《管子》尚水思想探析

《管子》不仅是一部反映早期中国政治、经济、法律思想的重要论著,而且是早期中国水文化典籍的重要代表。《管子》从三个方面阐发了丰富而深刻的尚水思想:一是"哲学之水";二是"修身之水";三是"治国之水"。《管子》尚水思想有重要的历史意义和现实意义。     

谈《管子》中的情报分析思想

《管子》作为一部了解我国古代政治、经济及思想史的必读书目,对国家政治和军事情报工作有很详尽的论述,体现的情报分析思想是对孙子情报分析思想的继承和发展,对后世的影响包括以下几点:情报分析工作做得好坏直接影响治国理政、对外用兵的成败;要用全面、先知、深析的原则来要求情报分析工作;要收集涵盖广泛、翔实具体的情报分析工作内容。     

《管子》“以人为本”的思想价值

管仲的以人为本的思想价值,主要表现他认为人民是治国之本,从以人为本的观念出发,所有的重要举政措施都在于爱民,而爱民必须“爱”与“利”兼施并用,要发展生产以富民,同时,依法治国是维护以人为本的准绳,只有依法治国,才能真正维护以人为本。     

《管子》的分配伦理思想

《管子》“均地分力”、“与之分货”的思想具有解放生产力、推动生产关系发展的作用;“取于民有度”、“不夺民财”的思想是既具法制精神也富于人道精神的;“贫富有度”的思想则是古代有关社会秩序保障的高论;“富上足下”的思想则表现了我国古代政治家和思想家伟大的分配理想。这几个方面相辅相成,构成了《管子》分配伦理思想的整个有机体系。     

毛泽东德治思想之我见

:德治几乎是从社会统治思想产生起就已萌芽的国家治理方式,并在春秋战国时期的儒家典籍中得以完善。文章分析了毛泽东德治思想形成的渊源与理论构成,认为在中国革命和建设发展史上,毛泽东批判地继承了中国传统德治思想的精华,在马克思主义的指导下进行了大胆的理论创新,形成了比较完备的以德治国的基本方略,具有鲜明的中国特色和独特的理论表达方式,这些宝贵的思想对当前国家的建设与发展有着重大的现实意义。     

孔子德治思想评述

孔子的德治思想,从汉代儒家逐渐取得独尊地位以后开始影响我国两千余年。在这期间我国自君主以下都十分重视自身的道德修养。同时执政者也将德治思想运用到具体的治国实践中。在德治思想的影响下,政府在选拔官吏上也特别注重候选者的道德修养。在此思想刺激下,我国曾经出现了一大批德才兼备的士大夫。随着时代的发展,古代德主刑辅的思想也必须随之改变,形成以法治为主,德治为辅的现代国家制度。让德治适应新形势的发展,从而做出更大的贡献,这样才能使德治思想继续发挥积极作用。     

论《管子》的经济伦理思想

《管子》的经济伦理思想可分为生产伦理思想、交换伦理思想、分配伦理思想以及消费伦理思想四个部分。在生产伦理思想方面,《管子》提出了以农业生产作为民生之本、富国之本与霸王事业之本的思想。在交换伦理思想方面,《管子》认为应该以"市"为"准",交换互利。在分配伦理思想方面,《管子》指出应"取于民有度"",不夺民财"。最后,在消费伦理思想方面,《管子》认为应该节俭与侈靡并重。     

中国传统德治思想研究

中国传统德治思想的哲学基础是天人合一 ,伦理准则是义利统一 ,关键环节是贤者治国 ,核心内容是民本文化 ,理想追求是三大和谐 ,在面向 2 1世纪的新的历史条件下 ,弘扬优秀传统 ,为以德治国服务。     

试析管子的和谐思想

春秋时期政治家、思想家管子，提出了一系列以“和”为主旨的社会和谐主张和政治理想方案，其中的合理成分，对于当前推进社会主义和谐社会建设具有一定的借鉴价值。     

传统德治思想及其启示

＂德治＂文化在中国源远流长,传统的德治思想在社会发展的过程中发挥过重要作用,甚至影响至今。研究中国传统德治思想,分析它的主要内涵,认清它的历史作用及其启示,这对于提高我们党的执政能力,全面建设小康社会,实现中华民族伟大复兴有着重大而深远的意义。     

浅析管子的管理思想

管子是春秋时期著名的政治家、思想家。管仲的思想,产生于诸子百家分野之前,并对后来诸子百家的理论建树产生过影响。管子的管理思想和管理措施大多为诸子所称道。他的管理思想,不仅独具特色,而且因其高超的智慧,至今仍有极高的借鉴价值。《管子》涉及经济与管理的各个方面,其内容之丰富、思想之深刻、论述之具体,堪称经济管理方面极具价值的一部百科全书。     

儒家德治思想与反腐倡廉

占踞中国传统社会意识形态统治地位达2000年的儒家学说中,蕴涵着丰富的德治思想.这些德治思想中的普适原则具有现代价值.继承和弘扬儒家德治思想的精华,并赋予它新的时代内涵,对今天的领导干部政德建设和反腐倡廉建设具有重要意义.     

