大学生婚恋道德观的调查分析

一 问题的提出 改革开放十多年来,大学生的恋爱问题随着大学生中恋爱现象的日益普遍,引起了各方面的注意和重视,学校、社会对大学生恋爱的态度也由不准谈恋爱,发展到不提倡、不反对、毕业分配不照顾、出了问题要处分,进而发展到承认现实,合理引导。但对维系大学生恋爱的道德观念、价值观念,缺乏深入的分析和研究。为此,我们开展了实证研究。研究主要采     

当代大学生道德观的基本特点和发展趋势

当代我国大学生的道德观主要呈现出社会性与个体性并存,个体性突出;传统性与现代性联姻,现代性鲜明;理想性与功利性交织,功利性显著;积极性与冷漠性共生,冷漠性严重;稳定性与易变性同在,易变性居首等特点。随着我国社会的不断发展变化,当代大学生的道德观将出现自主化、多元化、理性化、现代化和世俗化的发展趋势。这些既凸显了对大学生思想道德教育的紧迫性,又对大学生思想道德教育提出了新的更高的要求。     

大学生的自我评价与道德观和审美观

大学生是高等院校学习实践的主体。在大学生的全面学习和锻炼的过程中,有许多特殊规律值得探讨。从大学生的自我意识、道德意识、审美意识的相互关系及它们同院校工作的关系的角度来看,具体表现为大学生的自我评价与一定的道德观和审美观的相互作用规律。运用哲学、心理学、伦理学和美学,结合院校实际,认真探讨这一规律是很有意义的。 (一) 自我评价是从自我感觉发展而来,又高于自我感觉的心理学范畴。自我感觉是有机体在与客体的交互作用过程中,内部各种感觉的融合。自我感觉发展到高级阶段,就是主体的自我评价。自我评价是主体通过实践活动,对自己和客观世界的关系(如对自己的行为方式、     

论当代大学生道德观的缺失及其构建

随着我国文化教育工作的不断推进,其中较为重要的大学生的道德观教育工作也在加强。大部分大学生都是品德高尚的,但是,部分大学生道德缺失的现象也频频发生。针对大学生道德缺失的现象,简单分析了出现这种现象的原因,重点指出究竟如何树立正确的道德观的问题。     

当代大学生生命道德观的特点与发展趋向

生命道德是调整人与自己生命、他人生命、人类生命及它类生命之间关系的道德。当代大学生珍惜生命、善待生命，能够自觉担当起关爱生命的社会责任，生命道德观的主流是积极健康的。同时，当代大学生也存在生命责任意识缺失的状况，并且逐步呈现出以下两种趋向：一是对自我生命的保护意识趋于理性；二是对社会生命的责任意识趋于淡漠。     

社会转型时期中青年农民道德观变化的调查

本文通过对中青年农民道德观变化的实际调查,指出处在社会转型 时期的农民,特别是中青年农民的道德观念在市场经济的冲击下处于“渐变”状 态。传统伦理道德正在逐渐失去对人们行为的规范作用,与此同时,中青年农民对 社会倡导的新道德观念并没有表现出很高的认同度,农村社会道德“自律”机制正 在失效,价值评判标准也出现多元化倾向。     

开放地区和非开放地区青年知识分子的横向对比

众所周知,对外开放是我国一项长期的基本国策。开放地区的青年知识分子的政治态度、思想观念和社会责任感等在一定程度上代表着非开放地区青年知识分子的发展趋势。因此,如果我们能够及时了解开放地区和非开放地区青年知识分子的人生观、政治态度以及工作、生活和学习状况,分析比较出他们的相同与不同之处,并找出产生各种现象的原因,对于非开放地区的青年知识分子是有一定借鉴意义的,有助于他们更快、更好地适应社会的要求和形势的发展。基于这种认识,笔者于1986年下半年对恢复高考制度后入学的大学毕业生进行了一次横向对比调查。广州市一家部队医院、一家科研单位和一家大型企业作为开放地区的调查单位;非开放地区的调查单位分别是湖北的两家工厂和两所国家重点大学。调查采用问卷和个别访谈相结合的方式。     

辽宁省沈阳地区部分大学生的婚姻观念调查

一、研究目的与方法 本文根据辽宁省沈阳地区大学一、二年级一百名学生的抽样调查资料,运用了简单的计量统计与社会问题意识,分析了一九九五年度部分中国大学生之婚姻观念。 本文所采取的方法是直接询问法,设定了一些问题请被访者回答,有一些问题进一步将原因的重要性分成等级,供被访者打勾。然后统计各原因百分比的差异或平均的得分,作为各原因重要性排列的依据。     

