国际法渊源新解

国际法渊源是国际法产生和发展的基础,也常常是进行学习和研究国际法的切入点之一。随着世界各国的发展,国际法的变化也体现出了其紧随时代的特征。特别是国际法渊源,其不仅包含了传统的几种国际法渊源,而且许多法律、非法律因素也加入其中,并促进和推动了当代国际法的演变。本文针对发展中的国际法渊源提出一番新的见解、观点。     

国际法渊源新解

国际法渊源是国际法产生和发展的基础,也常常是进行学习和研究国际法的切入点之一.随着世界各国的发展,国际法的变化也体现出了其紧随时代的特征.特别是国际法渊源,其不仅包含了传统的几种国际法渊源,而且许多法律、非法律因素也加入其中,并促进和推动了当代国际法的演变.本文针对发展中的国际法渊源提出一番新的见解、观点.     

论马克思对近代理性主义的全面反思

马克思对近代理性主义的批判性反思是终其一生的。他从现实和历史出发对整个近代理性主义的抽象性和意识形态本质及其社会历史根源进行了全面批判,这也是对哲学与世界、理论与现实之关系的根本反思,彰显了马克思与传统哲学所不同的观照世界的方式。马克思既批判了理性观念成为现实之统治的抽象逻辑,也批判了启蒙时代理性主义的意识形态本性,并且揭示了其抽象性和意识形态本性的现实基础和产生机制在于资本的本质和逻辑。     

结合国际关系学研究国际法的缘起

正国际法的产生、演变以及发展,与有关的社会背景、国际格局、国际关系等方面有着密不可分的联系,对国际法的研究不能够割裂或排除影响国际法的因素。国际法的本质并没有改变,一直以来都是一种调整国际关系的工具,但是在实际环境当中问题会变得更加复杂,这是此领域的性质带来的必然特征。国际法的本质未变,但是国际法的很多方面都发生着变化,国际法地位是不断上升的,很多方面是社会背景和国际关系力量使然。     

马克思革命观的“现实批判”维度及其当代性价值

文本研究和经典著作解读是当代中国马克思主义哲学研究的重要范式之一。《〈黑格尔法哲学批判〉导言》一文蕴含的“现实批判”维度的革命观，不但实现了马克思革命观的历史性变革，而且为马克思主义哲学奠定了“现实批判”的思想维度和“以人为根本”的核心价值理念。这不管是对于当代中国马克思主义哲学创新，还是对于当代中国社会的重大现实问题的解决，都具有重要的理念支撑和方法参照意义。     

国际法四述

一、国际法的概念 国际法,亦称万国法、国际公法,其名称并非与国际法规则同时产生,早在17世纪以前,虽然出现了一些调整国家间关系的规则,却没有一个表述国际法的专门名称。     

马克思宗教批判的世俗化意义

在世俗化历程中,马克思的宗教批判理论始终具有不可替代的历史意义,这一方面是由于马克思的宗教批判理论具有更为彻底的批判性和现实革命性;另一方面则因为马克思主义在20世纪后半叶乃至现今仍为众多社会主义国家的主流意识形态,因而能够与现实政治相结合,从而对世俗化的历程产生了更为深远的影响。     

20世纪60年代前期我国意识形态领域批判的研究综述

20世纪60年代前期我国在意识形态领域的批判是"文化大革命"的前奏,对我国产生了深远影响,各方面学者对这一问题进行了大量研究,取得了丰硕成果。主要研究课题包括:意识形态领域批判起源的研究,批判过程中涉及文艺界、史学界、哲学界和经济学界的研究,以及对这一时期意识形态领域批判产生的影响的研究。这些研究比较全面地梳理了意识形态领域批判的起源、过程、范围、影响,但总体上看,整体性研究不足,研究方法和视角较单一,深化研究不够。     

从伦理批判到社会内在批判——青年马克思社会批判理论逻辑转换的历史考察

马克思对资本主义社会的批判认识在方法逻辑上经历了一个从伦理批判到社会内在批判的转换过程。青年马克思由于唯心主义历史观的限制,无法揭示社会生活内在的对抗性本质,所以只能到社会现实之外去寻找支撑批判社会的抽象的理论支点。随着科学世界观的创立,马克思揭示了社会历史过程中生产力与生产关系的内在矛盾运动,从而使科学的唯物主义的社会内在批判成为现实。     

浅析国际刑事法院与中国

《罗马规约》是当代国际法的一个重大突破,国际法院为惩治世界严重犯罪,维护世界和平和正义提供一个理想的模式。但中国不应仅从国际法的角度进行考虑,还应该从现实的国内国际环境中寻求答案,暂缓加入。     

马克思意识形态批判的现实指向

马克思的意识形态批判理论是以批判德意志意识形态的虚假性而指向其现实实践的,也正是这种观念决定现实的唯心主义哲学颠倒了生活和意识的真正关系,从而形成了虚假意识。马克思以理论的批判指向了现实的追求,批判虚假意识形态,展现了指向现实的历史唯物主义世界观。     

试论“一国两制”共同开发方针的国际法意义

在邓小平同志论述国际法原则,处理国际关系的文章中,最为醒目的是邓小平同志在处理国家间主权争议,国家内领土统一等问题时提出的“一国两制”“共同开发”的方针,这一方针,给国际法观念注入新的内容。本文拟就“一国两制”“共同开发”方针的国际法意义试作论述。 一、“一国两制”“共同开发”方针对国际法原理的体现 国家与国家之间的交往,形成国际关系。调整国家之间关系的,有拘束力的原则,规章、制度就是国际法。国际法在国际交往的实践中产生,也在国际关系的发展中发展。五十年代,随着新独立国家的增多产生了新     

浅析国际刑事法院与中国

<罗马规约>是当代国际法的一个重大突破,国际法院为惩治世界严重犯罪,维护世界和平和正义提供一个理想的模式.但中国不应仅从国际法的角度进行考虑,还应该从现实的国内国际环境中寻求答案,暂缓加入.     

