论语言的客观世界、主观世界和虚拟世界

语言世界是对物理世界或心理世界的反映,可以分为三部分:客观世界、主观世界和虚拟世界。客观世界是物理世界经过了心理世界但不带有主观印记,主观世界是物理世界经过了心理世界带有主观印记,虚拟世界是心理世界在语言世界的直接反映。三个世界的划分在语言学研究中有实际的应用价值。     

论唯物主义的主观精神世界

由于心（精神、意识）别于物的性质，虽然精神世界是对物质世界的反映，但在反映过程中客观的物质世界则反映为一个主观的心世界。精神世界具有能够照临物质世界而又能够不拘泥于物质世界的反映性、灵动性和能动性，精神世界是以对客观世界的认知、评价、意志、目的和理想为基本内容。这一精神世界是对客观世界的主观化，这一主观化使世界成为一个为我化的精神世界。如果说世界的物质统一性是唯物主义的客观形态，那么，这一主观化的为我的精神世界就是辩证唯物主义的主观形态。     

浅谈构建和谐世界

和谐世界是一个和平、安定的世界,是一个相互合作、共同发展的世界,是一个尊重世界多样性、求同存异的世界。构建持久和平、共同繁荣的和谐世界既符合世界各国的利益,又符合当今时代潮流。     

非现实世界的哲学关注

哲学关注现实,不仅要关注现实世界,还要关注非现实世界。非现实世界以隐性的、潜在的、虚拟的、未来的形式存在于我们的世界中,它和现实世界共同影响着人类的生产方式、生活方式和思维方式。对非现实世界的拟像不仅是破除人类对现实世界理解的狭隘性,映现现实世界的局限性,而且也是现实世界向未来世界发展的导向和动力之一。对非现实世界的哲学关注应在揭发想象思维、现实批判和文化融合等方面开辟新的思想路线。     

旅游的哲学理论基础探析

一、哲学功能的拓展为旅游业发展提供了基本的理论依据从功能上看,马克思主义哲学是人类认识世界、改造世界和享受世界的统一。马克思主义哲学是人类认识世界的武器,这是马克思主义哲学最基本的功能。认识世界的目的是为了改造世界,改造世界也是马克思主义哲学的基本功能之一。但是,如果仅仅只讲认识世界和     

第三人称叙事的文本世界建构

世界建构元素和功能推进命题是文本世界建构的两个组成部分。文学叙事语篇的叙事人称和叙述视角会影响读者文本世界的建构。在第三人称叙事中,由于叙述者不在小说的虚构世界中,读者直接走进小说故事表征小说的文本世界。由于全知第三人称叙述者既可以从外部观察小说世界,也可以进入小说人物的内心世界,因此读者的文本世界建构也会随着叙述者叙述视角的转换而发生变化。当叙述者站在故事外叙述时,读者建构语篇的文本世界;当叙述者进入人物内心世界时,读者建构从文本世界偏离的亚世界。     

新时代中国青年的世界情怀

青年是国家的未来,也是世界的未来。新时代中国青年胸怀世界,面向未来,与世界青年共同推动构建人类命运共同体,力争科学认识世界历史发展之趋势、人类社会演进之大势、理性分析世界的差异性并尊重世界的多样性、透彻理解世界的实践性,方能展现新时代中国青年的世界情怀,承担起改变世界的历史使命。志向决定方向,新时代中国青年将以青春之我、奋斗之我,为开创美好未来、实现全人类的共同梦想贡献智慧力量、展现青春担当。     

生活世界、和谐理性与发展哲学新建构

发展危机的实质就是生活世界危机，反思发展，发展哲学必须以生活世界为视角，立足于人与世界的关系，为发展建立普遍性根基。生活世界是“化外在世界为生活之所”和“将生活普遍化为世界”的内在统一，生活世界本质上是和谐世界，蕴涵着和谐理性。发展哲学通过建立和谐合理性、和谐方法论及多元价值论来完成对发展的新建构。     

人携带着它的世界而来到这个世界——试论人生存的基本结构和社会整体的生产

哲学是对世界整体的认识,世界是对人生存范围的描述,一般是全部时间与空间的总称,包括自然和人类社会一切事物。我们可以对世界有不同描述,但从根本上说,世界是意义的世界。世界是意义的世界,意义是世界向人的敞开和人向世界的生成。人在感性的肉体的存在下领悟无限,和人与他人共在,这两者相互交织构成人生在世的基本结构。在这种基本结构下人通过物质的、精神的、人与人关系的以及人自身的生产,把人与世界的关系和社会的意义整体生产出来。     