沈阳地区大学生宗教信仰问题调查与思考建议

在校大学生信仰宗教的现象有越来越普遍的趋势,给高校思想政治教育工作带来了新的挑战。因此笔者设计了沈阳地区高校大学生宗教信仰调查问卷,对沈阳地区大学生进行了相关调查,了解到了目前大学生宗教信仰的情况,并以马克思主义宗教观为指导,作了简要的分析,提出了要加强引导,注重培养大学生的科学精神,增强高校思想政治教育的实效性,开设有关宗教基本知识的课程,加强心理健康教育等相关的建议,以期引起社会有关方面对这一问题的关注。     

爱因斯坦的道德观

科学道德做为科学家工作的道德准则是关于科学的价值体系,它做为人类道德的一部分,同样面对人与人之间、个人与社会之间的关系。在科学的舞台上,关于道德的问题日益受到人们的重视,这是现代科技的飞速发展,科学在社会中的作用大大增强所决定的。     

开放地区青年素质的优劣势

中国青年,正处在一个伟大而关键的时代。党中央带领全国人民在坚持四项基本原则的前提下,改革、开放、搞活,建设社会主义现代化。这些措施调动了广大青年的积极性和创造性,激励他们为实现共同理想而奋斗;同时,现代化事业也需要青年的拥护和支持。正如     

大学生心理健康调查

大学生一般在18至22岁左右,正处于青春发育的中、晚期,这一阶段,由于生理和心量成熟的落差性往往产生心理的冲突和失衡,是出现心理问题的高峰期。据国家教委1989年初对全国12.6万名大学生的调查表明,大学生心理疾病率达20.23％。北京16所大学的调查表明,因精神疾病休、退学人数占总休学、退学人数的37.9％。调查我校1982年至1993年学生休、退学资料发现,因精神、心理问题而休、退学的人数(43人)占总休、退学人数     

大学生炒股调查

在股市相关知识、操作能力和心理承受力方面,学生股民都不占优进入2008年,尽管经济基本面依然向好m但受到多重因素的影响,中国内地     

民营经济发展滞后地区应开放垄断行业

民营经济已成为社会主义市场经济的重要组成部分,各地陆续出台了促进民营经济发展的政策措施。一些专家建议,促进民营经济发展,要创新思路,特别是民营经济发展相对滞后地区,不能光靠出让国有企业、出台优惠政策等,应该适度开放基础设施、公共服务产业、金融业等垄断性较强的行业,以吸引民营经济主体进入。     

第四次调查

一九八三年二月三日,湖北省松滋县南海公社程家冲大队社员杜选茂天蒙荣亮便起床,到园子里去拔罗卜,看到左侧不远的塘堰里有个漂浮物,凑近一看,原来是具死尸!他高喊道:“淹死人啦!”社员们纷纷拥到塘边,仔细端详,发现死者是大队党支部书记周先银的妻子杨传银。     

大学生榜样问题调查

榜样的力量是无穷的。六十年代,雷锋精神激励着亿万青少年健康成长,助人为乐的共产主义道德品质蔚然成风。七十年代,张铁生之流的典型,使不少单纯幼稚的学生受骗上当,贻误了大好的学习时光。历史的步伐已经跨入了八十年代,当今的大学生究竟有没有自己的榜样?他们选择的是什么样的榜样?这些榜样将引导他们走向何方?这些问题是每个关心中国前途的人所关注的。带着这些问题,我们对我校八一级216名学生进行了“你心目中崇敬的人物是谁”的问卷调查和个别谈心。综合分析调查情况,笔者谈些初浅的看法。     

农业院校大学生心理素质调查

本文基于多种形式的调查，对当前大学生心理素质状况及其原因进行了分析。     

论孙中山的三民主义道德观

孙中山的三民主义道德观,追求民族独立、民主自由和人民幸福,是博大精深的中华文化优秀遗产和西方文化的科学与民主相糅合的成果。 一、继承中国固有的道德和固有的知识     

论梁启超的公私道德观

梁启超是近代中国使用“公德”与“私德”这对范畴的第一人。基于国内外众多研究,本文结合时代背景和理论来源对梁启超道德观形成原因进行具体分析,详细阐述梁启超道德观中蕴含的丰富内涵,对其中存在的合理之处与面临的困境进行深刻反思,试图更好地理解梁启超道德思想中的公德与私德以及二者关系。本文不同于以往对梁启超道德研究的内容,侧重于对梁启超道德观中公德与私德关系的再反思,思考从私德推广到公德这一进路存在的问题,以便为当今社会思想道德建设提出合理化建议。     

论先秦法家的道德观

先秦儒法之争,主要体现为二者在治国理念上的差异.法家对“德治”的批判和抵制,是以法治秩序替代传统礼治秩序的一次积极尝试.“汉儒批法”由于将“法”简单地定位于“刑”,从而忽视了法家所固有的道德内涵.事实上,法家并不排斥道德教化在法治中的地位与作用.更为重要的是,法家正是在变革传统政治秩序的努力中,表达出一种以“法”为基本价值准则的独特的道德观.这种道德观念在与传统宗法道德的妥协中,固然强化了传统道德秩序,但也产生了诸多弊端.