边际人——对现代青年人格转型的思考

就象19世纪俄国文学中出现了“多余人”、“新人”形象一样,在本世纪的歇美文学中也出现了“局外人”、“边际人”。但是在社会科学领域,最早揭示人的“边际性”这一现代特征的,乃是美国美国著名社会学家罗伯特·E·帕克。1928年,帕克在《美国社会学杂志》第3期上发表了"人类的流动与边际人"。     

对公安形象三个反差的思考

对公安形象三个反差的思考韦孟平目前，公安队伍社会形象存在三个反差：一是党委、政府对公安队伍的评价与人民群众的评价存在反差。一方面党委、政府从全局出发客观地分析公安队伍现状，尽管也指出问题和不足，但总的说来是表扬多鼓励多；另一方面，人民群众对公安队伍的...     

反差

那是一个寒冷冬日的早晨,我正在整理饭店内停放车辆登记本时,一辆“皇冠”轿车在我面前嘎然停下,玻璃窗摇下后,里边便传出一句刺耳的话:“喂,保安!我的停车证落在房间里,哥们儿有点急事要出去,你看能不能通融一下?”那人漫不经心地打着呵欠,揉搓着脸,并准备发动车子就要走。“对不起,师傅!为了您的车辆安全,请出示停车证”说完,我上前一个标准地敬礼。那人脸上显出极不耐烦的神情,深深地吸了一口烟,然后竟对着我的脸吹来,“你不就是个保安吗?为一张破停车牌跟我较劲,别说是你了,我打个电话,你们老板也得一路小跑过来!”这时,客房部的一名经…     

伴着现代人格同行

面对当前广泛而深刻的社会转型,因循守旧变得可笑,焦虑悲切无助于自救,抗拒变化更显是徒劳。唯有适应时代要求,重新审视社会审视自己,积极进行人格转型人格重塑,才能在新的环境中更好地生存发展。如今,我们正处在人格发展的十字路口,面临走向高尚还是走向痞行的抉择。     

和谐社会的现代人格培育

人是社会发展的主体.社会是人的活动的产物.以德性与理性的和谐及类特性、群体性和个体性的统一为基本内涵的现代人格,既是和谐社会的人格诉求,也是社会和谐的人格保障.培育和谐社会的现代人格,既需要核心价值体系的引导,也需要公平教育的培养及昼平社会机制的熏染.     

沉重的反差

沉重的反差何求知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。──《诗经·小雅·黍离》经济专家们几乎无不乐观地指出：＂２１世纪将是中国经济发展的黄金世纪＂。然而，我们正面临着的居民收入、城乡之间、地区之间经济发展水平和贫富程度的强烈反差，正令人揪心地缠绕着我们，缩...     

论榜样人格的现代转型

随着社会转型及时代精神的嬗变,榜样人格的精神气质和内涵也悄悄地发生着革命。中国现代化进程中的市场化的现实生存方式和全球化、网络化的特殊际遇,驱动着当代中国社会存在方式与人的生存方式的深层变革,也深刻影响着榜样人格的重新定位。     

文化困境与现代人格

本文从文学艺术公共话语的角度,论述了在艺术精神中体现出的人格内涵,并阐述了人格建构过程中所遭遇的文化困境。社会意识形态文化、知识精英文化、民间大众文化在不同层面上形成了冲突与交叉,建构现代人格是一个较长的历史过程。     

人格溯源及其现代解读

人格就是指由自主性、自律性、自尊性等特性构成的人的品位。人格的优劣,关系到个人的生存价值乃至民族的素质、国家的荣辱和兴衰。全面了解和准确把握人格内涵,切实进行现代人格建设,对于优化国民素质,提高综合国力,具有重要的现实意义和历史意义。     

儒家理想人格的现代诠释

人的和谐与全面发展是构建社会主义和谐社会不可或缺的内容。文章通过对儒家理想人格思想中的自强不息、厚德载物、重义轻利、和而不同、天人合一等设定内涵的现代阐述与积极转换,认为这些特质对人的全面和谐发展、对社会主义和谐社会的构建仍然具有一定的正面意义。     