国际法视野下的全球治理

全球治理的产生基于全球化、全球问题以及国际社会新兴力量的崛起。全球治理的概念一直都没有统一和明确,不同专业和领域的机构、学者都从不同的角度来研究这一问题。从某种意义上讲,国际法与全球治理的目标是一致的,其本身应当是实现全球治理的一种重要方法或是途径。全球治理和国际法的共同基础是国家主权,二者的发展都与解决国际问题包括全球化问题密切相关,全球治理的主体、对象和范围、实现方式和途径等基本问题都可以从国际法的发展中得到更多的启示与借鉴。     

马克思对意识形态的三重批判

马克思始终坚持对意识形态的批判立场,在青年时代对黑格尔法哲学、基督教神学、国民经济学的批判,使他认识到意识形态是对现实的颠倒性的反映。以《德意志意识形态》为起点,马克思就开始用唯物史观对意识形态进行三重批判,包括对意识形态"本末倒置"的方法批判、对分工导致的意识形态生产过程中的"虚假性"批判和对统治阶级对意识形态的支配批判。     

从《1844年经济学哲学手稿》看马克思哲学批判与经济学批判的内在关系

哲学批判与经济学批判是马克思批判资本主义社会的两个维度,服从于马克思的人类解放与全面自由发展的实践旨归.马克思的哲学批判构成经济学批判的理论基础和原则,经济学批判又将哲学批判引入对现实社会的基础的批判,从而实现了哲学与现实、理论与实践的统一.正是基于这两种批判维度之间内在统一的关系,马克思才实现了对资本主义社会内在矛盾的总体批判.本文对<1844年经济学哲学手稿>中体现的马克思双重批判维度的内在关系进行分析.     

马克思对黑格尔哲学的批判与超越——基于《1844年经济学哲学手稿》的研究

《1844年经济学哲学手稿》中对黑格尔哲学的批判直接关涉马克思的思想进程。在对劳动问题的研究中,马克思发现黑格尔是站在国民经济学家立场上的;扬弃私有财产的理论主题,决定对黑格尔哲学的批判以辩证法批判为突破口展开;而辩证法批判就是对黑格尔整个哲学的批判,亦即对实证主义与超验哲学的批判。这一批判为马克思进一步深入人的现实的自我生产史提供了方法论前提,从而直接推进了历史唯物主义的理论进程。     

马克思资本逻辑批判思想的出场逻辑、内涵延展及现实启示

马克思资本逻辑批判思想站在人本唯物主义的根本立场上,对资本逻辑进行了前提批判、结论批判和方法批判。马克思资本逻辑批判思想具有内在而深刻的前提批判逻辑、结论批判逻辑和方法批判逻辑：在对资本逻辑本身存在的“合法性”前提的批判中颠覆资本逻辑;在剖析异化劳动吞噬人性的过程中颠覆资本逻辑;在“对私有财产的积极扬弃”中颠覆资本逻辑。资本逻辑批判思想的核心要义是颠覆资本逻辑,实现对资本的有效控制,让资本真正服务于人们的生产和生活。资本逻辑批判思想蕴含的几对核心关系包括：资本主义私有制是资本逻辑存在的前提条件,资本逻辑是资本主义私有制的必然结果;资本逻辑批判是构建人类命运共同体和生命共同体的必然要求,人类命运共同体和生命共同体是资本逻辑批判的价值导向;生产逻辑（商品逻辑）是资本逻辑存在的前提条件,资本逻辑是生产逻辑（商品逻辑）产生的物质基础。马克思资本逻辑批判思想对于新时代加强社会主义资本利用具有丰富的启示意义,马克思资本逻辑批判思想的现实启示可以总结为：要始终坚持以人民为中心的发展思想;要充分彰显社会主义基本经济体制的制度优势;要始终坚持中国共产党的全面领导;要始终坚持人与自然和谐共生的发展理念。     

批判与重构:马克思恩格斯早期反贫困思想嬗变

反贫困思想是马克思恩格斯早期文本研究中一个亟待展开的课题。文章以批判与重构为线索,采用文本分析的研究方法对马克思恩格斯早期反贫困思想嬗变问题展开研究。研究发现,从批判立场视角看,马克思恩格斯早期反贫困思想经历了从反封建官僚专制统治造成贫困到反资产阶级剥削压迫造成贫困的过程;从依靠力量视角看,是从依靠当局调整到主张无产阶级联合反抗;从斗争方式视角看,主要是从注重进行道德谴责与理性批判到积极应用武装革命和武器斗争;从理论基点视角看,体现在从抽象思辨逻辑论证到具体现实分析方法的转变。     

浅谈马克思主义劳动价值论的基本内容及现实意义

劳动价值论是在深刻揭露和批判资本主义制度的基础上提出的科学理论,随着经济、社会的变化和发展,在关于马克思主义劳动价值论中劳动创造价值、物化劳动是否创造价值以及劳动价值论的现实指导意义等问题上产生了很多模糊认识,引起人们思想混乱.为此,本文论述了马克思主义劳动价值论的基本内容及现实指导意义.