毛泽东与邓小平社会正义思想的比较研究

毛泽东、邓小平的社会正义思想由于产生的时代背景不同,他们提出的思想观点既一脉相承又各有侧重,并呈现出不同的特点。本文通过对毛泽东、邓小平在分配正义、公平与效率、实现社会正义三个问题上的不同理解,来对他们的社会正义思想作一比较分析,从而揭示他们的社会正义思想的传承联系。     

论制度正义

随着社会的发展,制度的作用越来越大。制度作用的发挥有赖于制度本身必须是正义的,体现时代的伦理精神。过去人们忽视了对制度正义的探讨。道德教育的弱化与社会不公平的加剧等因素改变了这种状况。把正义等伦理精神制度化,把道德要求上升到制度要求。制度正义的实现需要一定的社会保障机制。在制度形成时要发挥民众的积极性,提高制度的合法性基础,并且要设立完善的奖惩机制。     

邓小平制度伦理思想探析

邓小平作为我国改革开放和现代化建设的总设计师,他所创立的建设有中国特色社会主义理论对我国的现代化建设起到了很大的促进作用。与此同时,他的制度伦理思想也逐渐形成,并对我国的制度建设、道德建设起着推动作用,在客观上也促进了市场经济的发展。     

邓小平反腐倡廉思想的形成与启示

深入持久地开展反腐败斗争,是执政党建设面临的一个重要而紧迫的理论和实践课题。从民主革命时期到改革开放的新时期,邓小平对腐败现象的产生根源、治理措施、反腐倡廉的重要意义等方面都做了深刻的思考和精辟的阐述,其反腐倡廉思想既有治本之策,也有治标之策,是邓小平理论的重要组成部分。因此,系统研究邓小平反腐倡廉思想,深刻理解其丰富的内涵,对当前反腐败斗争具有重要的理论意义和现实意义。     

论制度正义及其责任主体

正义是制度之魂,制度正义不仅表现为社会主体的利益均衡与协调,而且表现为公民个人自由、机会、平等、尊严等权利的维护。正义制度对社会进步发挥着十分重要的作用,但制度正义不是自然而然实现的。政府是制度正义的责任主体,制度正义的实现必须依靠政府来推动。政府推动制度正义建设的具体途径有:政府立法要以公共利益最大化为价值取向;政府要以民生为本进行制度设计;政府的政策制定要推动道德进步。     

论邓小平的制度建党思想

制度建党思想在邓小平党建理论体系中占有极其重要的地位,是邓小平党建理论的突出特点和鲜明特色。邓小平在理论上论述了制度建党的内涵、实质及特征;在实践中阐明制度建党的重要性、必要性和紧迫性;从理论与实践的结合上积极探索制度建党的新路子。邓小平制度建党思想是与时俱进的,它必将随着党的建设新的伟大实践的发展而不断地丰富、完善和发展。     

论邓小平同志执政党制度建设的思想

高度重视党的制度建设,是邓小平同志新时期党的建设理论的一个显著特点和重要内容。党的十一届三中全会以后,邓小平同志通过总结党的历史经验特别是“文化大革命”的沉痛教训,鲜明地提出了高度重视党的制度建设的重要思想,他运用马克思主义的立场、观点和方法,结合我国的具体情况,研究和分析我们党在制度建设方面的新形势、新问题,创造性地提出了以健全民主集中制为核心的制度建设的新思路。     

论邓小平廉政思想及其对我国公务员制度建设的启示

邓小平廉政思想是邓小平理论的重要组成部分,也是我国干部管理的指导思想。它既为我国的廉政建设提供了科学的指南,同时也是我国公务员制度建设的重要理论依据。     

论邓小平的制度文明思想

制度文明是社会文明的重要组成部分 ,但长期受到人们的忽视。邓小平同志在总结历史经验教训的基础上 ,对制度文明的重要性、制度文明建设的目标设定及道路选择 ,都进行了广泛的思考并留下了大量的相关论述 ,为我们建设社会主义制度文明指明了方向     

试论邓小平的制度反腐思想

制度反腐是从制度上防止权力的滥用,它是当前中国共产党提出的教育、制度和监督“三位一体”反腐防腐体系中的重要一环。改革开放前,邓小平的制度反腐思想就已经萌芽,并随着改革开放的推进而日益完善,具有丰富而深邃的思想内涵。     

德性的正义如何可能——柏拉图正义问题运思维度探析

柏拉图之前的希腊先哲们十分关心正义问题,他们分别从不同侧面探讨过正义问题,提出了主要包括“自然正义观”、“利益—强权正义观”和“契约正义观”在内的三种有关正义的观点。在柏拉图看来,这三种正义观虽各有所长,但都持论偏颇,不能正确地揭示正义观念的本质。在《国家篇》中,柏拉图立足理念论,从德性正义论角度对三种正义观念一一进行了批评,并成功地将正义问题与苏格拉底式个人自治伦理相分离,而与社会的政治伦理相联系,架构在善性的社会秩序之上。柏拉图由此寻找到建构自己的德性正义论的两个基本原则。     

