模范检察官李永志

维护法律的尊严与神圣是执法者的职责,不辱使命是我不懈的追求这是河北省承德市人民检察院党组副书记、副检察长李永志的心声,也是他孜孜以求的奋斗目标     

当时我就笑出了声

笑笑不说话 我妹夫在银行上班,听他说,某天,一男士拿着50美元到柜台兑换.妹夫拿过来看了看说,兑换不了,又问他钱是哪儿来的.男士说,我捡的为什么兑换不了.妹夫一本正经地说,这个钱在阳间花不了,只能去阴间花,大道上捡来的也得看清楚真币假币吧!     

质朴燕园又一君——忆北大党委原常务副书记赵存生

一位诗人曾经说过:有的人死了,他还活着.我以为,赵存生君就是这样一位"有的人". 我与赵存生教授在上世纪90年代后期相识.大约是一次研讨会与他同桌用早餐,聊着就认识了.他是那种极质朴温逊的人.说话和声细气的,虽为国内知名理论家,但一点名校名人的架子也没有.我从心底一下子喜欢和尊敬上他了,以后就交往起来,经常请他撰写文章、求教疑难等等,而他总是敦厚地望着你轻言细语地跟你说,也谈及些生活琐事.     

当时我就笑出了声

正笑笑不说话》我妹夫在银行上班,听他说,某天,一男士拿着50美元到柜台兑换。妹夫拿过来看了看说,兑换不了,又问他钱是哪儿来的。男士说,我捡的为什么兑换不了。妹夫一本正经地说,这个钱在阳间花不了,只能     

布郎(微型小说 )

他下班回家时,儿子也放学回家了.儿子让他买布郎吃,他说什么布郎,儿子说一种水果,美国进口的.他说哪有这样东西,儿子说有,我同学都吃了.他说既然有这种东西,说不定人家会送我们,你看看人家送的东西里面,有没有这种布郎,儿子没去看,儿子说没有,里面只有荔枝、龙眼、芒果,没有布郎.他说没有怎么办呢?你吃荔枝吧,那是水果之王.儿子说我不吃荔枝,我要吃布郎.他跟儿子说话时,一个人笑着走了进来,来人喊他一声钟局长,一脸卑谦.他不是很熟,便说你是?来人说我是××呀,上午来找过你.说着.把一个包放在他跟前.他好象想起来了,便说你是××呀,又     

当时我就笑出了声

正笑笑不说话小区里一个小伙想不开,站在楼顶边缘,围观群众越来越多。警察还没到,一个哥们已经勇敢地上去救他下来。大家都夸他见义勇为,他谦虚地说":大家别夸我,我和这个小伙是好朋友,朋友有难,不应该挺身而出吗?上次他有难,我还借了他几十万……"     

试析民主的形式与政治合法性认同

政府产生的方式是否民主是构成其政治合法性认同的重要因素.但在许多发展中国家,普选制民主被误导为政府政治合法性认同的唯一来源,成为影响国家政治和社会稳定的重要思想根源.本文分析了把普选制民主作为政治合法性认同唯一来源的荒谬性,指出普选制民主的适用性和有效性是有条件的,普选制民主经常被西方国家当成实现自身战略利益的工具,并就培养和强化我国民众特别是青年学生政治合法性认同问题提出了若干政策性建议.     

五十年的教诲永不忘——怀念郭化若将军

认识郭化若同志,是1933年在福建宁化县城。当时,他任中国工农红军东南作战军参谋长,我在独立第十师政治部工作。有一天,郭参谋长来到我们师。他20多岁,身材高大,穿着红军服装,打着绑腿,扎了腰带,说话很随和。他见我站在一旁,上前拉着我的手问:“哪里人呀?”我说是闽西上杭才溪乡人,并很神气地说:“我们那里当红军的很多很多,还是模范区呢!”他听后来     

“历史神圣”与“中国近现代史纲要”二题

"中国近现代史纲要"(以下简称"纲要")作为全国高等学校本科生必修的思想政治理论课,对于学生树立正确的价值观,培养对党和党的事业之忠诚与信仰有着非常重要的影响和意义。忠诚和信仰源自现实,但成就于"神圣"。在中国传统中,中国人相对缺乏"宗教神圣",但有源远流长的"历史神圣"。这种"历史神圣"表现在如下几个方面:其一,历史的作用是"鉴于往事有资于治道",历史如何叙述与君主统治的合道性("合法性"是一个植根于西方语境的概念,在中国史语境里,“合道性”既包含“合法性”又大于“合法性”)紧密相关。     

别人的父母

一 每周定点到学校讲课时,路过一个小街口,我经常看见一个中年男子在街口东侧的马路上扫地,扫得很干净.他扫的永远是那条马路的那一块地方,看上去很神圣的样子.扫完地,他收起折叠的扫把,很快就离开了,像是去赶车上班.不过,一直到了今天,我才听人说那是他孩子遭遇车祸身亡的地方.作家毛丹青的这一则微博,看完就再也忘不了了.     

