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兵甲富胸中!纵教他虏骑横飞!也怕那范小老子"忧乐关在下!愿今人砥砺奋起,都学这秀才先生。这是《中国名联辞典》所载的歌颂范仲淹的一副楹联。范仲淹(989—1052)是北宋名臣,廉洁奉公,以天下为己任,节操高尚,名垂青史。其千古名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,就是他人生的座右铭。范仲淹一贯直言进谏,关心百姓疾苦。朝廷从陕西征购木材,运往东京(今开封)广修宫殿。他认为因大兴土木而加重百姓负担,乃是弊政,即上疏反对,宋仁宗“以仲淹为忠”。明道二年(1033),蝗灾、旱灾十分严重,他奏请朝廷,派使节巡视,赈济灾民,却未获答复。他气愤已… 相似文献
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整肃吏治惩腐恶;力戒奢侈活细民。这是后人为明太祖朱元璋写的一副对联。朱元璋(1328—1398)安徽凤阳人。少年时家境贫寒,曾乞讨并入皇觉寺为僧,后参加农民起义。他当了皇帝之后,为巩固统治,严厉整肃吏治,他向文武百官宣布说:“往昔朕在民间,见州县官吏多不爱恤百姓,贪财好色,饭酒废事,对小民疾苦无动于衷,我恨透了。从今后朕要严肃法纪,有了贪官污吏坚决治罪,决不宽恕!”他下令颁布《明律》:官吏贪污受贿获赃银60两以上的,处以枭首示众、剥皮实草之刑。各府州县衙门左首的土地庙,就是剥皮的刑场,叫皮场庙。贪官被押到这里,砍下头颅,挂到竿… 相似文献
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1983年,我在山西农村采访,听到农民夸奖党的政策:“今年的共产党最好!”这句话乍一听好像逻辑不通,但细想之下却深刻之极,20年来一直响在我的耳边,总觉得有咀嚼不完的道理。现在才明白这是群众在催我们与时俱进。江泽民同志说:“我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益。”农民群众的这句话就是用“时刻”这把尺子,以“年”为计,一段一段地来衡量我们的工作。我们时刻也不要忘记身后有多少百姓明亮的眼睛,要时刻关心他们的痛痒,感知他们的疾苦。我们党的宗旨是为人民服务。毛泽东同志说:一个人做好事并不难,难的是一… 相似文献
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元代著名散曲家张养浩一生三次出仕,两度退隐,最后,于陕西赈灾时以身殉职。纵观其诗文和散曲创作,可见其美好的人格风范。在思想上,张养浩吸取了传统儒学和新儒家思想的精华,追求“以天下为己任”的人格完善;在瘴气窒人的官场氛围中,他独持操守,关心民间疾苦,约己奉公,赢得了百姓的崇敬与爱戴;他爱好自然,歌咏自然,他的退隐,有别于一般人的“避世”与“逃世”,而是追求品格上的完美。张养浩的人格境界,既属于当时的社会,又包含着个性的追求。 相似文献
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深入基层,倾听民众心声,了解百姓疾苦,解决群众关心的问题,历来为我党所倡导,为群众所期盼,更是党的事业兴旺发展的根基所在。然而“深入”也须“慎入”。如此提法,非笔者头脑发热想玩文字游戏,盖因各路“大员”时下“深入”基层确有“瑕疵”,当以“慎入”为宜。“瑕疵”何在?依笔者见闻,似可略述如下:一是盲目随意。没有明确目标,没有科学、具体的计划,拍拍脑门“灵机一动”,便轻率作出了下基层的决定。其结果,基层虽“深入”了,在精力、人力、财力上投入也不菲,产出却平平泛泛不成比例,倒是给基层添了不少乱。二是惯于… 相似文献
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汉武帝元封五年(前106年),设置的十三州部刺史,史学界讨论不多。范文澜的《中国通史简编》,只在“分封诸王”制度中讲到“汉武帝又设刺史,按六条考察玫事。第一条考察豪强,其余五条考察郡守。六条外有不成文的一条就是考察国王,有罪状便奏闻。”翦伯赞的《中国史纲要》也只作了简短一般的叙述:“元封五年(公元前106年),武帝把全国分为十三个监察区域,叫十三州部,每州设刺史一人。刺史每年八月巡视所部郡国,省察治状,黜陟能否,断治冤狱,以六条问事。这六条详细规定了刺史监察的范围,其中一条是 相似文献
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不得不承认,朱元璋对百姓还是挺慈爱的,特别是对农民。这不光体现在他的_些言论,更体现在他制定的“信访政策”,使百姓至少在理论上能将诉求和冤情“上答天听”。 相似文献
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“就像我不会告诉毒贩怎样维持生计,他也不会告诉我他是怎么谋生的。”在这一点上,威顿想要其他人明白:他做的事只是提供“嫌犯”,仅此而已,“我不关心你过去做过什么”。 相似文献
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江湖忠悃三遗事;岭表文人百世师。睡足五更钟,不送游踪到此;胸罗千亩竹,至今直气独存。这是后人为纪念北宋苏轼写的两副对联,前一副为张之洞撰写,后一副见于广东惠州西湖。苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。他一生仕途多舛,屡遇窜逐。其原因,是由于他“见事有不便于民者,不敢默视,托文以讽,庶几有补于国”。他太有棱角,是非分明,言多而切,因而不容于污浊的封建官场。苏轼生长在农村,一生中又多在远恶之地,接近人民,深知百姓疾苦和封建统治的弊端。早年,他就著《进策》25篇,分析宋王朝财力穷困,风俗衰败的危局,主张均定赋役、… 相似文献
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从历史上看,因贪亡国的教训数不胜数.历代贤君为了维护自身统治,高举肃贪大旗,且手段不断翻新,真可谓亮点频出、精彩纷呈.
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夏初太康失国,太康的弟弟编写了《五子之歌》,告诫统治者不要骄奢淫逸.周公深刻总结商朝亡国教训,希望统治者“像保育自己的幼儿一样保育百姓,像关心自己的疾病一样关心民间疾苦”.不仅如此,周公还作《周礼》,规定把“廉”作为考察官吏政绩的重要尺度.法家管子把廉比喻为国家大厦的四根大柱之一,即后人概括的“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡”.
明朝开国皇帝朱元璋更是别出心裁,不仅亲自编印了中国历史上第一部反腐教材——《醒贪简要录》,而且教材的编写思路很吸引人的眼球,基本方法就是帮你算政治账、经济账:详细地计算官员所得俸禄,如折合成稻谷是多少,按照平均亩产折算需要多少亩地,农民耕种这些地需要花费多少劳力等等.他希望以此唤醒官吏们的良心,可谓用心良苦. 相似文献
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“卷起春泥翻作浪.俯首奋蹄勤耕耘。”这是人们对农村“老黄牛”的美赞。今天,在他身上可以清晰地看到具有时代特色的“老黄牛”精神。他,始终不忘人大代表身份,积极履行代表职责.热心为百姓鼓与呼;他,为人低调,不事张扬, 相似文献
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