李立三：洗去了污垢的名字

1914年3月．李立三的夫人李莎出生在俄罗斯萨拉托夫省的一个贵族庄园里。在她漫长的人生中，从与李立三偶然相识到历尽磨难，从一个美丽的俄罗斯少女到一位高贵的中国老太太．她的一生都与这个中国人和中国密不可分，随着李立三的际遇而牵连其中，随着中国的变迁而跌宕起伏。她为爱情而远行、为立三而坚守、为中国而留下，其问她面对流言蜚语、牢狱之灾和劫后重生。     

思辨短简（三题）

学马列要精、要管用 小平同志说，学马列要精、要管用。这样一句朴素的话语，昭示的是深刻的道理。它告诉我们，任何伟大的经典，都是浑然一体的科学体系，必须从实际出发把握其精神实质，而不是拿其中的只言片语装点门面，也不是机械背诵其中的大段结论用以吓人，更不是用其庞大缜密的逻辑框架束缚头脑。     

崛起中的困惑山寨手机将何去何从？

山寨一词原意指那些占山为王的地盘，现在则取其引申义比喻一种由民间发起、逃避政府管理的生产模式，它们有着模仿、快速、平民的产业特点以及创新恶搞的产业文化，而其中异军突起的就是山寨手机。     

忆述华侨学生总队

青年从军报国自古有之，如花木兰代父从军、班超投笔从戎，传为千古美谈，类似这种从军报国的个人行为，历史上所见不鲜。而大批青年从军的史事，则以抗战末期十万青年十万军开历史上的光荣记录。殊不知在这十万青年从军之前三年——抗战初期，国外华侨青年也表现一股从军报国热潮，成千的华侨子弟回国投考中央军校（黄埔军校），为抗日牺牲奋斗，这其中的一段史事，恐怕只有少数国人才了解。而能深知其底蕴，明了其细节者更是少而又少。笔者当年曾参与其事，故能知其始末经过，公诸于世，籍以对海外侨胞的爱国精神表示敬意，同时也使这一段光荣历史——黄埔建军历史上空前的史事，留下永不磨灭的一个纪录。     

让神农架山水更加秀丽——政协关注林区保护与发展纪实

一提到神农架，大多数人的印象是神秘的，其“野人之谜”引起人们无限的想像和向往。而当你真正置身于其中时，你会发现，神农架既神奇又美丽，犹如一幅多姿多彩的画卷，令人如醉如痴。来过的人称之为“一辈子不得不去的地方”，外国驻华使节和驻华媒体联合评选其为“中国最值得外国人去的50个地方“之一。     

儒学的“德治”思想及其现代价值

儒学是中国传统文化的重要组成部分，其最本质、最核心的是“德治”思想。儒学家们以“性善”为理论假设，以“仁政”为基本准则，以“和谐”为价值目标，构建了一套比较完整的“德治”学说。尽管这套学说从根本上说是为维护封建统治秩序服务的，但其中不乏合理的成分，其中所体现出来的行政一般、社会一般的行为规范，仍具有较高的理论价值，是中华民族的宝贵精神财富，并可为当今我国社会主义“德治”提供有益资鉴。一、儒学“德治”思想的理论观点“德”是“德治”之内核，而“德”作为“类”的一种标志，表示的则是人性的一种本质规定。…     

黄金时代美国剧场动画短片的幽默意蕴

美国动画在世界范围具有广泛影响，发展至今已形成醒目的美式风格。其娱乐性质尤为突出，直白而夸张的美式幽默贯穿其中，而此类幽默形式几乎在美国动画诞生之初便已作为一种基因式的存在，一直延续至今。以美国剧场动画业界的黄金时代为限，通过对早期剧场动画短片的剖析，从哲学的角度观察这种幽默的本质，探讨在美国的文化背景下其中的幽默元素如何产生与应用。该种幽默形式的转化表达可作为范本去溯源美国动画中幽默意涵从何而来，进而窥见其在后世的发展与影响。     

“三段式”辩证法的复杂性透视

对辩证发展过程的理解总是和“三段式”联系在一起。然而，“三段式”作为黑格尔对古希腊对话辩证法的发掘和改造，并没有达到表现论的成熟境界，其本身还需要进一步地发掘。如果对“三段式”进行适度抽象使其形式化，那么，正反合的过程就表现为一个以环节为其结构成分的周期链。以系统复杂性的眼光来解读这个周期链，可以发现其中蕴涵了无数种变易的可能性，“三段式”只是其中的一种典型表达式而不是唯一表达式。辩证发展的过程实际上是一个以“三段式”为标准模式的复杂性过程。     

张坚《怀沙记》摭谈

在我国古代戏曲中，以屈原为主人公的剧目为数不少，可惜大半已失传，仅明清数种杂剧、传奇有刻本流传于今，张坚的传奇《怀沙记》就是其中之一。张坚（1681－约1771），一名张坚之，字齐元，号漱石，又号洞庭山人，别署三崧先生。江宁（今南京）人。张坚虽早岁即有文名，但因其为人“磊落不可羁绁，为文不附时趋尚”（陈震《梦中缘·序》），故屡次应试而不售，以布衣终老。曾作《江南秀才歌》以自嘲，因此世人又称其为“江南秀才”，其友人陈奕曾的题词：“乏龙虎风云之遇，才虽富而韩穷；为东西南北之人，经未传而伏老”，可以看作是张坚…     

