试论邓小平文化思想的鲜明特征

邓小平的文化思想是邓小平理论的重要组成部分,其文化思想十分丰富,更具有鲜明的特征.它既是对马克思列宁主义、毛泽东思想文化思想的继承与发展,又是"三个代表"重要思想中文化思想形成的基础与指导.     

文化多元化与当代思想政治教育文化环境建设

文化多元化是当今世界的鲜明特征。各种文化相互激荡，不断竞争，促使社会文化环境发生剧烈变化。思想政治教育文化环境作为一个运行完善的子系统，也在不断发生变化。在此背景下，深刻认识思想政治教育文化环境的重要作用，努力建设一个健康的、生态的思想政治教育文化环境是摆在我们面前的重要任务。     

思想政治教育人文性探微

思想政治教育是一种关于人的对象性活动,必然要求以人的现实存在为出发点,尊重人的差异性、个别性、主体性,全面贯彻以人为本理念,弘扬和培育人的主体性,加强自我教育,发展人的个性,培养人格力量,促进人的全面而自由发展,彰显人的“属人”特性。因而思想政治教育具有鲜明的人文性特征;而凸显人文性特征有助于进一步拓展其发展维度。     

石化企业文化内涵与推进生产力发展初探

市场经济大潮中的石化企业离不开企业文化,而企业文化又必须带有这个时代的印记和特征。企业文化特征包涵人格、个性、竞争等三个方面。企业的主体是人,企业的一切活动都是围绕着人而展开的,企业的一切目标和任务都是通过人去实现的,作为研究个人、企业和社会三者结合点的企业文化,必然带有鲜明的人格化特征。创造和谐、融洽的人际关系,强化企业的内部凝聚力,培植企业文化内涵,让各具个性、各有追求、持不同价值取向的所有员工都能在企业中充分发挥他们的聪明才智。     

构建大学生思想政治教育体系的探讨

加强和改进大学生思想政治教育是一项综合性的系统工程,必须遵循教育的客观规律,立足高校实际,整合一切可以利用的教育资源,构建和完善具有鲜明时代特征的大学生思想政治教育体系。一、坚“持一个指导、三个吸收”相统一,构建内容体系。构建以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论“和三个代表”重要思想为指导,吸取中国优秀传统思想文化精华,吸收世界思想文化精粹,吸纳在建设中国特色社会主义伟大实践中所创造出的先进思想文化成果的内容体系。内容体系体现着思想政治教育的目的和要求,主要解决大学生思想政治教育的方向问题,必须具有鲜明的导…     

"同一性"下的"多样性":和谐社会法律文化的构思

各国法律文化既体现着鲜明的同一性,又体现着异常鲜明的多样性特征.我国要建立的和谐社会法律文化以和谐为精神内核、以公平正义为核心价值观,是法律文化"多样性"和"同一性"的集中体现.     

江泽民文化创新思想探析

文化创新思想是江泽民"三个代表"重要思想体系中的一个重要组成部分,是对马克思主义文化理论的继承与发展,具有鲜明的时代性、浓郁的民族性、历史的继承性、与时俱进的创造性、广泛的人民性。加强对江泽民文化创新思想的研究具有重大的理论价值和现实指导意义。     

陈云政治教育思想的基本特征及其当代启示

陈云在长期的革命生涯中,以独创性的思想政治教育论述,丰富了党的思想政治教育宝库.陈云思想政治教育思想具有鲜明的特征：原则性与灵活性相结合、继承性与创新性相统一、灌输性与渗透性相协调、务实性与前瞻性相伴生.这种独特的鲜明特征,不仅是一种无形的思想政治教育力量,而且对新时期思想政治教育具有重要的价值.     

马克思恩格斯生态环境思想探析

人与自然关系的研究源远流长,马克思恩格斯经典著作蕴含着丰富的生态环境思想.马克思恩格斯立足于当时的生态环境问题,批判吸收了自然科学思想、社会科学思想和哲学自然观,最先提出了"自然是人的无机身体"的命题,为人与自然关系的和解指明了路径和方向.马克思恩格斯生态环境思想具有鲜明的科学性、整体性和实践性特征.马克思恩格斯生态环境思想作为马克思主义理论思想的重要组成部分,为化解生态危机的现实困境和促进生态文明建设提供了思想指南和理论依据.     

论李维汉民族干部培养思想的发展历程

李维汉的民族干部培养思想具有十分鲜明的阶段性特征。参加革命到长征之前、长征时期和延安时期分别是李维汉民族干部培养思想的积累期、萌芽期和发展期；新中国时期李维汉将民族干部的培养推动为国家政策，成为社会主义民族理论的重要组成部分，是其民族干部培养思想的成熟期。李维汉民族干部培养思想的创建过程集中体现了中国共产党人进行理论建设的艰难历程和创新精神。     

内容“述”形式（下篇）——现代欧洲暨法国美学情趣之源流

现代欧洲暨法国美学情趣在音乐、诗、绘画、戏剧、小说、电影等方面的流变,即所谓唯美主义倾向,是启蒙时代微妙精神的延伸.现代欧洲艺术放弃了柏拉图-亚里士多德关于艺术形式与内容关系的传统理论一方面放弃了作为理念的形式,而把艺术活动必需的物质材料本身当作艺术和艺术欣赏的对象;另一方面,也放弃了西方艺术传统根深蒂固的偏见,即所谓艺术的不同物质手段只是为了表达或表现感情、观念、外部世界的模特.现代西方不同艺术门类不约而同地放弃了古典艺术中的形而上学追求,从而把艺术活动中的所谓"内容"只作为一种"形式"化的活动,甚至取消了内容与形式的界限.     

