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代言体诗是指“代人(物)立言”的诗作,诗人在诗中以他人(物)的身份和口吻代之言事抒情,有时还表达诗人自己的思想感情,“借他人酒杯,浇自己块垒”。关于代言体诗的内涵,许多学者有过不同的论述。本文在前人研究的基础上,结合具体的诗歌作品加以考察,对其概念进行了重新界定。 相似文献
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近年来,随着微博、博客等网络工具的发展,名人代言广告开辟出了新的方式,即"微代言"。这种营销方式由于没有签订正规的代言协定,故名人们试图以此规避责任。那么"微代言"的性质究竟为何?在"微代言"存在虚假宣传的情况下名人们是否需要承担法律责任?此即为本文研究重点所在。 相似文献
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"担任人大代表这些年,我是该管的也管了,不该管的也管了,有时候触动别人利益的,我都站在双方的角度上,用公正的心态去权衡利弊,不怕得罪人,提出的建议就是要让群众满意。"——合肥市十四届人大代表李群 相似文献
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从经济法的理念看“明星代言”的责任 总被引:1,自引:0,他引:1
在2009年2月28日的人大会议上,历时4年的《中华人民共和国食品安全法》以158票赞成、3票反对、4票弃权获高票通过,即将在6月1号实施。而对于备受关注的第五十五条关于明星代言广告承担连带责任的规定不同的人还是有不同的看法。尽管众说纷纭,不同利益的代表者有不同的声音。但是,法永远是不同利益主体及利益博弈的产物。本文认为从经济法的理念看,不但《食品安全法》第五十五条规定的代言明星承担连带责任具有合理性,而且对于社会团体或者其他组织、个人并未在虚假广告中向消费者推荐食品,但却使消费者的合法权益受到损害的也应该承担相应责任也有其必要性。 相似文献
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明星艺人代言商品进行虚假广告宣传,在法律责任承担上是不容置疑的,而多数人以《广告法》为法律依据所寻找明星艺人的法律责任承担条款这是一个误区 相似文献
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去年三聚氰胺“推倒”三鹿奶粉的时候,邓婕、倪萍等代言三鹿奶粉的明星们受到的是道德的谴责,照旧可以在家中安坐,网上骂声一片,眼一闭不看倒也罢了.毕竟没有法律约束力。日前,国家工商总局《流通环节食品安全监督管理办法》出1台,明确规定代言食品的明犍对食品质量出现的问题承担连带责任。今后再出现类似事件,恐怕就由不得明星安坐家中了,明星代言食品从此恐怕就要加倍谨慎了. 相似文献
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在市场经济日益发达的今天,食品宣传无孔不入,由名人代言的食品广告也越来越多,而由名人代言食品广告所产生的风波也不断发生。尤其是“三鹿问题奶粉”事件发生后,代言三鹿奶粉的明星遭到各方舆论质疑,于是,有人提出明星代言广告应当承担连带责任。 相似文献
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“毒胶囊”事件曝光之后,一些明星代言医药广告的现象再度引发热议。很多国家较少听到药品代言的争议和问题。以笔者居住的加拿大为例,在公共场合基本看不见商业性药品广告,更不用说代言了。 相似文献
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自古道:“民以食为天,食以粮为本”。粮食,向来是农民的心头之肉、头顶之天,深知民心的省十一届人大代表、六安市人大常委会委员、中储油合肥直属库主任、中储粮六安直属库党委书记袁文荣履职之初就把目光紧紧盯在了农产品的质量安全上。先后领衔在省、市人代会上提出“关于扩大从农田到餐桌的检测覆盖面,大力推广农业标准化生产的建议”、“关于加强农产品质量安全监测工作,尽快健全农产品质量安全检测中心的议案”等十多件涉农议案和建议。当地熟悉的人提起他,无不竖起大拇指:“袁代表, 相似文献
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“各位选民代表,我叫吴茂盛,是大水塘村委会主任,也是县、镇两级人大代表,下面我就担任人大代表以来的工作情况向大家汇报,请各位给予评议、监督、批评和指正……” 相似文献
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在1955年授衔的中国人民解放军众多开国将军中,有13位独臂、独腿、独脚将军。毛泽东曾评价说:“中国从古到今,有几个独臂、独腿、独脚将军?旧时代是没有的,只有我们红军部队才能培养出这样的独特人才!”而在这13位残疾将军中,独脚将军只有一个。就是这位将军,不仅经历了战争的洗礼,九死一生,而且被中国作家协会吸收为会员,成为第一位闻名军内外的将军作家——他就是谢良。 相似文献
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即将实施的《食品安全法》中“明星代言虚假广告应承担连带责任”的规定,引发了今年全国“两会”上明星们的集体“喊冤”,因此,“明星代言”问题再度成为公众关注的热点。立法机关官员表示,按照《食品安全法》的最新规定,明星如果代言虚假广告,可能因此赔得倾家荡产,果真如此,是否意味着明星虚假代言行将末路?本期我们就来说说这个话题。 相似文献
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教授是大学教师职务中的最高级别,担此重任者一般都是在大学执教的资深教师与研究员。按照唐代文豪韩愈的说法,教师的职责在于“传道授业解惑”. 相似文献
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关于“以人为本”若干问题的商榷 总被引:2,自引:0,他引:2
关于“以人为本”的论述颇多,对其中不准确的理解必须澄清。以人为本提法汲取了中国古代民本思想的精华,但它们在价值取向、“民”或“人”的范围、人的地位方面有明显的不同;以人为本是批判吸收西方人本主义思潮的产物,二者在思想内涵、性质、人的概念、人的地位等方面存在区别;将“以社会为本”放在以人为本之上并不完全符合历史唯物主义,对道德伦理和现实也存在误导的风险。以人为本须以马克思主义为指导,吸收中外优秀文化成果,做到坚持与发展马克思主义并举。 相似文献