再论冰心与“问题小说”

“问题小说”是中国现代文学史上一个特异的文学现象。冰心以她创作“问题小说”的时间、数量以及思想内容、艺术特征方面所体现出来的典型性成为“问题小说”的“首席作家”。她的“问题小说”创作既体现了她鲜明的个人性，也体现出了当时同类小说的时代特色及其普遍优缺点：即注重思辩而不彻底，面向社会而有所偏爱，注重观念而忽视技巧等等。因此，本文以她的“问题小说”作为全面考察、综合评价“问题小说”的立足点，试图以此解释“问题小说”在这一特定时期如此兴盛的原因，其主要内容、特征、意义及其局限何在     

再论汉初的“和亲”

汉高祖刘邦首先确立和亲政策，其内容为：汉匈双方结为兄弟，汉王朝将公主嫁给匈奴单于，每年奉送大批丝帛等财物。这种政策为吕后、文帝、景帝等统治者所继承，对汉代的政治、经济产生重大影响。汉初和亲政策的形成有其复杂的社会背景，与刘邦建国后屠戮功臣的措施紧密联系在一起，对汉前期政治与经济产生了长久的消极影响。直到汉武帝派大军重创匈奴后，汉匈双方才逐步建立起真正和好相亲的局面     

指问题常用“有关部门”不妥

笔者发现，不论是在人大常委会会议上还是在人大调查、视察、执法检查工作中，人大代表和人大常委会组成人员在审议发言时，肯定某个部门工作取得的成绩时“实事求是”，但指出问题时，常用“有关部门”来代替。     

论“最先进”与“最适合”——中国植物新品种立法制度完善之我见

日本新《种苗法》的实施,对我国农产品出口产生了深远的不利影响,同时随着UPOV1978年文本的关闭和UPOV1991年文本的推广,有关我国植物新品种的立法是否该“与时俱进”的讨论更是如火如荼,但最先进的立法是否就是最适应中国国情的法律呢?国内相关立法的革新不光要考虑到国际趋势,更要顾及到具体国情;不光要考虑是否有利于农业出口,更要考虑到革新是否适应国内农业经济的发展,依中国目前的国情,贸然提高对植物新品种的保护力度不一定就能取得更好的效果,在将相关的法律制度完善前,我国在法律之外还有许多工作要做。     

论“其它食源性疾患”的相关法律问题

《食品卫生法》第三十九条、第四十八条明确规定,对造成食物中毒或其它食源性疾患的食品生产经营者(即肇事者),均要追究其相应的行政、刑事、民事法律责任。但是,由于对“其它食源性疾患”的诊断及处理规定,缺乏相应的行政规章以上位次的法律依据,在卫生行政执法实践中,我国各地基层卫生行政机关往往单纯地注重食物中毒的诊断及处理,而忽视了对“其它食源性疾     

再论“环境刑法”

笔者在贵刊94年第2期曾发表《初论“环境刑法”》一文，就有关“环境刑法”的概念、特征、立法原则、历史发展、国内外的理论与实践等问题进行了初步探讨，但尚有一些重要问题没能深入论述，甚至没有涉及。该文主要侧重于环境刑事法律规范与制度。笔者认为，环境刑事立法论；环境刑事犯罪论、环境刑事处置论和环境刑事程序论是环境刑法这门新学科的基本内容所在。本文从以下几个方面进行阐述：一、首遇问题──抉择立法模式环境刑事立法模式是惩治环境犯罪法律规范和制度的表现方式。采取什么样的立法模式，是国家在立法之前必须作出抉择的…     

再论孙中山“五权宪法”

孙中山思想的精髓 ,即“依法治国 ,振兴中华”。而依法治国思想的核心是“五权宪法”。在“五权宪法”理论体系中 ,他提出了 :五权分立是“五权宪法”的主要表现形式 ;权能分开是“五权宪法”的基本理论 ,阶段发展是“五权宪法”的实施原则 ;三民主义是“五权宪法”的基本内核 ;爱国主义是“五权宪法”的指导思想等科学的法治思想理论。体现了中国民族资产阶级革命家 ,创造人类最先进的社会政治制度文明的改革创新精神。     

再论“恐怖主义活动不能和游击战争划等号”

从“恐怖主义”与“游击战争”有关概念界定入手,逐层分析恐怖主义、游击战争等概念的定义和特点,并对两者进行比较,从而得出恐怖主义和游击战争本质上是不同的,两者不能划等号.分析结果为更好的打击恐怖主义,可以提供一些参考和指导.     

