论警察公共关系意识的培育——以郴州交警限速罚款败诉案为例

本文以郴州交警限速罚款败诉案为例，分析、反思了该案中警察公共关系意识缺失的教训，探讨了警察公共关系意识培育的科学途径——理论指导、全员培训、专门推行和文化建设。     

浅谈网络信息时代警察协同公关意识的培育

在网络信息时代,警察公共关系建设及其形象危机处置面临着许多新情况、新问题、新挑战,需要引入新的理论和方法予以改进。引入协同论的原理和方法,解析警察协同公关的价值取向、体制机制、策略方法、传播媒介、系统功能,改进警察公共关系教育培训的内容,增强警察协同公关的意识,具有重要的理论意义和实践意义。     

当前我国警察公共关系建设存在的问题及对策——以杨佳袭警案为例

杨佳袭警案反映出来的问题值得我们深思，同时也暴露出我国警察公共关系建设存在的不足。良好的警察公共关系能提高警务工作效能，树立警察的良好形象，促进警民之间的互动，推动警务工作的发展。公安机关应当加强公共关系理论和实务的研究，更新警务战略，建立专门公关机构，处理好与媒体之间的关系，并注意服务与暴力之间的结合，最终推动我国警察公共关系向前发展。     

试谈警察公共关系传播及与大众媒体的协同创新——以《谭谈交通》专栏为例

当前,公安机关日益认识到媒体的角色和功能,并有意识地主动与新闻媒体建立协作关系,借助媒体的力量更好地开展警察公共关系活动,以深化公安民警执法的效果。公安执法与媒体报道协同创新之道在于,寓教于乐、寓警于乐,达到警察公共关系传播的艺术性、商业性、宣教性、公益性的完美统一。     

大学生警察意识教育长效机制的构建——以司法警察院校为例

警察意识是警察素质构成的重要基础和必要条件,对警察行为起着支配和调控作用。强化司法警察院校大学生警察意识的培养,对于帮助其顺利完成角色转换,成为合格的司法行政干警具有十分重要的意义。如何全面、深刻地认识学生警察意识培养的特点,加大构建司法警察院校大学生教育长效机制的力度,并将其贯串于教育教学活动的全过程,是司法警察院校教育工作者在教育教学实践中需要深入研究的课题。     

警务硕士课程场景模拟实训教学的实践与反思——以《警察公共关系》课程为例

场景模拟实训教学切合警务硕士专业学位培养高层次、应用型公安专门人才的需要,是提升人才培养质量的重要教学方式。基于各种主客观因素的影响,《警察公共关系》教学在引入场景模拟实训过程中面临着诸多障碍,亟需在公安院校、实战单位以及相关师生的共同参与下,从明确授课教师与学生的关系定位、优化课堂场景模拟实训的教学设计、促进场景模拟教学资源的科学配置等方面入手,不断改进场景模拟实训教学的保障措施,以有效提升警务硕士生的警察公共关系处置能力。     

论警察文化的地方化——以龙岩市公安局红色警察文化建设为例

中国历史悠久,地大物博,各地因历史地理条件的不同而形成了不同的地域文化。地域文化是传统文化的重要组成部分,在当地有重要而深远的影响。建设新型的警察文化,应充分考虑传统文化地域性的因素,适度进行地方化。福建龙岩地区是著名的红色革命根据地,龙岩市公安局因地制宜,提出了建设红色警察文化的方针,并在核心价值观教育上,警察办公场所文化建设上、暖警惠警工程的推广上都充分注入了红色文化的元素。龙岩红色警察文化的建设取得了一定的成效,其有益的尝试将对全国其他地区的警察文化地方化实践起到一定的参考借鉴作用。     

论湖泊型旅游度假区竞争力的培育——以西昌邛海为例

湖泊型度假区是我国度假旅游开发的重要载体,其竞争力的影响因素由核心性、支撑性、可持续性、微观竞争环境、宏观社会环境五大系统层面构成。以西昌邛海旅游度假区为例,其竞争力的构建不但应该考虑环境保护、要素成本,还应考虑产品开发、营销、融资及度假区日常事务管理等问题。     

论“灰色地带”的“罚款”的法律性质——以《水法》第70条为例

“灰色地带”的“罚款”是一类既具备行政处罚中“罚款”的法律特征,又具备行政强制执行中“加处罚款”的法律特征的特殊类型的罚款。关于该类“罚款”的法律性质,没有法律进行明确规定,而且无论是将其归入行政处罚中还是归入行政强制执行中都存在阻碍。故此,只能对该类“罚款”的法律性质进行“策略性”定位。根据优势特征原则以及对该类“罚款”中不履行金钱给付义务的先前行为进行性质认定,将该类“罚款”纳入行政处罚中的“罚款”更加合理。     

论大都市人的族群意识——以上海人个案为例

大都市人是由来自全国各地、世界各地的新老移民构成的.不同时期移民及其后裔有其独特的文化和族群特征.然而,在以大都市名称命名的大都市人(如上海人)与其他地方的人群相对应的情况下,其本质已经作为一个整体,具备了区域性族群意识,并通过文化表述出来.大都市人的族群性或族群意识是通过想象的共同体来实现的,从本质上看是一种建构模式的产物.大都市人族群意识的形成,伴之以族群边界的维持,构成当代大都市人族群意识文化图景.     

警察院校校园文化建设的实践与思考──以浙江警察学院“忠诚”文化品牌为例

<正>警察院校承担着学历教育和在职民警训练的双重任务,必须始终坚持政治建校、文化育人,在校园文化建设中不断挖掘、传承、弘扬公安传统文化,大力培育、创新、发展公安现代文化,丰富校园文化内涵,拓展校园文化外延,积极开展形式多样的校园文化活动,充分发挥校园文化教育、引导、激励、熏陶等功能,内铸校魂、外树形象,引领学校的建设和发展,践行学校为公安工作和队伍建设服务的宗旨。浙江警     

神话在铸牢中华民族共同体意识过程中的作用————以彝族史诗中的“月中有树”神话为例

中华民族多元一体格局的形成离不开多民族神话、史诗的交流、互鉴。中华史诗艺术传统的发生、发展,在凝聚中华民族共同体意识过程中扮演重要角色。中华史诗艺术传统博大精深、源远流长,是世界史诗艺术之林中的一座丰碑。中国史诗艺术研究界拥有足够的本土资源,应该形成跨族际比较诗学研究的自觉意识,推动中华史诗艺术研究的深入发展。彝族史诗绝不是一座封闭的文化孤岛,而是彝族先民与其他兄弟民族共同融合为中华民族的见证。彝族史诗中的“月中有树“神话,可分为“月中不死药”和“月中世界树”两种类型。从此神话的相关母题、异文、源流中,可梳理出其成因：现实经验与本土知识提供的文化生态环境;中华神话传统中“月中有树“神话的传播或外来神话文本与本土神话文本的交融;彝族史诗歌手的艺术创造力与彝族“月中有树“神话特质的生成。彝族史诗中的“月中有树“神话从以下三个方面发挥着铸牢中华民族共同体意识的作用：强化中华文化认同;弘扬中华深层生态智慧;“月中不死药“神话还具有传承中华艺术治疗传统的作用。