解放思想、实事求是与中国特色社会主义道路

在中国特色社会主义建设进程中 ,邓小平始终坚持解放思想、实事求是的思想路线 ,敢于冲破模式、打破禁区 ,创造性地提出了一系列适合中国实际的建设理论 ,为中国特色社会主义道路开辟了新途径 ,使我国社会主义建设取得了举世瞩目的成就。     

从“邓小平小道”到中国特色社会主义大道

1969年10月，65岁的邓小平和夫人卓琳、继母夏伯根被疏散到江西，度过了3个艰难的春秋。从这一年的11月9日开始，邓小平夫妇每天上午要到新建县拖拉机修造厂劳动近4个小时。南昌的冬天很冷，从邓小平住处原南昌陆军学校将军楼到工厂，走大路需要近1个小时，既劳累又不安全；工人们便从工厂的后墙开了一道小门，专供邓小平夫妇     

把握中国特色社会主义理论体系发展理念的哲学精髓

中国特色社会主义理论体系的构建过程,就是马克思主义中国化的过程.党的十七大提出发展中国特色社会主义理论体系的任务,不仅为马克思主义中国化理论工作提出了重大任务,而且为马克思主义中国化的科学发展指明了方向.中国特色社会主义理论体系关于科学发展的理念坚持了唯物史观的基本原理,创新了马克思主义社会发展理论,进一步回答了为什么发展、如何发展、为谁发展的问题,是当代中国关于"发展"的科学理论,是指导我们全面建设小康社会、促进社会和谐的理论指南.     

社会主义建设哲学与中国特色社会主义建设

哲学是时代精神的精华.随着时代的变迁,哲学必然发生研究主题、研究重心、研究内容、研究方式和理论形态的转换.随着中国特色社会主义伟大实践的展开,作为这一实践过程指导思想的马克思主义哲学必然发生主题的转换,即由斗争哲学向社会主义建设哲学的转换.我们需要的不仅仅是提出这一任务,而是建设这种哲学.我们有丰富的基于中国社会主义建设实践的建设哲学,但大量存在的是文本形态的建设哲学,我们需要建构的是能够指导中国特色社会主义现代化建设实践,反映中国特色社会主义建设本质和规律的学说,中国特色社会主义建设哲学的建构,关键是实现由文本形态的建设哲学向叙述形态建设哲学的飞跃.     

从“中国式现代化”到中国特色社会主义——邓小平提出中国特色社会主义科学命题的经过

1982年9月18日,党的十二大刚刚闭幕,邓小平在陪同金日成前往四川访问途中,不无喜悦地告诉金日成：“从十一届三中全会到十二大,我们打开了一条一心一意搞建设的新路。”这条新路,就是邓小平在十二大开幕词中提出的建设中国特色社会主义的道路。“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”这段名言,成为开创中国特色社会主义的标志。本文拟对从十一届三中全会到十二大这四年间,邓小平不断总结、作出概括、逐步提出这个科学命题、指明这条新路的经过,作一扼要评述。     

关于中国特色社会主义建设哲学的构想

提出构建中国特色社会主义建设哲学,并不意味着马克思主义哲学过时了,而恰恰是适应时代主题、实践主题和党的历史方位变化而提出的。中国特色社会主义建设哲学有其独有的研究方法、研究对象、范畴体系、基本命题、基本原理和理论体系,它本质上是马克思主义哲学的新形态。     

“中国特色的社会主义”提出趣闻

邓小平"中国特色的社会主义"这个命题究竟是什么时候提出的?现在很多文章认为,是在1982年9月党的十二大上。这种说法值得商榷。这个命题其实在十二大召开之前一年多就提出来了,具体的说是在1981年7月邓小平会见著名     

“中国特色社会主义”提法之我见

高放撰文认为,以前我们党是用“有中国特色社会主义”这一提法,可是从党的十六大起改为“中国特色社会主义”。这个新提法较之以前省去了一个“有”字。这仅仅是为了行文更简明,还是另有其它更深刻的涵义呢? 从“有中国特色的社会主义”到“中国特色社会主义”的演变     

邓小平从哲学视角对中国特色社会主义道路的探索

文章对邓小平如何从哲学视角探索中国特色社会主义道路进行了分析,认为他善于抓主要矛盾,聚精会神地搞四个现代化建设;注重总结历史经验,建设中国特色社会主义;巧妙把握矛盾对立面的统一,确立经济体制改革的目标;坚持实事求是的实践观,实现马克思主义与中国实际的第二次结合。     