现代奥运促进世界和平的四大范式

现代奥林匹克运动的兴起与发展是世界现代史上一个十分重要的文化现象。从国际关系史的视角上看,现代奥运的发展极其有力地促进了世界和平。现代奥运促进世界和平的作用机制大体可以概括为四大范式：现代奥运通过教育促进世界和平;通过沟通促进世界和平;通过抵制促进世界和平;通过影响促进世界和平。     

中国共产党探索中国式现代化道路的世界历史意义

中国共产党自诞生之日起就置身于世界历史之中,党的百年奋斗及取得的伟大成就深刻改变了世界历史进程。中国式现代化道路是在马克思世界历史思想指导下的现代化道路,对其探索具有为世界社会主义发展注入了新活力、开辟了人类文明新形态及深刻改变了“东方从属西方”的传统世界格局的世界历史意义。关于中国式现代化道路的世界历史意义的探讨是对中国共产党百年实践在世界历史维度上的总结,而党的百年探索实践必然推动世界历史朝着更加合理、更加正确的方向前进,为世界文明发展提供中国智慧和中国方案。     

改造世界的目的与享受世界——谈马克思主义哲学功能的拓展和完善

马克思主义哲学从功能上看,是认识世界、改造世界、享受世界的统一。享受世界和以人为本在主体、内涵、目的上具有一致性。人类在享受世界时,需要树立正确的享受观,包括不仅要注重物质享受,而且要注重精神享受;享受世界需要塑造和谐的社会环境;享受世界需要塑造和谐的人与自然的关系;人类对世界的享受需要有一个度。     

浅谈“三个代表”与科学“三观”的内在一致性

共产党人在改造客观世界的同时，也要改造自己的主观世界。马克思主义世界观是共产党人观察世界的“望远镜”和“显微镜”，既是共产党人改造客观世界的强大思想武器，也是改造主观世界的强大思想武器。它在社会生活、社会实践中则具体体现为一个人的人生观、价值观。世界是     

必要的张力-在“解释世界”与“改变世界”之间

旧哲学由于其形而上学性,把世界理解为抽象的精神或孤立的自然,只是在寻求世界的最高“统一性原理”,并对世界作出永恒的终极解释,因而只能是“解释世界”;而马克思哲学由于其实践性,把世界理解为现实的人的实际活动过程,不断地为人们提供变革和协调人与世界相互关系的“世界观理论”,因而是在“改变世界”。只有马克思哲学,才在实践的基础上完成了从“解释世界”到“改变世界”的转变,并使“解释世界”与“改变世界”之间保持了一种“必要的张力”,从而真正实现了哲学的革命。     

迎接科技新世纪

中国是世界的一部分。中国人口占世界人口的1/5，中国国内生产总值正以每年8％一9％的速度上升，居世界第一位。谈论中国当然离不开展望世界的未来；同样，谈论世界也就离不开展望中国的未来。     

马克思世界历史理论的建构方法

马克思世界历史理论的建构方法 ,体现了世界历史研究的新思路、新特点。包括三个方面 :从实践角度理解世界历史的生成 ;从整体与部分的关系审视世界历史的大趋势 ,强调了世界历史作为整体的规范作用 ;联系社会制度的演变 ,研究世界历史的未来发展。这些建构方法对于研究当今全球化趋势具有重要意义。     

首都大学生国民素养培育对北京建设世界城市的积极作用探析

正一、世界城市与人文北京建设世界城市是城市发展的高级阶段,是国际城市的高端形态。目前对于"世界城市"的概念尚没有统一的说法,普遍认为世界城市与全球城市含义相通,是建立在现代意义基础之上的。世界城市在全球经济系统中处于枢纽地位,同时也是世界城市网络体系中的组织结点。尤其在进入21世纪之后,经济上的全球化、政治上的多极化、社会方面的信息化以及世界文化的多元化成为基本特征,这些特征也同样浓缩为世界城市的特质。典型的世界城市应具有对全球政治、经济、文化的控制力和影响力。这一点在发展已经较     

我所认识的琦君——纯纯的文学、纯纯的人

（一）其实琦君的世界与我这个商人的世界是很难沾上边的。琦君的世界是纯文学的世界,纯真得似儿童的世界。但她却偏偏使我们这些凡夫俗子时常想起、忆起、久久地处在赞叹之中并冒昧地要动笔去纪念她。     

马克思主义世界历史理论的现实意义

生产力的发展和世界交往的扩大 ,使历史转变成世界历史 ,马克思恩格斯早年提出的世界历史理论在当代仍具有重要的现实意义 ,全球化是世界历史理论的现实延伸 ,对外开放是世界历史理论的直接体现。     

世界

一个拥抱 一个世界 你的世界是我们的拥抱 拥抱很大很小的世界 世界很远很近的拥抱 世界 拥抱