儒家礼治思想的理论依据——《礼记·坊记》引《诗》考论

《礼记》作为一部礼学文献汇编，其中保存了大量的引《诗》例证。通过对《礼记·坊记》一文的引《诗》研究，可以看出《诗》的功能的扩展，它由政教工具、交际工具而演变为儒家阐发、论证其礼治思想的重要理论依据，同时也证明了《诗》的丰富意蕴是由其文本自身特征和读者的接受、解释过程共同造就的，而且在很大程度上，是解释者不断“重铸”所赋予的。     

教科书之思——葛剑雄：历史教科书的“底线”

在一个人的成长阶段，教科书是获取知识、累积文化底蕴、培育思维能力的重要工具。梁启超有言：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”。推而及之，也可以说，欲新一国之文化、精神气象，必先优其教科书。近年来，关于教育的大讨论几乎每隔几年便爆发一次，教科书是其中的焦点之一。     

日报和晚报:城市化中的凝聚力与自由感

在世界性的现代化发展势态里，城市化是一个基本趋势。城市人的标志之一就是有信息饥渴、常常看报。一个现代城市人享有许多自由和开放感，他可以知道天下正在发生的各种大事而又不必为其中的任何一件承担直接责任，他可以了解世上各种职业而又只需专于其中一项。他可以身...     

国有破产企业资产评估探析

我国市场经济条件下的国有企业改革已进入新的阶段，其标志之一就是依据市场规则让一些严重亏损、资不抵债、没有发展潜力的国有中小企业破产，而其中难点之一就是尽快转让其有效资产，实现企业资产变现用以安置职工及偿债，使这类企业有序退出。实现破产企业有效资产变现的关键一步是确定合理的资产定价。     

人民警察实战技能课程教学目标体系的回顾与展望(上)

人民警察实战技能是指警察在制止违法犯罪行为或在履行职务中遇到不法侵害行为时，依法使用警械和武器，或不准、不能以及来不及使用警械和武器的情况下，徒手制服擒获犯罪嫌疑人的一项专门技术，是人民警察为保证顺利执行任务而必须掌握的一项重要的警务实战技能，它属于警察体育中的一门重要的实用性学科。其主要表现形式可分为：徒手对徒手、徒手对器械和器械对器械三大类，而其中徒手实战技能是警察实战技能的基础之必备。人民警察实战技能的课程一直是警察体育的重要组成部分。长期以来，我国对人民警察实战技能教学与训练及其理论研究…     

试论孙吴对建业之建设

孙吴以前，建业其名不扬。孙吴时，孙吴对建业的城市基础设施（军事屏障、宫城与都城、交通、商市）、经济（农业、手工业和商业）进行了广泛而深刻的建设，其中当然不乏局限与不宜之处。但总体而言，孙吴对建业之建设功不可没，其使得建业城繁华始现，为后续政权建都建业（南京）奠定了坚实的基础。     

点评：迎奥运，重在参与

举办一届最出色的奥运会，是北京代表中国向国际社会作出的庄严承诺。六年多来，全中国人民都在为兑现这一承诺而努力奋斗。为奥运做准备的人群中，有工地上忙碌着的建筑工人，有积极训练认真备战的运动健儿，有勤练外语的公交乘务员、出租车司机，甚至还有胡同里的大爷大妈……这其中最活跃的当属年轻而富有朝气的大学生群体。     

从中国文化论隐语

从中国文化论隐语叶军汉语同汉文化一样，因其古老而显得神秘。而在这古老、神秘的语言中还有更为神秘的一个“角落”－－隐语。之所以称其为“角落”，是因为它历来不为人所重视。纵观汉语语言研究史，各类语言学专著浩如烟海，而有关隐语的论著只是其中点滴，难成支流。...     

贪污贿赂案为何频现“借款说”

考量给钱一方与收钱一方的关系，特别是在双方没有任何借款手续的前提下，如果双方平日里并不熟识，而突然发生了一笔数额较大的借款，违反常理，这其中就很可能会有行贿、受贿的犯罪暗藏其中。     

围棋突围（一）

作为古代文人四大雅好之一的古琴，随着古代社会的消失，经历了由备受推崇而寂寞廖落几乎无人问津的历程，而同样是中国古代文人四大雅好之一的围棋却并未遭此厄运，围棋没有被其涵孕其中的深沉的传统文化特质所围困，相反成功转型成为现代社会被热捧的一项运动。     

论无罪羁押及其国家赔偿

司法实践中，往往有些受羁押的犯罪嫌疑人、被告人，并没有到达刑事诉讼程序的终端被判决有罪直至被执行刑罚。其中，无罪而遭羁押者人身权利所受到的侵害是不言而喻的，其获得国家赔偿的正当性是毫无疑问的。本文仅就无罪羁押及相应的国家赔偿作一粗浅探讨。不当之处，还望读者不吝指正。