内容“述”形式（上篇）——现代欧洲暨法国美学情趣之源流

现代欧洲暨法国美学情趣在音乐、诗、绘画、戏剧、小说、电影等方面的流变,即所谓唯美主义倾向,是启蒙时代微妙精神的延伸.现代欧洲艺术放弃了柏拉图-亚里士多德关于艺术形式与内容关系的传统理论一方面放弃了作为理念的形式,而把艺术活动必需的物质材料本身当作形式和艺术欣赏的对象;另一方面,也放弃了西方艺术传统根深蒂固的偏见,即所谓艺术的不同物质手段只是为了表达或表现感情、观念、外部世界的模特.现代西方不同艺术门类不约而同地放弃了古典艺术中的形而上学追求,从而把艺术活动中的所谓"内容"只作为一种"形式"化的活动,甚至取消了内容与形式的界限.     

帮助毁灭、伪造证据罪探析

帮助毁灭、伪造证据罪罪状中的“帮助”应予去掉;变造证据不构成帮助毁灭、伪造证据罪;隐匿证据属于毁灭证据行为;教唆、指使他人帮助自己毁灭、伪造证据的,不构成帮助毁灭、伪造证据罪的共犯。     

小型局域网组网方案

计算机网络有利于实现资源共享，方便远程通信。作者在文中就小型局域网的几种常见的组网方案做了简要的介绍，比较各自的优缺点，结合公司的实际情况采用应对的方案。     

侦查运动中“己“与“彼“的比较研究

侦查运动中的"己"与"彼"比较研究侦查与犯罪是一种联动行为,侦查是与犯罪作斗争的重要手段,是侦查机关和侦查人员与犯罪和犯罪分子的一种较量,其斗争的双方是侦查机关、侦查人员--"己",和犯罪、犯罪分子--"彼"."已"与"彼"是互为对立的双方,从侦查角度来讲,对"己"与"彼"双方情况把握程度是决定侦查工作成败的首要因素和前提条件.     

信仰的悖论与理性的限度——克尔凯郭尔人神辩证法刍议

Religious experience plays an important role in the existence philosophy of Kierkegaard. And it is closely related to the ultimate nature of the survival of the dialectics. Needless to say, the existence philosophy of Kierkegaard is theoretically aimed to create a prerequisite for personal communication with God created. Therefore, the question of how to define the nature of the relationship between the two should be answered in the aspect of the interaction between human and God. As the highest form of the philosophy of life, it is directly reflected in the dialectical movement between human and God.     

改革开放以来我国干部人事制度改革研究综述

改革开放以来,学界关于我国干部人事制度改革的研究成果层出不穷,研究观点可谓众说纷纭。研究的内容主要集中在干部人事制度改革的发展历程、改革的内容、改革的经验、改革中的问题以及深化改革的发展方向等方面。对我国干部人事制度改革的研究情况进行梳理,可为人事制度改革的学术研究提供有益的参考。     

儿童证人问题的心理学分析

在心理认知科学发展的背景下,对儿童作证主体之适格性问题的争论已经转变为对儿童证言的可靠性的判断。儿童证人由于其生理和心理的特点决定了其记忆信息的编码、贮存、和提取方面存在着不足,但不能因此否认儿童作证的适格性。相反,应根据儿童的身心特点,制订出相应可行的实践操作原则以提高儿童证人证言的可靠性。     

哲学的“未来”观念（上）

西方将哲学称作“形而上学 (metaphysics)”,“meta”和“physics”缺一不可。“形而上学”不能“形式化”,“时间”与“自由”进入“形而上学”,也不能“形式化”。“时间”不可分割,但“时间”与“自由”皆有“度”。“自由”有“你我他”,“时间”有“过去现在未来”。同时这也是“存在”的状态———“人自由者”的一种特殊“存在状态 (Dasein)”。“人”作为“Da sein”是“有死者会死者”,以“死”来划分“时间”的“维度”。“生死”这一过程,就是“自我”的“现时在世”。然而,“死”仍提示着“他者”。在“Dasein”的“过去现在未来”的“度”中,“未来”居于核心的地位。“人”作为“自由者”,是“创造者”。“自由”的“创造”,使“非存在”成为“存在”。“自由”之“创造”,使“未来”成为“希望”。“希望”又使传统哲学范畴的地位发生变化,“可能性现实性”如同“自由必然”一样在理解上有所推进。     

论民事诉讼中正义与效率的紧张关系--以和解为例,兼论我国和解制度的完善

构建和解制度是缓解诉讼正义与效率紧张关系,实现实质正义的重要方面.比较我国和国外和解制度,可以发现,我国关于和解制度的规定流于简单,在操作中较随意,以致对和解行为的监督和补救带来不便.为此,从法律的内生性资源中寻找解决民事诉讼中正义与效率的紧张关系不失为一种较好的途径.