天主教在桂林的传播及其原因探析

天主教在桂林地区的传播和发展可以分为明末、晚清、民国和解放后四个时期,天主教传入桂林地区的历史原因,在于西方列强的殖民扩张而导致的文化侵略,在于传教士灵活的传教手段和多样的传教方式,还在于桂林地区深厚的社会历史因素.     

论马赖与天主教在广西的传播

马赖是近代进入广西传教的第一个天主教传教士,在他的艰苦努力下,发展了近代广西的第一批天主教徒,开创了广西的基督教事业.西林教案发生后,他被西林知县张鸣凤下令逮捕并处死,但他的死却成为鼓舞传教士继续传播天主教的精神支柱,使天主教在广西继续得到传播和发展.     

论马赖与天主教在广西的传播

马赖是近代进入广西传教的第一个天主教传教士,在他的艰苦努力下,发展了近代广西的第一批天主教徒,开创了广西的基督教事业。西林教案发生后,他被西林知县张鸣凤下令逮捕并处死,但他的死却成为鼓舞传教士继续传播天主教的精神支柱,使天主教在广西继续得到传播和发展。     

浅析近代天主教在陕北地区的传播与发展

近代是天主教在陕北地区传播的重要时期,经历了从无到有,再到蓬勃发展过程.通过以地方志、档案等文献为基础,勾勒出西方传教士这段鲜为人知的传教历史,重点分析了天主教在陕北地区传教的过程、传播的途径、传教方式和天主教对当地的社会影响等几个方面的问题.     

试述抗战时期桂林的科学技术研究及其影响

抗战时期,桂林的科学技术研究十分活跃,一大批的科技工作者在艰苦的环境中组建科技团体、出版科技读物、开展科研活动,取得了丰硕的成果,并产生了深远的影响。文章分析了抗战时期桂林科学技术研究的特点及形成的原因,并阐明了抗战时期桂林科学技术发展的深远影响。     

民国时期广西天主教教会学校研究

近代以来,西方传教士怀着极大的宗教热情来到广西,但却面临着重重的传教阻力。为了更好地传播宗教思想,吸引更多人的加入,他们创办了教会学校。探析民国时期广西天主教教会学校的办学缘由、创办情况、及对其认识进行初步探讨,对广西教会学校史的研究有重要的指导意义。     

民国时期广西天主教教会学校研究

近代以来,西方传教士怀着极大的宗教热情来到广西,但却面临着重重的传教阻力。为了更好地传播宗教思想,吸引更多人的加入,他们创办了教会学校。探析民国时期广西天主教教会学校的办学缘由、创办情况、及对其认识进行初步探讨,对广西教会学校史的研究有重要的指导意义。     

大桂林千家峒瑶族寻根旅游开发探析

近30年来,寻根活动方兴未艾,寻根活动带动了寻根旅游的发展.近年来,桂林旅游发展成绩显著,但旅游产品类型相对单一,不能更好的适应旅游需求多样化、主题化的趋势.本文通过对千家峒寻根旅游资源开发的介绍,试图为大桂林开发寻根旅游提供一个可能性的依据,一个大桂林进行民族文化品牌创新的出发点.     

大桂林千家峒瑶族寻根旅游开发探析

近30年来,寻根活动方兴未艾,寻根活动带动了寻根旅游的发展。近年来,桂林旅游发展成绩显著,但旅游产品类型相对单一,不能更好的适应旅游需求多样化、主题化的趋势。本文通过对千家峒寻根旅游资源开发的介绍,试图为大桂林开发寻根旅游提供一个可能性的依据,一个大桂林进行民族文化品牌创新的出发点。     