关于人格的价值思考

人格价值是人格特性与有效实践活动对主体要求之间的肯定或否定的关系。它有三种基本类型:功利价值、道德价值和审美价值。人格价值是被创造出来的。人格价值的创造包括创造有价值的人格和实现人格价值两个层面。人格价值的评价必须着眼于有效实践活动对人格的内在要求。     

梁启超的新民思想对塑造现代公民人格的启示

现代公民人格是现代化国家形成的关键性因素。《新民说》一书揭示了这样一个真理：中国社会实现近代化,首先应当实现中国人的近代化。本文以梁启超的新民思想为主轴,着力探寻其时代价值,汲取“新民”形象中的现代元素来塑造现代公民人格,借鉴“新民”形成途径来探析现代公民人格形成路径。     

论中国传统人格局限与现代人格建构问题

中国传统人格理念中存在着重德性而轻知性、重理性而轻感性、重群体而轻个体的历史局限。现代人格的建构不仅仅是一个简单的转换问题 ,而是一项在整合基础上重建的系统工程 ,应该在继承中国古代传统人格优秀成份基础上 ,学习借鉴西方人格理论的科学因素 ,塑造感性与理性协调发展、道德人格与科学精神有机结合、个人价值和社会价值辩证统一的健全人格。     

瞿秋白的文化人格及其现代价值

瞿秋白的化人格在于他具有独立意志、批判精神以及化活动中鲜明的独到性；这种人格的产生是他受到中国传统化的熏陶和马克思主义哺育的结果。在社会主义市场经济条件下，知识分子要继承这一珍贵的化遗产，热情地关注社会改革，磨砺自己的化人格。     

论现代道德人格的文化养成

现代道德人格是人的文化实践的凝结。文化实践是道德认知、道德意志、道德理想的来源;文化超越产生道德需要,文化冲突孕育着道德情感,文化矛盾是道德人格的发展动力;文化理性引导文化人性,是道德人格的评价准则。置身于文化经济时代,现代人对文化具有旺盛的需求,深受文化影响,其道德人格塑造应选择本土化的文化立场,采用一种更为有效的文化方式,深入其精神世界,增强其精神力量。     

老庄的理想人格及其现代价值

把传统理想人格的积极因素从传统文化的价值体系中分离出来,按照现代化的目标和要求进行价值转换和处理,可成为塑造现代人格的生长点。本文通过重新审视老庄理想人格范型的基本内涵和特质,探寻蕴含于其中的恒常价值所在,从追求人格独立的主体精神、强调黜虚求实的本真品格、向往完美的独特境界等方面,为现代人格的塑造提供可资借鉴的积极因素。     

浅论新时期大学生现代人格的塑造

本文将从大学生拥有现代人格的必要性入手，在分析当代大学生人格现状及成因的基础上，提出了有关塑造大学生现代人格的若干途径及需要注意的问题。     

数字的反差！

数字的反差！前两年，中国经济增长速度连续出现两个１３％，钢产量迫近９０００万吨大关，成为世界第二钢铁大国；年国民生产总值超过３万亿元，进入世界第十位；对外贸易达到１９５８亿美元，跻身于世界十一大贸易国之列；这一连串数字令人振奋，令人欣慰。欣慰之余，又...     

文化素质教育当立现代人格

2014年6月24日《光明日报》刊登李培根的文章,文章提出现在搞文化素质教育,开办很多人文讲座,丰富了大学生的人文知识,这当然是必要的,但是更重要的是怎样从知识升华到人格。提高文化素质,当立现代人格。现代人格涉及内容很多,法权人格、政治人格、君子人格等。     

学会尊重别人 培育现代人格

时代发展呼唤现代人格,尊重别人是现代人格的第一标准。要用全新的视野看待尊重别人,用时代的要求定位尊重别人,在培育现代人格中学会尊重别人,真正把创建和谐的第一要求定位在尊重别人上,把最佳心态调整到尊重别人上,把发挥全员潜能植根于尊重别人上,做到尊重别人、勇于负责、开拓进取、面向未来。