"世界历史"理论视野中的当代资本主义

马克思主义创始人的“世界历史”理论在当今资本主义经济全球化时代得到了进(?)本在全球的扩张使人类历史真正进入“世界历史”的完备形态;在此,资本主义制度的本质和致(?)全球范围充分扩散、深化,特别是“冷战”后资本的寄生性、腐朽性更为露骨;“世界历史”历史(?)向极限发展,又在生产力和普遍交往上为全球社会主义准备着条件。     

论资本主义世界经济体的历史逻辑

作为一定历史阶段的产物,资本主义世界经济体既不是沃勒斯坦认为的西方资本主义国家进行世界范围内的殖民扩张开始所形成的具有全球联系和特征的世界经济的延续和扩展,也不是吉登斯认为的由于民族国家及其体系为扩张提供制度保障,使世界经济扩展为资本主义世界经济体,而是生产力与生产关系矛盾运动发展导致西欧社会经济变化,从而进行海外扩张的逻辑结果。正是在资本主义世界经济体的形成过程中,形成了欧洲殖民国家与殖民地国家之间的国际分工,这种国际分工体系的本质是欧洲殖民国家剥削、压迫、奴役和控制殖民地国家,这种国际分工体系的本质也延续到当今世界体系之中,决定了当代的经济全球化本质上是一场由发达资本主义国家发动并主导的经济运动。     

历史资本主义：分析当代资本主义的新视角——伊曼努尔·沃勒斯坦的观点分析

伊曼努尔·沃勒斯坦提出了分析资本主义的新视角,他从资本主义作为一个历史体系所存在的矛盾和问题入手,分析了历史资本主义的困境,提出了资本主义体系正在走向衰败的观点,从另一个角度论证了马克思的＂两个必然＂的思想。     

澄清对马克思一段论述的误解——资本主义起源运动的“历史必然性”理论的适用范围

我国有些学者把马克思所说的他在《资本论》中关于资本主义起源运动的“历史必然性”“明确地限制在西欧各国的范围内”的论述,理解为马克思是说只有西欧各国具有产生资本主义的历史必然性,西欧以外的其他国家都不具有产生资本主义的历史必然性,认为马克思只研完了资本主义社会发展的规律,没有研究其他社会形态发展的规律和整个人类历史发展的普遍规律,并且把认为西欧以外的其他国家也有产生资本主义的历史必然性的观点斥之为违背马克思的有关论述.这种理解不符合马克思的原意,是对马克思有关论述的误解和曲解.     

全球化的缘起及其与世界历史的关系

在全球化的缘起及其与世界历史的关系问题上,全球化与发生于西欧的资本主义世界体系及其发展有密切的关系,但是又不与之同始;全球化与资本主义大工业的产生以及垄断资本主义或帝国主义的发生和发展有联系,但又不与这两者同步;全球化应该是世界历史发展中的一个新阶段,而这一新阶段肇始于20世纪的第二次世界大战结束之后.     

社会形态的张力——关于“卡夫丁峡谷”的另一种视角

在不同的历史时期 ,马克思主义理论家对落后国家能否跨越资本主义而进入社会主义 ,并没有取得一致意见。历史证明 ,生产力水平较低的国家 ,在特定的社会历史条件下 ,可以跨越“卡夫丁峡谷”进入社会主义社会。生产力的发展带有连续性 ,而社会形态的演进则带有跃迁性。社会形态具有张力 ,生产力决定其张力变化的幅度。只有社会形态与生产力水平相互适应 ,这种张力才有其现实意义     

资本主义的“魔咒”与“绝症”

透过笼罩在资本主义历史上的迷雾,拨开资本主义的神秘面纱,马克思揭示的资本主义社会的基本矛盾,即生产的社会化与生产资料私人占有的矛盾,便是这无法祛除的＂魔咒＂。每一次危机,都向人们对资本主义命运的考察增添新的启示,都对超越资本主义制度本身的历史性解决办法增添新的意义。资本主义从本质上在逐渐失去其历史合理性和生命的活力,其作为一种社会形态的历史局限性和暂时性经常被全面危机这样的历史现象集中地呈现出来,而其拥护者所鼓吹的完美性和永恒性则一次次在历史考验中破灭。     

现代资本主义的发展进程及其历史定位

罗斯福“新政”以后资本主义已发生了脱胎换骨式的变化 ,马克思主义经典作家关于传统资本主义的某些论述已不适合现代资本主义。我们必须运用马克思主义基本原理 ,结合现代资本主义特别是发达资本主义国家发生的实际变化 ,给当代资本主义以科学的历史定位     

资本主义绝非“历史的终结”

<正>近30年来,尽管世界上各种危机不断,尤其是上世纪90年代初苏联解体和东欧剧变,但西方只经历过较轻微的经济衰退,而没有经受像样的经济危机。因而,西方有一种说法认     

略论马克思世界历史的价值尺度

马克思关于世界历史的研究有两个价值尺度:生产力发展的价值尺度和以人为本的价值尺度。马克思强调二者的统一。但是在这统一体中,两种尺度的地位和作用又是不对等的。     

20世纪资本主义的历史演变

本文从资本主义整体考察的角度,概述了２０世纪百年间资本主义演变的五个发展时期,指出各个时期的主要特点,紧紧跟踪当代资本主义的最新发展,从理论上对于当代资本主义作出准确的理论概括,逐步改变我们对于当代资本主义理论研究滞后的状况。     