政策传播障碍的原因及其排除

决策者制定的每一项政策都有特定的政策目标。如果政策目标能够实现或全部实现 ,说明该项政策实施效果比较好或非常好 ,反之 ,说明该项政策实施效果不令人满意 ,甚至产生负面影响。导致政策实施效果不佳、政策目标不能实现的原因很多 ,主要有两个方面 :一是政策本身存在缺陷 ,政策目标定得过高 ,政策措施脱离实际 ;二是政策传播环节出现了障碍 ,影响了政策的实施和效果。本文就政策传播障碍及原因进行初步探讨。　　一、政策传播障碍的表现传播不及时 ,是政策传播常见的障碍。它是指政策信息在规定的实施期限内没有传播到各个相关环节和政策…     

抗战时期的桂林侨务

抗战时期,桂林在民族统一战线的旗帜下,团结动员海外侨胞投身祖国抗战、同仇敌忾。八路军桂林办事处对海外华侨和归侨做了大量卓有成效的工作,使广大海外侨胞在抗日战争中表现出了极大的爱国热情。     

话说桂林米粉

天有三宝日月星，地有三宝水土金，人有三宝神气精。桂林米粉，源远流长，一根根，一缕缕，凝聚着桂林人的神气精。     

“美丽中国”对外传播探析——以桂林为例

正党的十八大报告首次明确提出"美丽中国"之后,便引发了旅游业的大讨论,认为这四个字非常适合代表中国旅游的国际形象。国家旅游局更是在2013年2月将"美丽中国之旅"正式确定为中国旅游整体形象,积极向全球推广,吸引外国游客前来感知中国的经济建设之美、政治建设之美、文化建设之美、社会建设之美、生态文明建设之美。这无疑是推进桂林国际旅游发展的一个新契机。如果说北京向世界传递的是     

灾难新闻高校校园传播特点及其对策探析

现代传媒的主要精神产品——新闻,极大地影响了人们对现实生活的认知和建构。作为校园传播绝对主体的当代大学生对灾难新闻的接受具有较高关注度、接受渠道的多元化和理性传播等主要特点。高校需要加强校园媒体建设和媒介素养教育,充分发挥高校的组织传播功能,积极引导大学生正确理解和接受灾难新闻。     

明末清初天主教和伊斯兰教在中国的不同命运及启示

明末清初,天主教和伊斯兰教都面临着在中国如何生存和发展的问题,它们采取了不同的措施,得到了不同的结局.审视其过程,分析其原因,就能更加充分地认识到外来文化适应中国国情的重要性,宗教、文化交流不能忽视对文化传统的尊重.     

桂林“狗肉”

家乡有句俗语说“狗肉包子上不了桌”．从小便觉“狗肉”有不登大雅之堂之感。然而桂林一行。“狗肉”一词在我心中蓦然亲切起来。     

抵华初期耶稣会士形象嬗变原因探析

耶稣会士抵华初期选择了中国佛教僧侣的装束,其言谈、著述、交游等活动也多与佛教有关.耶稣会士们在抵华早期的传教策略中做出这样的选择,不仅受耶稣会外方传教经验的影响,中国官员对外国神父的误认也起到了直接的作用.而更为重要的是,耶稣会士希望借助佛教的外衣来减轻在华传教的阻力,并获得与佛教相同的礼遇.     

老子传播思想探析

老子是中国春秋末期著名的思想家。他的著作《道德经》探讨了宇宙间万事万物特别是人类社会发生发展的根本规律,其中也包含丰富的传播思想。老子认为,＂道＂是包括信息传播在内的宇宙间万事万物赖以发生发展的根本动因,＂德＂的范畴规定了真实性、以人为本和出以善心等信息传播的基本准则,而＂无为＂的人生态度体现出信息过滤、贵言、不尚贤和注重内在传播等基本方法。     

桂林之行

雨轻,再轻也溅得心绪一漾一漾的。 坐在漓江游轮上,有细细的雨丝迎着江风斜斜地亲吮着面颊,细腻缠绵。     

崖上桂林

人们都熟知桂林，也知道越南有个“海上桂林”——下龙湾，但未听说还有个“崖上桂林”。此话怎讲？