“当代中国马克思主义大众化”学理探析

“当代中国马克思主义大众化”是“当代中国”的“马克思主义大众化”；把“当代中国马克思主义大众化”解读为“马克思主义”在“当代中国”“大众化”既是“马克思主义”发展的客观趋势，又是当代中国“大众”的实际需要，它反映出我们的“马克思主义观”有了一个根本性的转变，即由以传统的“主义”为中心转变为以民众现实的“问题”为中心；推动“当代中国马克思主义大众化”，就必须深化研究“当代中国”“大众”的实际需要、根本利益和现实问题，以解决“大众”关心的重大的现实问题为突破口。     

张闻天与“马克思主义中国化”命题的提出

张闻天对“马克思主义中国化”命题的酝酿和提出有重要贡献。五四运动时期，他就运用马克思主义分析中国社会出路，成为青年学生中最早的马克思主义传播者之一；“左”倾教条主义错误在中共中央占统治地位时，他逐渐认识到其危害，思想逐步向反对“左”倾错误转变；在实际工作中，他打破教条的囚笼，把马克思主义基本原理与中国革命实际结合起来；长征到达陕北后，他及时总结经验教训，在党内明确提出马列主义理论“要中国化”等概念，为中共六届六中全会“马克思主义中国化”命题的正式提出。提供了思想条件和理论准备。     

马克思主义中国化的科学内涵及历史必然性

一、马克思主义中国化的科学内涵马克思主义中国化就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,是对马克思主义的创造性运用和发展。我们可以从三个方面来理解它。1．必须把马克思主义基本原理作为解决中国实际问题的理论指导。马克思主义中国化,就是为了解决中国的具体问题,把马克思主义应用到中国具体环境的具体实践中,使马克思主义在中国具体化,从而用“具体的马克思主义”来指导中国的具体行动。     

"三个代表":马克思主义中国化的最新成果

江泽民同志“三个代表”思想是在科学分析国际、国内环境和党的地位所发生的重大变化的基础上适时提出的,符合马克思主义中国化的基本要求。“三个代表”思想是合乎时代发展趋势和中国实际需要的理论性创造,反映了马克思主义中国化的根本特质,蕴涵丰富的历史唯物主义与辩证法。“三个代表”思想是马克思主义中国化的最新成果,标志着马克思主义中国化一个新的历史性飞跃的起始。     

论马克思主义“三化”的实质

马克思主义中国化，即把马克思主义的基本原理和中国的具体实际相结合，解决中国革命、建设、改革和发展的问题。马克思主义时代化，即马克思主义理论不能落后于时代发展，要随着时代的发展而发展，反映时代发展的特征和规律，引领时代发展潮流。马克思主义大众化，即马克思主义理论被广大人民群众普遍学习、普遍理解、普遍运用的过程。马克思主义“三化”是一个有机统一的整体，是一个动态的历史过程，是我党理论创新的永恒主题。     

推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合

习近平总书记在庆祝中国共产党成立一百周年大会上的重要讲话指出:“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代,继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义!”马克思主义中国化是历经百年党史被证明了的实践经验,马克思主义基本原理同中国具体实际相结合推动了中国的革命、建设和发展,马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合有其理论、历史和实践逻辑。     

谨防“大众化”陷入误区

误区一：让“大众化”停留在“通俗化”阶段。 1938年9月，毛泽东在党的六届六中全会上作《论新阶段》的报告中，第一次明确提出了“马克思主义中国化”这一命题和任务。他指出，中国共产党人要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体环境，“使马克思主义在中国具体化”，     

关于马克思主义时代化的几点思考

马克思主义时代化,就是把马克思主义同时代特征结合起来,使之能够适应时代需要,把握时代脉搏,回答时代课题。马克思主义时代化与马克思主义中国化、大众化既有区别,又有联系。推进马克思主义时代化,应遵循一定的科学路径。     

论马克思主义中国化的历程

一部中国共产党的历史就是马克思主义中国化的历史。马克思主义中国化,其核心就是使马克思主义适合于中国的国情即中国的实际,使之与中国革命和建设的具体实践相结合。马克思主义中国化的过程,首先是一个深入了解中国国情和中国革命实际需要的过程。中国共产党人把马克思主义中国化,经历了一个由不自觉到自觉的转变过程。一毛泽东1930年5月发表的《反对本本主义》一文,从思想方法和认识路线上对这一探索作了初步概括,形成了独立自主、实事求是和群众路线的思想雏型,这是马克思主义中国化的奠基之作。1938年党的六届六中全会,完全确立了毛泽…     

破除迷信思维：中国化马克思主义初步形成的重要前提

在马克思主义中国化的起步阶段，以毛泽东为代表的中国共产党人，打破“唯上论”、“唯共产国际论”、“唯书论”等迷信盲从，把马克思主义同中国革命具体实践相结合，创造性地开辟了中国特色的革命道路，提出了实事求是、一切从实际出发的思想路线，初步形成了中国化马克思主义的科学理论。推进当代马克思主义中国化理论创新，必须破除以“马教条”、“洋教条”、“古教条”、“新教条”为代表的形形色色的迷信盲从和教条主义。     

《反对本本主义》是中国化马克思主义开始形成的主要标志

毛泽东的《反对本本主义》一文是针对当时党内和军内盛行的“唯书”“唯上”的教条主义错误而写的。这篇文章，在党内率先吹响了反对“本本主义”的号角，在中国共产党历史上郑重提出了马克思主义同中国实际相结合的原则和命题，即马克思主义中国化问题，从而开始了马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的第一次历史性飞跃，初步形成了实事求是的思想路线，并与党的群众路线结合起来。第一次提出了“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”的著名论断，初步提出了独立自主原则．     