认真总结高校先进性教育活动的成功经验

今年38岁的陈法庆是位有二级听力残疾的农民．他关心环保等公益事业超过了关心自己的钱袋．他在持续不断地与周围破坏环境的行为作斗争的过程中．成为一名不是执法者的公益执法者。     

合法性问题与当代政府权威的重塑

合法性问题是当代政治学中的一个主流概念。当代大多数国家在社会变迁过程中都会面临合法性问题。政治合法性是保持政治秩序的核心与关键。因此 ,现代国家对政治合法性越来越关注。本文首先在规范意义上通过对合法性内涵的诠释及与此相关问题的厘定 ,以便我们更全面准确地把握合法性的真正内涵 ,并在成因层面对政治合法性嬗变为危机有一个清醒地认识 ,这是促成合法性危机消解、进而重塑当代政府权威形象的必要前提。     

睿智生幽默

最近，在一次研讨会上，漫画大师方成先生说：作为首都，迎奥运，市政府提出说话要有礼貌，似乎还不够，应当提倡要有点幽默感，这对与国际友人交往来说，那效果肯定大不一样。他还举了两个例子，博得满堂笑声、掌声。例一：相声大师侯宝林访问美国时，有位记者问他：里根当过演员，现在是总统。你也是演员，会不会也当国家领导人呢？侯宝林答：我这个演员与他不一样，他是二级的，我是一级的。例二：小平同志访问美国时，会见著名学者“中国通”费正清。费感慨地说：您比我年长多了，还一头黑发，而我的头发，已经很少了。小平说：这就是聪…     

当时我就笑出了声

正笑笑不说话NO.1刚听俩男同事对话:"今天老婆和我生气呢,回家不知怎么应付?"另一哥们说:"哥教你一招,你也生气,摔个碗,如果镇住了就镇住了;如果没镇住,就跪碗碴子上吧……"NO.2周末坐火车,一男的刚上车对我嚷嚷,说我坐了他的位置,特别凶,僵持一会,我看看他的票,我就让了,他什么也没说。火车跑了很远,我就跟他说你坐错     

从习近平批评干部“不会说话”说开去

习近平在地方任职时曾这样严厉地批评过某些干部"不会说话":"与新社会群体说话,说不上去;与困难群众说话,说不下去;与青年学生说话,说不进去;与老同志说话,给顶了回去。"他指出,这样一种状态,怎么能使群众信服?这种状态必然会误事误民。一些干部只会说"官话",不会与群众说话,不外乎有三个原因:一是宗旨意识淡化,群众观念淡薄,不愿与群众说话;二是工作作风漂浮,脱离群众,忘记与群众说话;三是不注重学习,工作方法陈旧,不会与群众说话。做好群众工作,密切党同人民群众的血肉联系,是关系党的执政基础、执政地位和伟大事业的重大政治问题、原则问题、关键问题,克服习近平同志指出     

起诉战线写人生——记四川省优秀检察官、一等功臣王光银

1998岁末。当王光银捧着四川省人民检察院授予的“四川省优秀检察官” 的大红荣誉证书和熠熠生辉的一等功奖章时,眼眶有些湿润了。 ”我只做了我应该做的工作,党和人民却给了我如此崇高的荣誉。”王光银动情地说。 他把人生融入了神圣的豆绿色的感情世界。 他虽像一棵小草,没有花香,没     

常说“我们”更快乐

说话方式也会影响人的快乐感,那些说话时经常使用"我"和"我自己"的人更容易产生抑郁心情,而那些爱说"我们"、"咱们"、"大家"的人更快乐。德国卡塞尔大学的研究团队选取了数百名志愿者,让他们参与了一次长达90分钟的带有心理治疗性质的访谈。谈话内容有关他     

加强和改善党的领导，推进依法治国

本文对我国执政党的执法现状和存在的问题以及如何加强党的领导,推进依法治国等方面进行了探讨.必须加强党的领导,推进依法治国;加强执法者法律意识、组织纪律、普法宣传以及人民的监督等,才能为国家复兴大业和人民幸福生活提供有力保障.     

黔地风情 实在迷人——著名作家冯骥才黔东南考察记

当代著名作家冯骥才先生自20世纪90年代以来就致力于中国民间文化遗产的抢救保护工作.为了这一他认为"不能拒绝的神圣使命",为了摸清祖国民间文化遗产博大精深的家底,他走过大江南北长城内外,到过发达的东南沿海,看过贫瘠的西部边疆.作为内陆省份的贵州,虽然民族众多,民间文化异彩纷呈,但他因未能身临其境而抱憾.他在一封信中对我说的话"黔地风情,实在迷人.你身在其中,真福气也",就表露了他对贵州的艳羡.     

当时我就笑出了声

笑笑不说话纽约一名女子把肯德基告上法庭,称"全家桶"却完全不够全家人吃,涉嫌虚假宣传。这名64岁的女子说,肯德基给了她几张礼品券但她并不满意,于是提起诉讼,索赔2000万美元。对此,肯德基回应:全家桶是鸡的全家。有一次没钱花了,就在微博里说,谁能借我点钱?这时有粉丝私我,叫我把卡号发给他,还真打了200块,我激动地叫他再打点,他说,傻孩子,我是你爸,哪有人给陌生人钱的。这之