古人御寒取暖之法

<正>现在是寒冬时节,屋外滴水成冰,异常寒冷。今人有羽绒服、暖气、空调可以御寒,那古人靠什么来御寒取暖呢?古人地位相差悬殊,取暖方式也分三六九等。穷人家里,只能用灶灰取暖,条件稍好一点的人家,用泥制的盆盛装烧火做饭的"灶灰"取暖。后来演变成了火塘,也叫火炕。北方的民居一般都设有火炕,内有孔道,在冬季通过燃烧产生热量进入炕内通道来加温,同时配备有火盆等取     

王书记带火乡村“豆腐宴”

<正>前些年,延庆县井庄镇柳沟村是个穷村,村民遇上婚丧嫁娶、家人生病,就东挪西借。村党支部书记王双林见别村搞民俗旅游能赚钱,也琢磨着柳沟村能干点什么:村里老辈子有火盆锅豆腐宴,何不开发这一传统风味搞民俗接待?听说河北赤城农村有火盆锅,王双林就带人买回了三个火盆锅。"多少年没人用这玩艺了,怎么开发?"村民担心投进的钱打水漂,没人敢应这事。"我先趟个道     

先进文化的前进方向

文化之于社会,就如土壤、水分、空气之于花草树木,维系着这个生态系统的存在、平衡和发展。每当我们普及一门科学知识,我们就少一点愚昧;每当我们读到一篇好的文学作品就受到一次美感教育;每当我们读到一篇好论文,思想就会开一点窍。这一切都在无声中形成一种时代精神、社会风气和这一代人的素质。所以,社会须臾离不开先进文化的沐浴和推动。     

马克思思想的诞生地:《1844年手稿》

<正>马克思通过对黑格尔哲学之诞生地的揭示和批判,同时也就道明了自己的新哲学的诞生地。《1844年手稿》(以下简称"手稿")何以就是马克思之新哲学的诞生地?第一,它确立了新科学观。如阿尔都塞所说:新哲学的诞生总是要有新科学的存在来引出。例如,几何学之于柏拉图,解析几何与物理学之于笛     

以书相伴 启智补拙

<正>书之于我,如师,如友,如侣,如灯。我之于书,如愚,如痴,如傻,如拙。以书为师,启智补拙。我喜欢书,因为我知道笨鸟必须先飞,唯有勤才能补拙。古人有这样一句话:"一日不读书,心中无佳想,一月不读书,耳目失清爽。"在这生活节奏、工作节奏不断加快的社会,在     

《纪检监察政策法规选编》第十三册征订通知

每当冬天到来的时候，我总会自然地想起奶奶的黄泥火盆。     

党员干部书屋

从文化与文学的关系看,文学可视为文化的象征性表述,是对文化的聚焦,也是对文化的放大。故此,诗歌往往可以成为一个民族、国家文化的表征。如唐诗之于盛唐,宋词之于两宋,《荷马史诗》之于古希腊民族。在这样的意义上,也可以说毛泽东诗词就是他     

干事业要有最佳状态

事业之于人生,就像鲜花之于绿叶。绿叶因为鲜花倍增光辉,人生因为事业而更加精彩。人生短促,干事业的黄金时间就那么十几年。把最佳的状态     

创业维艰毁誉多——项英与皖南事变前的新四军(十三)

“抗命”取得胜利 项英到溧阳县水西村一支队司令部驻地的第二天,瑞雪仍如飞棉扯絮,乱舞梨花.地面上、屋顶上,田野里到处一片银白,脚一踩上去就陷下二三寸深。项英和陈毅围着火盆,继续讨论问题。 项英从公文包里拿出一摞材料,翻了翻抽出一份递给陈毅。陈毅打开一看,原来是支队指挥部发布的那张“双减”布告——江南顽固士绅揭下一张作为“佐证”,告到三战区,又由三占区转到项英手里来了。     

两步走

我们单位地处郊区,冬天一直用煤炉取暖,脏还不说,取暖效果也很不理想。身为科长,年年向局里申请装暖气却都以办公经费不足的理由不批准。今年秋天,我怀着死马当活马医的想法,不抱什么希望地又打了一次申请报告,看能不能装上暖气。没想到,很快就批复下来。过了几天,就来了一群工人,先装暖气片,又装暖