马克思主义中国化的时代性论析

正确认识和把握时代性是马克思主义中国化的一个基本前提,也是不断推进马克思主义中国化的一把钥匙。马克思主义中国化的时代性,具体体现为对时代特征的把握和对时代课题的回应。把握马克思主义中国化的时代性应注意把握时代性与正确对待马克思主义的问题,注意把握时代性与继续推进马克思主义与中国实际相结合的问题,注意正确处理马克思主义中国化时代性与民族性的关系问题。     

马克思主义中国化的时代性论析

正确认识和把握时代性是马克思主义中国化的一个基本前提,也是不断推进马克思主义中国化的一把钥匙。马克思主义中国化的时代性,具体体现为对时代特征的把握和对时代课题的回应。把握马克思主义中国化的时代性应注意把握时代性与正确对待马克思主义的问题,注意把握时代性与继续推进马克思主义与中国实际相结合的问题,注意正确处理马克思主义中国化时代性与民族性的关系问题。     

马克思主义中国化的时代性论析

正确认识和把握时代性是马克思主义中国化的一个基本前提,也是不断推进马克思主义中国化的一把钥匙。马克思主义中国化的时代性,具体体现为对时代特征的把握和对时代课题的回应。把握马克思主义中国化的时代性应注意把握时代性与正确对待马克思主义的问题,注意把握时代性与继续推进马克思主义与中国实际相结合的问题,注意正确处理马克思主义中国化时代性与民族性的关系问题。     

马克思主义中国化九十年简论

马克思主义被引入中国并得以普及、宣传与阐释的过程，是一个马克思主义中国化的过程。以李大钊、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为代表的中国共产党人不断把马克思主义与中国实际相结合，从而形成了一系列中国化的马克思主义理论成果，并开辟了一条独具特色的马克思主义中国化发展路径。对马克思主义中国化“史”的发展历程加以历史性梳理，并对马克思主义中国化的当代课题——建构具有中国特色的社会主义加以审视，对于在新的历史条件下进一步创新中国化的马克思主义理论和加快推进马克思主义中国化的实践进程有所裨益。     

中国传统文化对毛泽东建党学说的影响

毛泽东建党学说是马克思主义建党原则与中国共产党建设实际相结合的结晶,来自西方社会的马克思主义是毛泽东建党学说的直接理论来源。但是,毛泽东是在中国的具体环境中成长起来的,中国传统文化给他打下了深深的思想烙印,正是对中国传统文化的把握使他把马克思主义中国化。中国传统文化中有价值的合理成份经过继承、改造和升华,成为毛泽东建党学说的有机组成部分,使他的马克思主义建党学说具有了“中国风格”和“中国气派”。     

坚持不懈地推进马克思主义中国化、时代化、大众化

推进马克思主义中国化、时代化、大众化，在中国革命、建设和改革的整个发展进程中都具有十分重大的意义。马克思主义中国化、时代化、大众化有其基本内涵，如马克思主义大众化不仅包括马克思主义“到群众中去”，也包括马克思主义“从群众中来”，是马克思主义“从群众中来”和“到群众中去”两者相互联结的无限循环。推进马克思主义中国化，要准确把握社会主义初级阶段基本国情和我国改革开放实际；推进马克思主义时代化，要准确把握当今世界发展大势；推进马克思主义大众化，既要使马克思主义成为广大人民群众掌握的改造世界的锐利武器，又要以最广大人民的实践为理论创新的源泉，及时总结党领导人民创造的新鲜经验。     

深入理解和贯彻“与时俱进”的时代精神

江泽民同志在党的十六大报告中对“与时俱进”这一时代精神作了深入阐述．赋予其很高很重要的地位。对此，我们需要从多方面加以深入理解和把握．从而在实践中深入贯彻和执行。江泽民同志把“与时俱进”与党的“解放思想、实事求是”的思想路线联系起来，给党的思想路线注入了新的时代内涵。大家知道，党的“实事求是”思想路线是毛泽东同志在延安时期正式提出来的，其要义是强调把马克思主义的基本原理与中国革命的具体实际相结合，反对把马克思主义教条化，要为中国革命确立科学的指导思想．争取新民主主义革命的胜利。     

论科学发展观的马克思主义中国化实质

科学发展观继承了马克思主义中国化以发展中国为主题和现实目标的历史传统，是对马克思主义中国化的发展中的经验教训的系统总结和理论升华，坚持了马克思主义的发展理想与中国当前社会发展实际相结合，初步实现并发展了马克思主义的发展观，实质上是马克思主义中国化的当代化和具体化。科学发展观之“科学”是马克思关于科学的本质是“人学”的中国化，科学发展观就是当代中国“人学”的现实形态。科学发展观的研究应该坚持构建社会主义和谐社会的实践定位，要使之成为构建社会主义和谐社会的理论基础。     

不忘初心、继续前进 坚定不移地坚持马克思主义的指导地位

习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中,强调了八项“不忘初心、继续前进”,其中第一个就是“坚持不忘初心、继续前进,就要坚持马克思主义的指导地位,坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结合起来,推进理论创新、实践创新,不断把马克思主义中国化推向前进。”强调了马克思主义的指导地位。