正义是制度认同的基础

转型时期的中国社会正义问题正在变的日益重要,电视、杂志、互联网、学术界等激烈的讨论无不涉及正义问题。中国社会的正义问题正在影响着经济、政治、社会目标的选择和实现。作为分配公共资源,规范社会成员行为,维护社会和谐稳定的制度,其本身和其运行都应该体现正义的要求。只有根据人们持有的正义原则建立和运行的制度,才能得到人们的认同;只有人们发自内心的认同制度,才能得到拥护、顺利实施、达到制度建立的目标。     

论社会主义制度的正义

正义是社会制度的首要价值。在马克思看来,理想的正义是与消灭阶级剥削相联系的,它存在于未来社会。社会主义是人类历史上迄今为止最好的制度,社会主义制度是正义的。但在现实中,仍然存在着很多影响社会公平与和谐的非正义因素。公平地分配并保障人民的基本权利和义务,使改革开放的成果惠及全体社会成员,重点解决人民群众最关心、最现实、最直接的利益问题,构建和谐社会,大力促进社会全面进步和人的全面发展,这是社会主义制度正义之所在。     

邓小平文化思想及启示

采用光沉积-液相化学法调节电子流向,构建了直接Z型TiO₂/Ag/Ag₃PO_{(4 )}(TAAPO)光催化材料.通过扫描电子显微镜(SEM)、透射电子显微镜(TEM)、X射线衍射仪(XRD)、X射线光电子能谱(XPS)、紫外-可见漫反射光谱仪以及光致发光(PL)光谱仪等手段对其进行表征,并对其在可见光照射下催化降解环丙沙星(CIP)的性能进行了研究.结果表明,当水体pH为3.0,催化剂分散浓度为0.3 g/L,CIP的初始浓度为15 mg/L时,光催化降解体系能够取得最佳的去除效果.在该组条件下,光照120 min CIP的降解率约为99%,并且在经历4个循环后仍然保持了良好的降解效果.在光催化降解CIP的过程中,主要反应活性物种为超氧自由基(·O₂     

试论邓小平关于党的制度建设的思想

邓小平在深刻总结社会主义国家执政党建设,特别是我们党自身建设经验教训的基础上,把党的制度建设提到了前所未有的高度,并赋予党的制度建设以极为深刻而丰富的内容。本文围绕邓小平关于党的制度建设的思想,着重分析和再现邓小平关于制度建设的重要性及其在党建中的地位和作用;深入探讨和研究邓小平关于党的制度建设基本内容和主要途径的思想;以期能够为当前和今后党建工作的开展提供理论借鉴。     

邓小平的风险思想及对我国社会治理的启示

我国正处于全面建成小康社会的决定性阶段,改革进入攻坚期和深水区,由于国际国内形势复杂多变,我们党面临着前所未有的矛盾、风险与挑战。邓小平同志对风险做了一系列十分精辟的论述,形成了全面系统的风险思想。我们在推进国家治理体系和治理能力现代化的过程中,重温邓小平风险思想,吸收其思想精华,探讨当前我国社会风险与社会形态、时代背景、文化心理、社会结构与发展模式之间的关系,对于克服全面深化改革中的风险、保证国家安全、提高社会治理能力、把改革引向成功具有十分重要的意义。     

解读邓小平制度和体制改革思想

邓小平在探索发展生产力的有效方式的过程中,首要关注的是一些具体制度和体制的改革问题.文章从小平改革思想的历史轨迹着眼,对小平有关具体制度和体制改革的意义、性质、目的和艰巨性;改革的方法论;改革的内容等进行较深入研究和概括.     

略论制度正义——执政党的至上价值目标

执政党执政有三大价值目标,即社会有序、民众富裕、制度正义。其中制度正义是最上位的价值目标。就实质而言,制度正义是指,一个国家、社会的制度体系能够充分保障个人的安全、平等、自由,能够保证和实现社会各个阶层、各个集团、各个部分的利益协调、共存,实现全社会成员的和谐关系。社会的长期稳定有序、民众的长久富裕最终都有赖于制度正义。实现制度正义也是执政党长久执政的决定性因素。     

浅谈邓小平论党的制度建设的思想理论

邓小平党的制度建设思想理论,是在总结中国革命和建设历史经验教训的基础上,在改革开放和社会主义现代化建设实践过程中形成和发展起来的。邓小平论述了党的制度建设的重要性和迫切性,阐明了党的制度建设的途径和措施,揭示了党的制度建设的基本特征,强调了党的制度建设应遵循的原则。     

邓小平的社会管理思想及其现实启示

邓小平历来重视社会管理问题,强调维护社会稳定、建立和健全责任制和监督机制对社会主义建设的重要性,并提出社会主义的根本目标是大力发展社会生产力和实现人民的共同富裕。在社会转型的今天。我们总结和学习邓小平社会管理思想,无论是对构建社会主义和谐社会,还是对建设有中国特色的社会主义社会管理体系都有着重要的借鉴意义。