儒家德治思想再析

本文从治国方略的角度 ,概述了儒家“德治”治国方略的提出、形成和发展过程 ,介绍了孔丘、孟轲、朱熹对儒家德治思想的贡献 ,论述了儒家德治思想的历史实践。本文认为 ,封建国家的统治者长期运用的是“儒表法里” ,即表面上着重讲儒家的德治 ,而实际上仍然采用了部分法家的“法治”思想 ,实质上是一种特殊形式的某种程度上的“德治”与“法治”相结合。对儒家“以德治国”这个概念必须具体分析 ,不可简单地肯定 ,也不可一概否定。分析治国方略的是非 ,当然必须联系国家的本质、类型。但各种国家有其共同的基本特征 ,因而治理国家也就有某些共同的规律 ,“法治”与“德治”相结合 ,应是治理国家规律的一个方面的体现 ;社会主义国家实行以德治国与依法治国相结合这一理论的提出 ,是对马克思主义国家学说的一个发展。     

略论先秦儒家的德治思想

先秦儒家在中国古代德治思想发展过程当中处于枢纽地位,它继承了中国早期政治文化中的德治传统,对后世德治思想发展产生了重要影响。先秦儒家德治思想的基本原则包括:德治的价值取向是"安百姓"、德治的起点在于"以修身为本"、德治的实现方式是"齐之以礼"。作为一个有机整体,先秦儒家治国思想由天人观、人性论和德治思想组成。天人合一、效法天地的天人观和人皆可成圣贤的人性论构成德治思想的理论依据。先秦儒家德治思想是特定时代的思想,有其历史局限性。先秦儒家德治思想对于社会主义政治文明建设的借鉴意义在于:以国家公职人员道德建设作为提升公民道德水平的重心;重视社会主义民主政治的价值理念建设。     

简析《荀子·劝学》的教育思想及现代价值

荀子是先秦思想的集大成者,在《荀子·劝学》中,他阐述了教育的方法、态度以及关于为学的一系列问题,其教育思想在两千余载后仍然颇具价值,值得我们仔细体悟并付诸实践。     

简析德国《药品法》

德国《药品法》是欧洲最早的一部关于产品责任的专门立法,其内容不仅涵盖药事行政,更兼及药品责任的构成、损害赔偿以及药品责任保险制度。系统的考察德国药品责任制度的立法背景,探讨其责任制度中关于药品缺陷、科技抗辩、诉讼时效以及责任保险制度的相关规范,对保障受害人合法权益和完善我国相关法制的建设具有借鉴意义。     

韩非的德治思想及当代价值

韩非在提倡法治的同时,也主张实行德治。他认识到人民是国富兵强的源泉和民心的向背是国家安危存亡的重要因素,因此他主张实行硬的一手时,也推行软的一手,只不过是刑主德辅而已。韩非德治思想的主要内容包括取信于民、利民、反暴政以及忠孝等方面。重温韩非的德治思想对构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。     

中国古代德治思想及其历史启示

我国素以文明古国、礼仪之邦著称 ,有着丰富多彩的历史文化遗产 ,其中当然包括不同历史时期关于道德教化学说的理论 ,而传统政治道德也包涵了不可多得的宝贵遗产。弘扬我国传统政治道德中的有益成分 ,对于全面贯彻江泽民同志的“以德治国”思想有着重要的理论和现实意义     

文同政治思想简析

文同是北宋时期的一个多学科大师,尤以画、诗名世。文同深受儒家"修身、齐家、治国、平天下"思想影响,一生宦途奔走三十余年,有"廉吏"、"清平太守"之称誉,深得百姓爱戴。从文同的政治活动、诗、画等方面来论述其勤政爱民、忧国忧民和刚直不阿、积极向上等政治思想和特征,并予以评价。     

论孔子德治思想的渊源及其指向

孔子在政治上主张"为政以德",一般将德治解释为统治者要实行有道德的统治方式,笔者认为这样解释就把孔子思想中心本末倒置了,实行德治固然是有必要的,然而孔子的思想并不是解决实行什么统治方式这个问题,孔子大力宣扬德治是为了让统治阶级有所感触,从而能自发地进行道德上的修养,然后才能实行真正的德治。从孔子德治思想的渊源进行论证,可以发现孔子的"德治"思想确实是针对统治阶级的。