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乔天碧 《今日中国(中文版)》2005,54(10):40-41
孙优对记者带给他的一本鸟类图鉴很感兴趣,却没和记者进行交谈。当记者参观他的房间时,他冲着父母大喊:“让他们出去!让他们出去!”孙优,小名优优,马上就四岁了,“优”是优秀的意思。他能认读4000多个汉字。优优还掌握大量的英语词汇。采访过优优的媒体称他为“神童”或超常儿童。国际通行的智力超常儿童比例为1%-3%。中国最新一次人口普查显示,中国有14岁以下的儿童近3亿人,如果按1%的比例推算,中国有近300万个超常儿童。北京户籍登记的儿童近188万,像优优一样的孩子至少有1.88万人。 相似文献
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三言、二拍刻画了众多的少女形象,她们形象鲜明、内涵丰富。她们才华出众,精明强干,巾帼不让须眉,她们的少女自主意识得到了觉醒与张扬,她们徘徊在理与情之间。体现出作者复杂的女性观:既有关注女性、赞扬女子才能的一面,又有封建正统的一面。 相似文献
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在人们的记忆中,奥运会举重男子56公斤级的赛场就是土耳其“神童”穆特鲁的天下。但在北京奥运会主场观众的声浪中,中国“神童”一举取代了穆特鲁。“我下次遇见他,一定把他超了!”湖南17岁小将、苗族男孩龙清泉赛后“古灵精怪”地说。 相似文献
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一个考上了中专的贫困女孩没钱上学,还被父亲逼着去嫁人。怀拙着强烈的读书梦,她逃婚到外地打工,并有幸遇到一位善良悲悯的女教师,女教师不仅供她念书,还将她“打工”的工钱寄给其困窘的父亲。 相似文献
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人生有许多“主”和“次”,需要我们认真地处理和把握。处理得好,把握得好,就会使人生的价值不断增值;处理不好,把握不好,就会使人生的价值日趋贬值。面对人生诸多的“主”和“次”,一定要头脑清醒,正确区分。首先,在人生追求上要坚持做人为主,做官为次。坚持“做人为主”,就是 相似文献
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董士昙 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》2000,(4)
“灰色文化”作为一种社会非主导价值体系而存在,对青少年不良人格的形成有重要影响。它以形式的感官刺激功能、游戏功能和娱乐功能,不断地削弱主导文化中的道德理性、审美价值、思想深度、终极关怀等内涵,将青少年塑造成具有玩世不恭、过度消费、行为不检点、缺乏理想等个性特征或反社会人格,以致于最终脱离社会主导文化,走上违法犯罪的道路。因此,大力营造良好的文化环境,切实加强和改善党对文化传播者的领导;正确把握文化选择的向度,构建具有中国特色的社会主义文化体系;加强文化劝导力度,提高青少年对“灰色文化”的“免疫力”。这不仅能够有效地减少青少年违法犯罪,而且也是提高社会文明程度、推进改革开放和现代化建设的重要条件。 相似文献
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老子曰:“上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”老子以水的品德和行为来比喻自己所宣扬的“道”是再贴切不过了。老子赞美水,是因为水有三德:一为“不争”、二为“柔弱”、三为“无为”。 相似文献
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他的名字带着一股扑面而来的阳刚之气,令人想起沙场硝烟,戎马倥偬,刀光剑影……他的名字可以说就是他人生的概括和写照。他是军人之子,有过20年的军旅生涯;他曾经是一名公安干警,在公安战线上度过了20个春秋;知天命之年,退休之后的他又转向商海,在市场经济的风浪中经历了起伏跌宕,并不断再造人生之辉煌…… 相似文献
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“民工荒”在媒体上炒得沸沸扬扬的时候,民工们却不慌。“新生代”农民工们选择重新定义自已的人生,但事实上却影响着整个社会的改变 相似文献
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本文通过对校园“灰色打油诗”的分析,从中折射出大学生失落的精神生活与思想现状;研究大学校园“灰色打油诗”,对于全面了解大学生,有针对性地进行思想政治教育有着重要的意义。 相似文献
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一位拥有世界第一长发的“长发女”,“祸”、“福”皆由长发起,经历了一场别样的人生……
“百无一用”是长发
上世纪60年代末,谢秋萍出生在山清水秀的荔浦县县城,与别的女孩不同的是,小学毕业时,她的长发编成的辫子已拖到脚后跟了, 相似文献
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从前。有一条小溪流到了一片广阔的沙漠边。正在它举步不前的时候,它听见有个声音对它说:“前进吧,尽管向前流。”可是,小溪却惧怕眼前这个新奇而陌生的景象。它害怕发生变化。虽然它也想汇集更多的水,开始一种更美好的生活,但是它不愿意改变自己,也不愿作任何的冒险。 相似文献
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2012年6月,“80后”林峰通过应聘,进入某旅行右担任出纳工作。每月3500元左右的收入,与他一夜需要的数万赌资相比,相去甚远。于是,入职不久的林峰开始对自己每天接触的支票动起了歪脑筋。 相似文献
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10余名大学生,有的在读,有的刚参加工作,他们之间大多数并不相识,但为了“一夜暴富”的共同梦想,他们通过虚拟的网络空间“结识”,以自己所掌握的学识,组织实施了一系列的“非法入侵”行动。 相似文献
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书法通常被当作艺术。然而,如果将中国书法仅仅理解为一种艺术,那就曲解和委屈了书法,误读了它对于中国民族的深刻意义。在其他文明中,书法也许只是艺术,但在中国,它却是文化本身。书法、书法史,是中国人的文化基因图表,演绎着中国人的精神世界和性格构造。书之"法"与人之"法"统一,赋予其"方不中矩,圆不副规"的"从心所欲不逾矩"的中国式自由意境;刚柔性格,进退智慧,演绎着"志在飞移"、"将奔未驰"的"无为而无不为"的人生大智慧,"书写"着儒道佛三位一体的极富弹性的安身立命的基地;真善美贯通,表达了"风骚之意"与"天地之心"的天作之合,沉默庄严地演奏着中国人高明悠远的灵魂协奏曲。 相似文献
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20世纪80年代以来,台湾逐渐建立了较为完善的青少女怀孕防治政策体系,并在青少女怀孕防治工作方面取得了一定的成绩。他们从开展预防工作及提供医疗资源、给予经济协助、协助安置待产、提供出养服务、拓展托育资源、保障教育权利和保护劳动权益等七个方面来协助青少女应对未婚怀孕问题。这种应对的政策优点在于:在政策制定中融入性别视角;提供"光谱式"的社会服务;不同服务之间可以进行对接或转介。因此,台湾青少女怀孕防治政策体系"修补"及"预防"并重的政策设计、政策与服务联动的跟进思路、不同持份者充分参与的"发声"机制等三方面的经验,可以为大陆在青少女怀孕防治工作方面提供有益的借鉴。 相似文献