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春节,是汉族民间传统节日中最盛大、最热闹的节日,是中华民族的历史记忆.
著名作家、民俗专家冯骥才先生指出,春节是中华民族最大的非物质文化遗产.他说:“节日的本质是精神的.看似一些民俗形式,实则是人们在高扬心中的生活情感与理想.”
如今,在我们的生活中,在繁华的都市里,还有多少传统年俗与我们相伴呢? 相似文献
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李静嫒 《Women of China(中文海外版)》2005,(10)
婚姻中的女人有时要面临“老公晚回家”的苦恼,她们在寂寞、不安和焦虑中度过漫漫长夜。理智上女人希望男人事业有成,但从情感上她们又向往夫妻相守的甜蜜与温馨。换一个角度看,如果女人晚归,男人又会怎样呢?女人又如何把握老公晚归的度呢?是一味放任还是严防死守?而如果换一个角度看不是否心情就会豁然开朗呢……这个话题虽然未必每个人都会碰到,但是却值得讨论。 相似文献
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一次主题为“民族精神与大学生情操培育”的校园周末沙龙,吸引了不少大学生。问:请问老师,什么是民族精神?答:民族精神的定义国内较认可的是张岱年先生在《文化与哲学》一书中指出的,在一个民族的精神发展中,总有一些思想观念受到人们的尊崇,成为人们生活行动的最高指导原则,这种原则是多数人民所信奉的,能够激励人心,在民族的精神发展中起着主导的作用。这可以成为民族文化的主导思想,亦可简称为民族精神。问:那么情操的定义呢?答:情操属于心理学概念,在日常用语中可理解为情感与操守的结合,即有感情和思想结合起来的不轻易改变的心理状态… 相似文献
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人们普遍认为断臂的维纳斯很美,甚至觉得,如果她有一双手的话反而不美了。可是,在现实生活中,为什么几乎没有人会喜欢一个断臂的姑娘呢?这其实涉及到美与真和善的区别问题。人们常说真善美是统一的,为什么在这里却不统一了呢?我们说,真善美是有区别的,而它们的统一,则是有条件的。 相似文献
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婚外情,今天早已不是什么新鲜的词语和事情了,可有时候真的让人弄不明白,男人女人都有着看似让人羡慕的家庭,却又为什么都各怀心事,在别人那里寻找情感的安慰和温暖?而在那些看似爱意绵绵的婚外情里,又为什么没有几个人会真正走出原有的婚姻?是时代的发展,让婚外情的高级阶段降临了吗?还是男人女人真正的领悟了婚姻的真谛,让婚外情以一种更为现实的状态加以存在了呢?婚外情到底是一种什么样的情感?男人女人又究竟为了什要婚外情,却又不离婚呢? 相似文献
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在政治课教学中,进行举例讲解是一种常用的教学方法。它有什么心理意义呢? 第一、培养学习兴趣兴趣是人们爱好某种活动,或力求认识某种事物的倾向。兴趣对正在进行的活动有推动作用,对未来的活动有准备作用。例如,达尔文从小就对自然界,尤其对昆虫有某种好奇,并逐渐产生了积极趋向的情感和行动。他后来成为伟大的生物学家,不能不说是从最初的兴趣开始的。政治课教学中,举例的最直接意义 相似文献
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作文教学在语文教学中,都具有重要的地位。如何摆脱学生学得难,教师教得难的尴尬现状呢?我认为,让学生在生活情景中触发情感、激发表达欲望,进行现场作文。 相似文献
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《Women of China(中文海外版)》2003,(9)
做这样一期策划,做这样一个调查,决不单纯是为了探究不离婚,却要婚外情的男人女人的心态,只因为这是现代人情感中存在的一种现行状态。就是不离婚,就是婚外情,不知道是男人女人对情感和婚姻分得更加清楚了呢?还是婚处情已成了现代人婚姻中为情感倦怠找到的出口。反正,有些事情是根本不可能像我们想象的那样,有什么确切结论的。 相似文献
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市场营销是现代市场竞争的关键环节。如何在市场营销中取胜,产品的质量十分重要,但决不能忽视观念的竞争。从一定意义上讲,观念竞争在市场营销中具有举足轻重的作用。购买商品———买的是观念人们买商品,从表面上看是为了获得一件物品,实际上是在买观念。也许很多人不赞同这一观点,那为什么许多人在买服装时不买经济实惠的新服装,而买名牌服装呢?名牌就真的那么好吗?其实,很多人买名牌是为获得一种满足感或是为了炫耀自己。这说明人们在买商品时,实际上是在买观念。可口可乐与百事可乐的竞争到底是口味之争还是观念之争呢?可口可乐公司将新… 相似文献
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科学的春天早已到来,人们都在追科学,莫说政治课无科学可谈。要知马列主义本身就有一个科学性的显著特点。对马列主义理论课的教学也必须讲科学化。否则,就不可能帮助学生树立科学的世界观和方法论。目前,中学政治课科学化的状态如何呢?对几个现实问题提出如下一些探索。一、为什么学生轻视政治课? 学生轻视政治课是不是从来如此呢?是不是学生落后呢?不是的。是由于特殊的社会历史条件造成的。建国初期,马列主义在人们心目中具有崇高的威望。因为新民主主义革命的彻底胜利在中国这块半殖民地半封建的土地上诞生了一个 相似文献
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提到董仲舒的义利观,人们就自然想到他“正其谊不谋其利,明其道不计其功”这句宋儒奉为圭臬的名言,以为他是主张“存天理,去人欲”的开山祖。实际的情况究竟是怎样的呢?董仲舒的义利观在继承孔孟思想的同时是否还有他自己的创新和发展呢?这些创新和发展又是否有其合理的因素呢?这就是本文试图探讨的问题。 相似文献
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民间组织知识讲座(5-1) 总被引:3,自引:0,他引:3
民政部民间组织服务中心 《中国民政》2004,(8):56-57
1什么是民间组织? 物以类聚,人以群分.人们之间总有聚群的兴趣和情感交流的需要. 相似文献
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是什么原因和动力推动了人们观念的变革和思想的解放?其中作为在社会发展中起特殊作用的干部群体,他们的发展理念、思想观念演进的动力又来自什么呢 相似文献