萨拉查：“最伟大”和“最糟糕”的葡萄牙人

安东尼奥·德·奥利维拉·萨拉查(1889年4月28日—1970年7月27日),曾任葡萄牙总理(1932—1968),主政葡萄牙达36年之久。作为葡萄牙的独裁领导者,他一生备受争议。2007年3月25日,在葡萄牙广播电视公司一台(RTP1)举行的最伟大的葡萄牙人评选活动中,萨拉查被观众票选为第一名。有趣的是,在此之前刚刚结束的另一个名为最糟糕的葡萄牙人的投票中,他也高居榜首。这两份完全相反的结果,从某种程度上说明了葡萄牙人对于萨拉查的复杂情感。     

论——“两权”内部的再分离

<正> 一、两权分离的相对性及內部再分离全民所有制企业两权(所有权与经营权)分离是商品经济和社会化大生产发展的必然产物.但是,两权分离是相对的,而不是绝对的。这里的相对性是说,“你中有我,我中有你”,既有“一分为二”的方面,又有“合二而一”的成份。这就是说,全民所有制经济的所有权与经营权适当分离后,国家主要掌握所有权,企业主是拥有经营权,但也不排除国家拥有一部分经营权,企业拥有一部分所有权。拿国家拥有的一部分经营权来说,当然是指     

论“性”缀语法化进程及相关问题

现代汉语中能产性极高的"性"缀是由实语素"性"经过两次复杂的语法化过程演变而来的,"性"字在不同历史时期的语义、语法上的差异导致了现代汉语中"X性"的语义、语法上的复杂现状."X性"的基本句法功能比较接近于区别词,"X性"的语义特征可以描述为:表示具有"X"的性质或表现.     

对“体育基本法”的反思——再论“体育事业促进法”

《体育法》不应是"体育基本法"。《体育法》制定时的历史局限性,决定了其作为"体育基本法"只能是对体育行政管理功能的强化;以"体育基本法"为核心建构体育法治在立法技术上存在障碍,体育法治建设的实践也并没有体现出"体育基本法"的统领地位;在以保障和实现公民体育权利为核心的《体育法》修改中,重塑《体育法》的"基本法"地位条件并不具备,并使《体育法》修改面临困难。解决上述问题的途径是提倡"体育促进法"的理念,在《体育法》修改中体现从"体育基本法"向"体育促进法"的转型。     

论“费厄泼赖”应该笃行——“五·一”法兰克福感想

国内似乎已经有了些年头没有欢度"五·一"国际劳动节的活动与气氛了.不过今年我们却在国外不期而遇地感受到了一次德国人欢度"五·一"节的气氛.五月一日这天,学校访欧代表团恰好驻足德国法兰克福.因是假日没有公务安排,所以代表团一行数人晨起信步来到法兰克福市中心的市政广场.     

再论“法即程序”

程序首先应划分为自然程序和社会程序 ,而社会程序并非是通常所认为的那样是顺序、方式、步骤和过程。这种通常的定义忽略了程序的主观性、相关性和规定性。考虑到程序的上述特性 ,在社会生活领域 ,程序是指关于利益相关者之间行为关系的规则。与此相关 ,实体则指关于利益相关者之间的利益分配规则     

论新世纪长篇小说“文革”叙述的话语形态

在市场化与消费主义语境中,文革历史在可资写作的同时,亦成为了消费娱乐的文化资源。新世纪长篇小说的文革叙述在书写方式与表达策略上,呈显出鲜明的消费主义话语形态。以性+革命作为想象文革历史的一种定式,渲染文革时期性爱奇观;回叙文革的青春记忆时,聚焦于重构自由快乐与浪漫纯情的青春镜像,透露出浓郁的怀旧心态;把文革中的日常生活予以消费编码和温情化处理,亦是对当下小资情调的同步归趋。这种受到市场与消费主义规约的文革叙述的话语形态,导致了对历史深度反思的缺失,亦放逐了对苦难与创伤的追问。     

论教育学中关于“生活世界”的话语

“生活世界”作为中国当前教育学理论探讨中一个重要的价值取向已经在教育理论及实吓中导致了一系列的变革,将建立在主-客二分基础上的传统的师生之间的认知关系转变为以理解与对话为基础的主体性的我一你交往关系。这一转换直接带来了中小学日常教育活动的新面貌,如我一你式温馨评语的兴起与这一转换直接带来了中小学日常教育活动的新面貌,如我-你式温馨评语的兴起与推广,这是对马克思主义实践理论的深化和创造性转换,但是,在将“生活世界”这一西方概念用于中国本土语境中,也存在许多问题,主要是缺乏乡村的视角,忽视制度化教育对学生身体的规训,将“生活世界”概念与普通人的日常生活相混淆。     

法律·情感·良心之治——驳“法律无情”论

法律是以情感作为基础,并以推进和聚合社会情感为己任。从立法到司法,情感构筑了法典的欠缺之处,并推助法典朝既有目标前行,当我们将情感因素纳入法律之中,我们将发现,依法之治的最好阐释,莫过于法官的良心之治。     

法律·情感·良心之治——驳“法律无情”论

法律是以情感作为基础,并以推进和聚合社会情感为己任。从立法到司法,情感构筑了法典的欠缺之处,并推助法典朝既有目标前行,当我们将情感因素纳入法律之中,我们将发现,依法之治的最好阐释,莫过于法官的良心之治。     

从“非洲法系”到“非洲混合法系”——再论非洲法研究中的法系问题

关于非洲法系是否存在与如何划分的问题,曾是学界激烈争论的焦点,但由于理论建构的难度以及非洲法的复杂性,对非洲法系的研究难以突破现有理论局限。然而,随着混合法系理论的成熟和非洲法研究的深入,非洲混合法系概念的提出,打破了传统中西二元的思维局限,以更加开阔的视野重构非洲法研究的三维空间,既缓和了非洲法系能否独立存在的争议,又解决了非洲法系如何划分的困境,还能为学界进一步探析法系划分理论提供有效的研究思路。