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工业化是一个国家或地区的现代工业在整个国民经济中发挥主导作用.由传统的农业经济向工业经济转化.由传统的农业明向工业明转化的历史过程。在这个转变过程中。工业发展的水平对县域经济整体发展的影响具有决定性的作用。大足是传统农业县。工业经济薄弱。工业化水平较低,制约了全县整体经济的发展和财政增收,在现阶段也难以实现工业反哺农业。要改变这种状况。根本出路。在于大力实施工业强县战略。跳出农业抓工业。反弹琵琶促农业。千方百计加快工业发展。 相似文献
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传统农业县如何在发展社会主义市场经济的条件下实现经济崛起,是一个困扰人们多年的现实难题。河南省长垣县过去是一个典型的农业县,经济结构单一,没有资源优势、区位优势、技术优势、资金优势和产业优势。然而,近年来,长垣县农业基础地位进一步巩固,工业实力显著增强,在科学发展的道路上迈出了坚实步伐。长垣县的经济崛起给人以有益启示。 相似文献
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学习是进步的动力,是创新的源泉。金湖县从2003年10月起在全县开展创建学习型组织活动。一年多来,通过强化行政推动,树立全新理念,创新学习载体,建立工作机制等途径,使活动由点到面,扎实推进,为加快富民强县的进程增添了新的动力。树立全新理念,在观念更新上求统一去年10月,我们围绕建立系统学习工程,先后到11个乡镇、42个县直机关单位进行调研,共印发调查问卷1000份,召开座谈会20场次,走访干群200多人。调查结果显示,91.2%的人热情支持建设学习型组织。在深入调查的基础上,县委宣传部拿出了实施方案,经县领导同意,下发了《金湖县关于创建学… 相似文献
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新仓镇是国家建设部确定的小城镇建设重点镇之一、浙江省中心镇,地处平湖市东北部,毗邻上海金山区,全镇区域面积57.6平方公里,辖16个行政村、1个社区,总人口5.8万,是新仓经验的发源地,毛泽东同志曾作过重要批示。 相似文献
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<正>“全面贯彻落实科学发展观,加快构建和谐浙江,坚定不移走创业富民、创新强省之路”。这是浙江省第十二次党代会提出的要求。浙江在改革开放近30年的实践中,之所以能创造中国版图上的经济奇迹,也正是基于浙江人民勇于创新,善于创业。而今后,“全面建设小康社会,继续走在前列”,还是要依靠浙江人民的创新创业。 相似文献
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今年初,江山市凤林镇下山脱贫新村桃源村,被授予省全面建设小康示范村.至此,江山市已经建成省级全面建设小康示范村6个,当中有白沙、花园岗、桃源3个村是下山脱贫新村,其中凤林镇白沙村年初还被评为浙江省首届魅力新农村. 相似文献
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陈志武的“天问”与荀子的思考著名经济学家、耶鲁大学终身教授陈志武2010年出版了新著《中国人为什么勤劳而不富有》。这本书的书名实则是中国的一个历史性的“天问”。在该书的自序里,陈志武谈到:“在我的老家湖南,农民每天早出晚归,甚至把老少留在家乡,自己常年在外打工,日复一日,一年到头就是为了一份糊口的收入,没有剩余财富,在温饱的边缘上活着。” 相似文献
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近年来,随着市场经济的不断发展,成都市非公经济在整个经济中占据着越来越重要的地位,它在促进成都市经济增长、增加政府财政收入、解决劳动力就业等方面起着越来越大的作用。成都市近年来大力发展非公经济、兴市富民的作法值得我们加以借鉴。一、非公经济在成都市经济和社会发 相似文献
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<正>宜君县突出产业和区位优势,以电子商务发展为突破口和主抓手,强化数字赋能和产业融合,不断推动县域经济高质量发展。陕西省铜川市宜君县是传统的农业大县,地处关中平原与陕北黄土高原的结合部,平均海拔1395米,昼夜温差大,雨量、日照比较充沛,独特的气候特征和自然环境使其成为农作物的黄金适宜区。近年来,在“互联网+农业”的深入发展背景下,电子商务已经成为活跃在乡村振兴战略建设和发展中的重要力量。宜君县立足农业县实际,以电子商务发展为突破口和主抓手,强化数字赋能和产业融合,抢抓电子商务进农村综合示范项目机遇,扎实开展县乡村三级电商公共服务体系建设, 相似文献
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天台是"八山半水分半田"的山区县,全县林地面积150多万亩,森林覆盖率69.2%。近年来,天台县委县政府充分发挥林地资源丰富的优势,深化集体林权制度改革,加快推进林地资源流转,取得了明显成效。目前,全县连片面积100亩 相似文献
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<正>当你来到昭平县马江镇熊埠村,便会感觉到这里道路通畅、环境优美、民风朴实、茶果飘香。熊埠村共有2690多人,耕地2000多亩,党员78人。2009年以来,熊埠村全面贯彻落实科学发展观,全心全力搞建 相似文献
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民本思想是中国古代将民众视作治国安邦之根本的一种政治学说,包括爱民、重民、顺民、富民、利民等内容。作为一种统治方略,该思想既有合理的元素,也具有不可克服的缺陷,对于今天同样具有借鉴意义;以史为鉴,建设和谐社会,做到以人为本,就要在加强经济建设、民主法制建设的同时,提高执政者的思想道德修养。 相似文献
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《思想战线》2020,(4)
由外在的行动及其选择所形成的社会结构和内在的情感、信仰、精神所形成的观念分析,是社会人类学用以理解异文化的主要认识工具。这一认识工具内化着包括哲学、社会学在内的社会科学共同的认识脉络,经过沉淀,发展成为社会人类学主要的认识论传统。对人何以为人、结构与观念关系的思索中,社会人类学的认识论传统既蕴含对人类社会一般性过程分析和抽象的追求,也存在着尝试整合经验论和观念论两种不同认识体系的学科立场。当代人类学的本体论转向中,对观念和结构进行了重新把握和应用,形成基于认识论传统的新发展。面对当下人类学各分支学科无法通约、互动困难的状况,对认识论传统的共识和确认及在这一基础上的创新、发展,是人类学者必须省思的问题。 相似文献
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尼采对大小传统颠覆的启示 总被引:1,自引:0,他引:1
刘小枫对尼采微言大义的破解,将政治哲学的研究摆在文化研究的背景之下,从而透视文学现象,所谓大、小传统,实质上都是西方文明社会主流文化内核的层面;大、小传统的生成和冲撞,形成了西方文明社会文学史上流派更迭、思潮相继的基本发展模式,贯穿着辩证的思想和批判的精神。其内在反思批判的结果则是上帝的死亡。而现代派文学则表现了神话和上帝的源流的湮灭。 相似文献