世界历史构筑了生产力跨越式发展的平台

马克思的世界历史理论揭示了世界历史的发展动因和趋势 ,初步展示了世界历史背景下生产力发展的多样性图景。今天 ,落后国家在走上社会主义发展道路之后 ,通过生产力的跨越式发展 ,实现世界历史向社会主义和共产主义方向的发展 ,就成为一种历史的必然。因此 ,思考生产力的发展模式与世界历史的关系问题 ,对于人类自觉走进世界历史具有重要意义。     

全球化的历史诠释——马克思恩格斯的“世界历史”理论

随着全球化话语的深入,马克思恩格斯关于全球化的思想逐步成为学界研究的焦点之一。重返马克思恩格斯自身的话语体系可以发现,他们对"世界历史"理论的论述是以唯物史观为独特视角、从历史发展规律高度展开的,主要包括世界历史的概念、形成前提、行进动力、产生机理、演进特征、发展道路、最终归趋等内容。"世界历史"理论是全球化领域的认识提升和拓展,必然会为中国在应对全球化进程上提供独树一帜的理论指导和理论视角。     

马克思世界历史理论与生产力跨越式发展

马克思世界历史理论与生产力跨越式发展两者之间存在内在、本质和必然的联系,世界历史的形成,其根本原因在于生产力的发展,而生产力跨越式发展有其深厚的世界历史基础.在全球化进程加速的今天,我们要正确解读马克思世界历史理论,深刻认识生产力跨越式发展的实质内涵,摒弃种种错误认识,抓住机遇,加快发展,用世界历史的眼光来审视生产力跨越式发展,以实现我国生产力跨越式发展的目标.     

马克思“世界历史”理论及其对全球化的启示

19世纪40年代中期,马克思提出了世界历史理论,这一理论是唯物史观的重要组成部分。马克思世界历史理论的形成和资本主义生产方式在全球的扩张有着紧密的联系。世界历史理论实质上已经涉及到全球化问题,它向人们展示了全球化的前景。在当今世界中,世界历史理论对于世界的发展仍具有重大的指导意义。它可以帮助我们正确地分析和观察当代全球化,从而使我们合理的应对全球化。     

中国式现代化的世界历史解读

马克思世界历史理论为中国式现代化提供了全新的视野,中国式现代化既是马克思世界历史思想的本质要求,又是这一理论的具体化实践。中国式现代化随着中国社会主义现代化建设的实践而发展、丰富和拓展,开辟了马克思世界历史的中国叙事。中国共产党人对现代化的认知经过总结、拓展和升华,从道路的创造凝练为理论的建构。内生于中国而具有普遍世界意义的中国式现代化,极大地丰富了世界现代化理论图景,在发展路径、方式、策略等方面为世界历史的进步作出了中国贡献。     

资本主义批评资本主义——“创造性资本主义”对新自由主义的批判

2012年1月,达沃斯论坛的第一主题就是重塑资本主义,表明新自由主义的资本主义已经走到穷途末路。其实,早在2008年1月,比尔·盖茨等就发现了资本主义存在的严重弊端,他在瑞士达沃斯世界经济论坛上的发言中,提出了创造性资本主义的设想。此概念     

基于人的解放视角的马克思主义世界历史思想探析

人的解放既是马克思思想发展的逻辑起点,也是马克思思想发展的最终落脚点。马克思的世界历史思想最早可追溯到《黑格尔法哲学批判导言》,后经《1844年经济学哲学手稿》,至《德意志意识形态》最终形成,后来又有一系列发展完善的过程。马克思关于人的解放问题的考量始终贯穿于他的世界历史思想的整个过程之中,从人的依赖性阶段,到以物的依赖性为基础的人的独立性阶段,再到人的自由个性阶段的发展,是与历史转变为世界历史的过程相伴而生的。从整体而言,世界还处于资本主义世界历史之中,但是随着中国的发展,社会主义国家话语权的增强,历史向世界历史的转变又向前推进了一步,我们离马克思毕生所追求的自由人的联合体这一目标又近了一步。     

资本主义世界体系的内爆——萨米尔·阿明谈当代全球化垄断资本主义的不可持续性

当今资本主义世界正处于一个危险的境地。资本主义有着悠久的发展历史,而19世纪是资本主义赢得惊人发展的一个世纪。自20世纪始,部分国家和地区的人民开始与资本主义体系做斗争,例如,通过社会革命和社会运动等反对资本主义制度、通过民族独立运动等反对殖民主义制度、通过民族自决运动等反对帝国主义制度,这些斗     

秋天遭遇春天——有感于当下的世界资本主义经济危机

世界资本主义经济危机一路走来,2011年被称为全球愤怒年。然而如英国《卫报》网站的一篇文章所说,也许不是一年,而是标志一个时代,我们所处的不光是一个极其动荡和前景难料的年份,而且是一个动荡和前景难料的时代,而今年的诸多事件仅仅是个开始。作为一种世界风向变化的时代判断,2011年旋风般带给全球的,是两个现象。一个是遍及世界各大洲的大规模群众性抗议活动。另一个是,对西方发达国家为代表的资本主义社会形态的重新认识与普遍质疑。