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科学技术革命与社会主义运动实践选择 总被引:1,自引:0,他引:1
余金成 《当代世界社会主义问题》2008,(3)
人类社会主义运动发展到中国特色社会主义,既证明马克思主义原创历史规律理论正确,也证明其中存在失误;其正确在于肯定历史规律与物质运动规律的趋同性,其失误在于没有深入考察二者的趋异性.由于人类物质生命活动多采取精神形式进行,而精神形态依赖文化传承关系,因此主体活动具有选择性,并导致历史规律具有单一要素间因果必然性、多元要素问趋势必然性、复杂要素间系统必然性的区别.人类三次科技革命营造了不断上升的物质生产条件,推动社会主义运动从民族国家向世界范围、单一要素间关系向复杂要素间关系渐次展开,并与这三个层次必然性内容相继形成一致. 相似文献
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《当代世界社会主义问题》2015,(3)
1966年开始的"文化大革命",目的不只是打倒"资本主义当权派",更着力于城乡社会生活的革命化改造。本文从物质生活、精神生活和社会关系三方面,讨论"文革"以革命重塑社会日常生活的努力。红卫兵运动中的"破四旧"、"大串联"及后来的"割资本主义尾巴",均以限制物质生产与供应的方式,达到革命目的;旧思想的简单冲击及"学毛著"的仪式化,则使以"破旧立新"为宗旨的思想革命流于形式;"清理阶级队伍"带来了人人自危的社会情势,导致社会关系政治化和社会裂痕的出现。正是这些发生于生活深处的革命,使后革命时代的社会生活长久难以摆脱革命的影子。 相似文献
3.
生态文明,是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。而我国生态文明法制化建设具有普遍性和规范性的特征,要求人与人和自然的和谐可持续发展。 相似文献
4.
季相林 《当代世界与社会主义》2003,(6):98-102
发展的核心是人的发展 ,未来社会的根本目标就是实现人的全面自由发展 ,这就要求人类必须具备鲜明的主体意识和主体精神。这种主体意识并非强调人在自然、社会中的优先地位 ,而在于强调要为人类潜力的充分发展提供一个良好的社会环境 ,使人的物质发展与精神发展要求都得到充分的满足 ,使人成为一种精神解放、意志自由的主体。这就存在一个“人的全面自由发展与闲暇时间”问题。 相似文献
5.
生态文化是从人与自然关系的视角,按生态规律运行的人类生存方式。作为一个整体研究范畴,生态文化包括物质、制度和精神三个层次。通过对中华传统生态文化思想与马克思主义生态文化思想的追溯,可以得出这样的结论:科学发展观中的生态文化观既是对中华优秀传统生态文化思想的合理继承与超越,又是对马克思主义生态文化思想的坚持与发展。 相似文献
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金融企业文化是金融最重要的软实力,是人类共性文化在金融领域的具体体现.金融企业文化产生于金融企业发展的实践,又对整个金融企业的建设起着重要的导向和推动作用.
基本概念及内涵
在《中华金融辞库》中,金融企业文化定义为:金融机构在长期业务经营和管理活动中逐步形成的、具有本单位特点的价值观念、企业精神、思维方式、职业道德、行为规范和形象表现的总和,是独具金融行业(单位)特色的物质文化和精神文化的综合体现.金融企业文化渗透于金融机构业务的和非业务的行为体系、精神观念、团体风尚、传统习惯以及外部形象各个方面. 相似文献
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党的十八大报告提出了扎实推进社会主义文化强国建设的目标.对于企业工会来说,参与企业文化建设就是以实际行动参与社会主义文化建设.
社会主义文化内容之一的企业文化,是企业全体员工在长期的创业和发展过程中培育形成并共同遵守的最高目标、价值标准、基本信念及行为规范,它是企业精神形态文化、物质形态文化和制度形态文化的复合体,这种文化使企业的共同理想、价值观念和行为准则长期植根于员工心中,对员工有强大的感召力和凝聚力.企业文化就是企业的生产力,良好的企业文化是企业生存和发展的根本. 相似文献
8.
政治变革分为叛乱、政变和革命,"颜色革命"属于革命政变。有各种因素推动和阻碍了这些运动取得成功:"递减性的相对贫困"使公众易于造反;团结一致的、有组织的反对派,具有可供选择的意识形态和政治策略,是成功的条件。反对派精英上台后既不进行革命也没有促进民主发展。民主促进的一个意想不到的结果是专制政权学会了抵制它,从而削弱了真正的公民社会团体的发展。 相似文献
9.
