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1.
中共成都市委政研室课题组 《四川行政学院学报》2013,(2):84-87
天府新区建设资金需求巨大,但面临政府财力有限、融资难度较大等现实困难。要顺利推进天府新区投融资工作,一是要完善投融资体制,实现融资平台系统化;二是要创新新区开发模式,实现投资主体多元化;三是要强化市场化融资,实现融资方式多样化;四是要改进提升投融资环境,实现融资服务立体化。 相似文献
2.
蔡景庆 《湖南行政学院学报》2008,(6)
构建长株潭"两型产业群",是建设资源节约型和环境友好型社会的必然要求和现实选择。我们应充分利用构建长株潭"两型产业群"的现有条件和基础,以资源节约和环境友好的"两型产业"为定位,大力构建长株潭"两型产业群"。 相似文献
3.
完善生态环境保护投入机制 促进长株潭“两型社会”建设 总被引：1，自引：0，他引：1
王雪珍 《湖南行政学院学报》2009,(1):35-36
长株潭城市群＂两型社会＂的建设,其主要特点是资源节约、环境友好。由于传统的发展模式和资源利用的不当等因素,长株潭城市群在发展过程中,面临一些严重的生态环境问题。要解决这些问题,必须有一套完善的投入机制,为生态环境的治理与优化提供资金保障,从而促进长株潭城市群＂两型社会＂的建设。 相似文献
4.
杨成湘 《湖南行政学院学报》2010,(3):37-41
战略环境影响评价（SEA）是“从源头和过程控制”战略思想的集中体现。长株潭城市群作为国家建设“两型社会”的宏大的改革试验场,肩负着实践国家政策的示范和引领重任。为了推行长株潭城市群的战略环境影响评价,应采取以下具体措施：一是要落实科学发展观,加大体制机制创新力度;二是要在从资源节约、环境友好的角度审视长株潭城市群的战略定位及其发展规模;三是要从全局角度出发对长株潭城市群核心区的主体功能区进行合理布局和环境影响评价;四是要加强“3＋5”城市群带合作,统筹解决跨区域环境问题;五是要把促进产业结构升级作为战略环评的出发点和落脚点,建立以“两型”为主导的新型产业体系;最后就是要落实节能减排措施,推动具有国际品质的现代化生态型宜居城市群建设。 相似文献
5.
马克思主义哲学是中国特色社会主义建设的理论基础,为建设"两型社会"提供了科学的世界观和方法论,运用马克思主义哲学指导"两型社会"建设,深刻理解"两型社会"的主体、对象、价值、方法等问题,能够进一步促进"两型社会"建设的科学发展。 相似文献
6.
失地农民的医疗保障制度是失地农民社会保障体系中的重要内容之一。针对当前长株潭两型社会建设过程中失地农民在医疗保障制度方面所面临的问题,提出构建失地农民医疗制度的思路和原则,以及具体的解决途径,从而为完善两型社会失地农民社会保障制度提供有益的实践探索。 相似文献
7.
＂两型社会＂建设的提出,构成了促进长株潭物流业发展的新环境,需要进行科学地战略定位和确定发展战略目标。＂两型社会＂的实质是一个政府、企业、社会、公众共生共赢。在此基础上提出了长株潭物流一体化战略以及与之适应的战略目标。 相似文献
8.
刘布光 《湖南行政学院学报》2008,(6)
长株潭城市群"两型社会"建设,不仅是资源节约和环境保护,这只是基本要求,核心是推进新型工业化和新型城市化,加快经济发展方式转变,促进经济社会发展与人口资源环境相协调。加强长株潭城市群社区建设,是推进新型工业化和新型城市化(特别是新型城市化)的重要措施。为此,一要加强领导,健全综合协调机制;二要明确职责,健全共驻共建机制;三要增强动力,健全考评激励机制;四要夯实基础,加快社区基础设施建设;五要提高素质,加强社区工作队伍建设。 相似文献
9.
