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1981年春节前的一天晚上,红安县二程乡一个叫雷家冲的小村里,一位年近七旬的老汉气喘如丝,已走到生命的最尽头。他使出全身力气睁开眼,用微弱的声音对站在床前的五个儿子作最后叮嘱:“记着,一定要想办法找你们二伯,活要见人,死要见坟,找到后在我和你爹爹 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2002,(4)
有这样一则故事:从前,有一匹马发现了一处草场。它暗想,这片草场可以吃一辈子了。这时,一只鹿也跑过来吃草。见此,那匹马气势汹汹地跑了过去,大叫这是它的草场。鹿说,那请你找出证人来证明这是你的草场。马找了一户人家为其作证。没想到,户主提出了要给马戴上笼头和马嚼铁的要求。为了要赢得那片草场,马爽快地答应了。从此,马成了草场的主人,却也因戴上笼头和马嚼铁后成了人的奴隶。对马来说,这无疑是一个悲剧,而那只鹿,仍是自由自在的。 相似文献
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刘玉瑛 《党的生活(黑龙江)》2017,(2)
<正>清朝学者俞樾所作的《一笑》中有这样一个故事:有位京官将赴外地任职,临行前去跟恩师辞别。恩师说:"外地不比京城,在那儿做官很不容易,你应该谨慎行事。"京官说:"没关系。现在的人都喜欢听好话,我呀,准备了一百顶高帽子,见人就送他一顶,当不至于有什么麻烦。"恩师一听这话很生气,以教训的口吻对京官说:"我反复告诉过你,做人要正直,对人也该如此,你怎么能这样?"京官说:"恩师息怒,我这也是没 相似文献
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化定兴 《党的生活(黑龙江)》2017,(3)
正作家王蒙有一篇《雄辩症》,说某公到医院看病,医生说:"请坐!"此公说:"为什么要坐呢?难道你要剥夺我不坐的权利吗?"医生无可奈何,于是倒了一杯水给他,说:"请喝水吧。"此公说:"这样谈问题是片面的,因而是荒谬的。不是所有的水都能喝。假如你在水中搀入氰化钾,就绝对不能喝。"医生说:"我这里并没有放毒药嘛。你放心!"此公说:"谁说你放了毒药?难道我诬陷你放了毒药?难道检察院的起诉书上说你放了毒药?我没说你放毒药,而你说我说你放了毒药, 相似文献
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郝军祚 《共产党员(沈阳)》2014,(7):62-62
一个月前,我们局新换了一位局长,姓王,40来岁。上任不久,王局长在一次开会时,突然大呼"肚子疼",我们急忙七手八脚地把他送到医院。经过检查,医生初步诊断为阑尾炎,需要手术切除。听说要做手术,王局长眉头紧锁,对我这个办公室主任说:"小郝,做手术可以,不过你一定要通过关系,找一个级别相当的主刀医生……" 相似文献
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<正>今年8月的一天,年近7旬的谢玉凤老人双手握着阿布勒克的手,眼含泪水激动地说:"好弟弟呀,我终于找见你了。"阿布勒克也高兴地说:"阿爸生前经常提起你……"说话间俩姐弟流下了激动的泪水。此情此景让人感动,这位汉族老大妈和维吾尔族兄弟之间发生了哪些事?竟让俩人如此动情。 相似文献
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近读《论语》,留意了一下有关“君子”与“小人”方面的内容。书中孔子崇君子鄙小人的述说很多,像“君子坦荡荡,小人常戚戚”这种对比的说法就有16处,单提君子或小人者多达百余处。孔子说的“君子”,是指道德高尚的人,反之则是“小人”。对此,他有诸多论述,其中不乏真知灼见,时至今日,仍很有现实意义,值得借鉴。君子与小人的区别,表现在许多方面,择其要者有以下几点。首先,在义利方面,“君子喻于义,小人喻于利”(《论语·里仁》)。意思是:君子明晓道义,小人只懂私利。还说:“君子怀德,小人怀士;君子怀刑, 相似文献
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一位多情的“父母官” 虎年正月的一天,湖北巴东县东壤口镇的一位农民在县党政办公大楼跑上跑下,说要找一位北京来的副县长。这位农民说他的儿子去年腊月份在北京打工被汽车压死了,是这位副县长在北京找有关交警帮助妥善解决,而他至今连这位副县长的面也没见过,甚至连姓名也不知道。 这次,那位农民打听到了这位副县长叫宗新林,但他依然没能与其见上一面,说上几句感激的话。 要见上宗新林一面不容易,因为他太忙,而要采访宗新林就更不是件容易的事情,他总是说:我做的都是一些小事,不值一写。 “农民是最懂感情的,你给他们办了一点应该办的小事,他们就恨不得用其全部来回报你,每每和他 相似文献
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天地大之者莫过于人,人大之者莫过于做人,做人大之者莫过于时刻能为别人着想。关门本是微不足道的生活小事,可是笔者近日看到这样一则公告:“警告本单元经常半夜回:来的人,请务必轻手带门,因为你半夜关铁门的巨大声响已经使多人患失眠症及神经衰弱,严重侵害了我们的健康,请你看到本公告后自行改正,如果仍是执迷不悟,我们将联名告你,并找你索赔。”公告的署名是愤怒的众邻居。没想到吧,关门这等小事也会引发这么剧烈的邻里纠纷,甚至要诉诸法律。另外一件小事是我的同学讲 相似文献
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大千世界,物以类聚,人以群分。君子与小人便是古往今来思想行为和人格顽强对立的两大群体。古人云:君子坦荡荡,小人长戚戚。君子成人之美,不成人之恶,小人反是。君子怀德,小人怀土。君子和而不同,小人同而不和。君子喻于义,小人喻于利。古人亦云:与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。当今著名学者余秋雨先生在一次演讲中也曾动情地说,做君子是我们祖先留下的遗嘱!并告诫当世之人,要宁可做失败的君子, 相似文献
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1956年1月10日,当时我任中共宁乡县委第一书记。这天,龙禹贤同志打电话通知我:“小舟同志要你今天下午6点半前见他。”当时,县委没有小车,我挤上公共汽车,赶到长沙,在街上随便吃了点东西,便去见周小舟。周小舟同志见到我后,第一句话便是:“你带手枪没有?”我莫名其妙,说:“没有带。”他说:“这很好,咱们去见毛主席。”我一听,真是高兴极了。当晚,我和周小舟同志一起赶到长沙老火车站内北 相似文献
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汪金友 《党的生活(黑龙江)》2005,(1):45
法律有"软""硬"之分吗?应该没有.但前不久北京一家大报却展开一场讨论.焦点是:"<工会法>是'软法'吗?"一方说:"<工会法>是'软法',要不为什么一些企业开除工会主席,解散工会组织,工人一点儿办法没有?"另一方说:"<工会法>不是'软法',它也和其他法律一样,具有其强制力."一方说:"那为什么<工会法>实施至今,某省高法从未受理过工会干部权益受侵的案件?"另一方说:"即便存在某些问题,也是个别执法者的事.工会应从自身找原因,看看是否尽了应尽之责." 相似文献