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从1999年7月我国政府依法取缔“法轮功”以来,李洪志及其“法轮功”邪教组织怀着不可告人的政治图谋。一再兴风作浪,频频滋事。他们以所谓的“消业”、“上层次”、“走向圆满”等谎言。一再蒙骗、煽动受其精神控制的“法轮功”顽固分子铤而走险,闹事生非;他们无视国家的形象。无视全国人民的感情,利用重要国际会议和重大节假日。在国内外挑 相似文献
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近一个时期以来,李洪志及其“法轮功”邪教组织,不断造谣惑众,违法闹事,制造事端,直到发生几名“法轮功”痴迷者在天安门广场自焚事件,形成了一股与全国各族人民喜迎新世纪、齐心协力加速改革开放和实施社会主义现代化建设第三步战略格格不入的逆流。其目的,无非就是企图在我国制造混乱,破坏国家经济建设和社会、政治稳定,进而达到他 相似文献
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健康的身体,无病无灾是人们永恒的愿望和追求。当我国人民生活水平由温饱型向小康型过度时,人们开始更注重自己的身体健康和延年益寿。党中央、国务院非常重视广大人民群众的身心健康,这在《体育法》和《全民健身计划纲要》中已充分体现了这一思想。我国的医疗保健事业,也时时刻刻为亿万人民群众的防病、治病在尽心尽职地努力着。但是以李洪志为头目的邪教“法轮功”,利用人们对健康身体的追求和对健康长寿的向往,大肆散布“法轮功”能强身健体、包治百病,延年益寿,只要认真地去读他的所谓“经文”,认真地去转他的所谓“法轮”, 相似文献
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邪教组织的危害及防治对策 总被引:2,自引:0,他引:2
高广智 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》1999,(2)
邪教组织,是指那些以宗教为名,行邪道说教、妖言惑众之实,妨害社会管理秩序,危害社会稳定和他人身心健康的组织。自80年代以来,邪教活动在我国发展蔓延很快,参与人数多,严重影响社会稳定,特别是危害农村地区群众的生产生活秩序和经济发展,成为侵蚀瓦解基层政权、与我争夺群众的一股邪恶势力。要根据中央有关文件精神和《刑法》的规定,对邪教的活动进行严厉查禁、取缔和打击。 相似文献
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在中央的统一部署下,当前各地对“法轮功”邪教组织的打击和取缔工作已取得明显成效。 然而,值得我们深思的是:为什么像“法轮功”这样一个漏洞百出的荒诞理论,会在短短的几年时间,使数以亿计的人民群众(包括一些党员和党员领导干部)如痴如醉,不能自拔?为什么像李洪志这样一个骗术低劣的人会使无数人对其敬若神明、顶礼膜拜?笔者认为,在这一看似偶然的社会问题后面,隐藏着深刻的思想教育误区。邓小平同志曾经指出,改革开放以来我们“十年最大的失误是教育”,小平同志这里所指的教育,主要是思想教育。十年过去了,思想教育失误… 相似文献
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郭水生 《南京政治学院学报》2001,17(3):28-30
同“法轮功”邪教组织的斗争是一场长期而复杂的政治斗争。“法轮功”邪教作为我国社会转型时期的一个社会问题,从社会学视角对其进行组织分析,对于认清其产生的社会根源、牢固树立思想阵地意识、加强执政党自身建设、重视社会团体管理具有重要的现实意义。 相似文献
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黄厚生,男,47岁,大专文化,原福安市农办干部,由于一时误入岐途,迷恋上“法轮功”,并成为当地的组织者之一,受到法律的制裁。如今,他迷途知返,彻底与法轮功决裂。4月12日,他终于获得自由与家人团聚了。 相似文献
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盛沛林 《南京政治学院学报》2000,16(1):82-85