肖万春 《湖南行政学院学报》2012,(3):85-88
在新的起点上,湖南加快推进两型社会建设,既面临重大机遇,也面临严峻挑战,必须充分发挥长株潭城市群两型社会试验区改革建设的引领示范带动作用,以＂两型＂文化建设为重点打造两型社会建设的战略力量,进一步创新有利于加快两型社会建设的体制机制,进一步健全有利于加快两型社会建设的政策体系,走＂高碳化存量转型与低碳化增量提升＂、＂积极引进来与大力走出去＂相结合的低成本转型发展之路。 相似文献
10.
我国社会公共安全协同供给模式的构建——基于城市社区安全供给的视角 总被引：1，自引：1，他引：0
《行政论坛》2015,(3):29-32
我国社会公共安全供给主体包括公权力、市场化、公益性等多种组织类型。从治理与协同政府视角出发,多元主体间应实现从政府垄断基础上的松散合作向政府主导下的制度化协同模式转变。新模式中政府应扮演"战略主导者"与"能量输入者"双重角色,与非政府主体的关系应该从单纯契约授权向更具灵活性的契约授权与赋能授权相结合的方式转变。这一新模式应用到城市社区公共安全领域,要努力克服政府的绝对管控角色所导致的执政党社区党支部与社区委员会的权责困境。政府要加强对社会主体的赋能授权,为促进主体间结构向自组织式发展创造更好的环境,通过构建沟通平台、完善协同制度、促进实施项目式安全协同等途径实现有效安全协同。 相似文献
11.
本文通过对<离骚>中的"求女"和<洛神赋>中"恋爱"情节的比较分析,指出这两篇的作者在思想上有相通之处,"求女"与"恋爱"在本质上是相同的,都是作者对美政理想途径的追求. 相似文献
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13.
“全球伦理”与“文明冲突” 总被引：11，自引：1，他引：11
汤一介 《北京行政学院学报》2003,(1):79-83
1993年9月在美国芝加哥世界宗教大会上发表的《走向全球伦理宣言》，希望能在不同化传统中找到某些维护世界和平的伦理原则，找到“一种最低限度的基本共识”。这是一个值得认真讨论的非常重大的课题。对此本提出四点看法：寻求伦理观念上的“最低限度的共识”很有意义，因为人类在伦理问题上必定有其共同的方面，必定存在可以为不同化传统的民族与国家共同接受的伦理准则；寻求“全球伦理”需从各个民族化传统中吸取资源，在尊重各民族化传统的伦理价值的基础上，发掘和利用有利于构建全球伦理的思想和观点：寻求“全球伦理”必须关注当今人类存在的重大问题，如“和平与发展”问题、政治问题、社会问题、经济问题、环境问题等；“和而不同”应是寻求“全球伦理”的原则，此原则不仅对消除不同国家与民族间的矛盾、冲突、战争有正面的积极意义，而且亦是推动各国家、各民族化健康发展的动力之一。 相似文献
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“情”“理”“法”是协调人类社会各种关系的主要依据,“情”是基础,“理”是“情”的规则化,“法”是尽“情”适“理”的设计。三者虽在目标和源生上具有一致性,但在社会生活中却常以矛盾的形式引起人们的关注。不同的文化视阈下,对“情”“理”“法”的关系看法不尽相同,三者以一种哲学式的否定之否定的逻辑不断相互促进发展。推进国家治理体系和治理能力现代化,需要结合我国的文化特征和现代社会发展的实际促进三者融合互通,建构完善与“情”“理”精神相一致的法律制度体系,杜绝不合乎现代社会之“法”的“情”“理”对“法”的干扰,善用中华文化之“情”“理”释解现代社会之“法”。 相似文献
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首先,本文通过比较西方学者和我国学者对其所下的定义来展开阐述并解释"第四势力"与"舆论监督"的概念。其次,探讨二者的相同之处,如:二者都体现媒体的基本职能,二者都不是绝对的自由,二者都体现公益性,二者都来源于公民权利。第三从法理的层面运用阐述二者的不同点:二者的主体性质不同、二者所包含的内容不同,法律对二者的要求不同,对二者的主要制约方式不同。最后,探求我国"舆论监督"的发展方向。 相似文献
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