“红色精神”,也就是中国共产党在领导中国革命.建设和改革的发展过程中形成的革命精神。红色精神有特定的内涵及类型,虹色精神是中国革命和建设取得一个又一个胜利的强大动力,红色精神是推动当代中国发展的现实力量。传承红色精神要与日俱进。 相似文献
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陈蔚 《当代世界与社会主义》2002,(5):4-8
21世纪社会主义复兴的突破口是社会主义的理论创新.苏东剧变成为社会主义进行理论反思的契机.科技革命、全球化和资本主义的新发展等不仅使传统社会主义的依存态势发生变化,而且使社会主义从价值载体、实现形式、活动方式到理论的构建基础和未来发展支点都遭遇了深刻的挑战.社会主义理论创新事关社会主义的前途命运,十多年来,各派力量对社会主义的深刻反思,各种观点流派的交融合作,使社会主义在解决人类共同面临的新问题中开始实现社会主义价值目标的重塑. 相似文献
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三、社会、政治和无政府主义的反政治阿伦特的共和主义的核心是政治;因此,面对将革命精神体制化时存在的困境,她的解决办法也是政治性的:建立一个共和国。西班牙无政府主义的核心是对于社会不平等和压迫的憎恨;他们的反应是社会革命。在《论革命》中,阿伦特清晰地将革命的“社会问题”,即如何消除大众的贫困,与革命的政治问题区分开来,即如何建立能够使民众参与公共事务的机构。在阿伦特看来,社会不平等是不能通过革命来解决的,因为大众要结束社会不平等的狂热欲望将在恐怖统治中以消耗革命而告终,正如法国大革命一样。这是因为“摆脱贫困由… 相似文献
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宋丽丹 《当代世界与社会主义》2012,(3):49-54
国外共产党认为当前的经济危机仍然是资本主义基本矛盾发展的结果,有全球性、全面性的特点。资本主义不能消除自身矛盾,只能通过对内、对外两种方式进行转移。危机使帝国主义侵略性凸显,世界进入新的危机与革命时代。走出资本主义危机的唯一出路是工人阶级联合其他群众进行反对资本统治的斗争,社会主义才是人类的未来。 相似文献
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<正>每个人就是他自身延伸的产物。人刚出生时,什么延伸物都没有,然后,他进入了一个充满延伸系统的世界——你的延伸系统创造了你,你又创造了自己的延伸系统。人类正在不断地开发自己作为生物体功能的延伸,世界越来越丰富多彩,人与人的交流越来越精妙畅通,技术发展的前景令人激动不已!我们的先人仅靠四肢和头脑做不了的事情,现在我们很多都可以做了:汽车和火车使我们能跑得更快,飞机使我们能飞上天空,轮船使我们能在茫茫大海 相似文献
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弘扬和培育民族精神的几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
张旭平 《当代世界与社会主义》2003,(4):40-42
弘扬和培育民族精神是社会主义文化建设的一项重要任务 ,可以提高中华民族的国际竞争力 ,能够使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。弘扬和培育民族精神 ,要注重对传统文化中民族精神以及中国共产党人在长期的革命和建设实践中形成的革命精神的继承和发扬 相似文献
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科技革命与人类社会主义运动 总被引:1,自引:0,他引:1
余金成 《当代世界与社会主义》2008,(5)
科学技术发展对社会生产力起着决定性作用。人类三次科技革命营造了不断上升的物质生产条件,推动社会主义运动从民族国家向世界范围、单一要素间关系向复杂要素间关系渐次展开,并与历史必然性三个不同层次的内容相继形成一致。 相似文献
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随着人类从工业经济时代迈入知识经济时代,世界企业开始迎来新的知识革命。这种革命包含三方面内容:一是增强协作;二是非集中化或分散经营;三是建立智力基础设施。这种革命将创造出生产力更高、营利能力更强的新型企业。面 相似文献
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中国共产党革命精神谱系以伟大建党精神为原点,有层次、分类别、成体系地展现了革命精神的科学内涵与鲜明特质,是系统化逻辑化的精神成果.改革开放以来中国共产党革命精神谱系作为党的革命精神谱系的重要一环,由党带领人民在改革开放和社会主义现代化建设新时期以及中国特色社会主义新时代的奋斗征程中创造,是连缀具体革命精神的历史链条、贯穿改革开放伟大实践的精神脉络、反映党的奋斗历史的理论图谱.这一谱系的发展呈现了客观规律性与主观能动性的统一,体现了时代性、创新性、开放性的特征.当前我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期,中国共产党革命精神谱系助益于党和国家汇聚磅礴力量开启新征程、展现新作为. 相似文献