从传播学的角度看,李洪志及其法轮功邪教组织散布的歪理邪说,是传播效果“魔弹论”的沉渣泛起,是魔弹现象在现代的“回光返照”。文章揭露了法轮功蒙蔽、欺骗群众的主要伎俩狂热鼓吹“教主崇拜”,大力推行“造神”运动,制造崇拜、迷信的舆论环境;编造一套与众不同的理论和话语体系,异化人们的思维模式和认知结构;给法轮功修炼者套上精神枷锁,实行精神控制和思想禁锢;编造蛊惑人心的歪理邪说,利用各种信息传播方式和渠道,不断扩大影响;利用修炼者的部分心理需要,乘虚而入,蛊惑人心。 相似文献
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2001年 2月 8日,台盟中央、全国台联、台盟北京市委、北京市台联联合举行座谈会,声讨“法轮功”,揭批其邪教本质。全国台联会长杨国庆、中国侨联副主席林丽韫以及在京台胞 80余人参加了座谈会。座谈会由杨国庆主持,他指出,正当全国人民欢度新世纪第一个新春佳节的时候,李洪志及其“法轮功”组织,在天安门广场制造了一起骇人听闻的“法轮功”练习者自焚事件,激起了包括台湾同胞在内的海内外全体中国人的极大愤恨和严厉痛斥,我们今天在这里举行集会,就是要愤怒声讨李洪志及其“法轮功”组织的罪恶行径,深入揭批其邪教本质,充分表… 相似文献
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河北省邯郸县县委常委、公安局长董新臣撰文指出,同法轮功邪教组织做斗争,就要认清法轮功练习者的心理特点,以便有针对性地实施团结、教育、挽救措施。其心理特点主要有以下几个方面:一是体弱多病,追求健康。在法轮功练习者中,中老年人占多数,大都不同程度地患有各种疾病,他们最初也只是想通过练功达 相似文献
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信息技术条件下"法轮功"邪教组织利用信息技术进行渗透、破坏的活动越来越猖獗.从活动的趋势看,"法轮功"邪教组织正在不断调整策略、联盟合作、整合组织,网上反动宣传煽动活动将不断升级;渗透、破坏对象相对集中,目标的指向性日趋增强;渗透、破坏手法越来越多,花样不断翻新,技术手段将更加隐蔽、狡诈.信息技术条件下防范"法轮功"邪教组织渗透、破坏活动的对策主要有:一是认清形势,提高认识;二是强化打击,粉碎阴谋;三是加大投入,改善装备;四是以建促防,建设队伍;五是健全制度,堵源截流. 相似文献
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山东省济宁市公安局王玉峰来稿指出,要防止法轮功练习者出现思想反复,就要在转化过程中注意以下几点: 一、教育转化要系统规范、科学务实。要紧密结合“法轮功”练习者练功背景、现实表现、思想状况等实际情况,分清层次,确定转化梯次。要制定务实规范的转化标准,不要急于求成。第一要解决痴迷者的共性误区;第二要个别教育,因人施教,要一人一析一策。初步转化后,依然要保持教育力度,及时灌输正 相似文献
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新世纪第一个农历除夕,发生在天安门广场的“法轮功”痴迷者自焚事件,彻底暴露了邪教“法轮功”反人类、反社会、反科学的狰狞面目。在血的事实面前,广大人民群众震怒了,原“法轮功”练习者震惊了,越来越多的“法轮功”痴迷者也被震醒了:原来李洪志之流,念的是否定生命的邪经,走的是引人步人死亡的邪路,干的是毁灭生命的暴行。 相似文献
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陈娟 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》2002,18(3):103-105
"法轮功"现象赖以存在的文化心理需求是多方面的,它在一定程度上利用了部分人对信仰、交往和安全的文化需求;"法轮功"具有强烈的政治野心的图谋;价值取向多元化是"法轮功"孳生和蔓延的文化环境;社会认同的危机感是"法轮功"形成和发展的心理基础;与"法轮功"的斗争是一项长期的、综合的系统工程,必须坚持齐抓共管、综合治理. 相似文献