中国特色社会主义民生观的哲学语境

民生问题是当前落实科学发展观、构建和谐社会视域下一个具有重要理论与实践意义的课题。马克思主义哲学理论体系中蕴涵的丰富的民生思想，提供了观察当前社会民生问题系统的世界观和方法论。概括和分析马克思主义哲学理论体系中的民生思想，有助于我们更好地把握和解决目前诸多民生问题。     

对中国特色社会主义的哲学新思考

在党的十八大上,胡锦涛同志代表十七届中央委员会向大会作了题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》的报告。报告对中国特色社会主义的认识达到了新高度,使我们对中国特色社会主义有了更深的理解和认识,同时也对中国特色社会主义充满了信心。本文对中国特色社会主义做了几点哲学新思考。     

“始于毛，成于邓”之于中国特色社会主义道路

"始于毛,成于邓"是对毛泽东与邓小平探索适合中国情况的社会主义建设道路之间关系的准确表述."中国特色社会主义道路""始于毛"既是对"始于毛,成于邓"之说原意的曲解,也是其自身逻辑论证违反同一律而得出的错误结论.中国共产党在对适合中国情况的社会主义建设道路的探索历程中形成过两条道路--"无产阶级专政下继续革命的道路"和"中国特色社会主义道路"."中国特色社会主义道路"始于邓.     

“中国特色社会主义伟大旗帜”的哲学解读

胡锦涛同志在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告中指出：“大会的主题是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。”他进一步指出：“中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜”。     

坚持和发展中国特色社会主义

党的十八大报告中提出的坚持和发展中国特色社会主义的重要论述和重要部署,对于全党全国各族人民毫不动摇坚持与时俱进发展中国特色社会主义,夺取中国特色社会主义新胜利,具有极强的现实针对性和长远的指导意义。     

中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜

胡锦涛强调,面对新形势新任务,我们要坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,继续解放思想,坚持改革开放,推动科学发展,促进社会和谐,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。     

中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜

中国特色社会主义，是当代中国发展进步的旗帜；中国特色社会主义道路，是我们党带领人民艰辛探索的必然结果。实践证明，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。中国特色社会主义道路，是一条引领中国走向繁荣富强的伟大道路。     

邓小平的中国特色社会主义观探书

邓小平的中国特色社会主义观主要包括：建设中国特色社会主义必须始终坚持实事求是，即坚持解放思想、走自己的路及从中国国情出发；坚持科学发展，即坚持经济社会的全面发展、协调发展及物质文明与精神文明共同发展；坚持改革开放，同时要坚持四项基本原则和“三个有利于”；坚持共同富裕，防止两极分化。     

“中国特色社会主义”的命题提出和逻辑展开

改革开放以来,中国共产党提出“中国特色社会主义”的重大命题,并从新的实践和时代特征出发,紧扣“什么是社会主义和怎样建设社会主义”“建设什么样的党和怎样建设党”“实现什么样的发展和怎样发展”,以及“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”等一系列基本问题展开理论思考和实践探索,形成邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想。这些马克思主义中国化的理论成果,坚持和发展了中国特色社会主义。     

试论构建中国特色社会主义建设哲学的基础与方法

哲学是时代精神的精华,随着时代的变迁,哲学必然发生研究主题、研究重心、研究内容、研究方式和理论形态的转换。随着中国特色社会主义伟大实践的展开,作为这一实践过程指导思想的马克思主义哲学必然发生主题的转换,即由斗争哲学向社会主义建设哲学的转换。我们需要的不仅仅是提出这一任务,而是建设这种哲学。我们有丰富的基于中国社会主义建设实践的建设哲学,但大量存在的是文本形态的建设哲学,我们需要建构的是能够指导中国特色社会主义现代化建设实践、反映中国特色社会主义建设本质和规律的学说,中国特色社会主义建设哲学的建构,关键是实现由文本形态的建设哲学向叙述形态建设哲学的飞跃。     

中国特色社会主义生态文明建设的哲学范式

中国特色社会主义生态文明建设的提出,处处体现马克思主义哲学的思维,蕴含着马克思主义哲学的＂实践——人与自然和谐＂哲学范式;＂普遍联系和永恒发展＂哲学范式;＂主体选择性＂哲学范式;＂生产力与生产关系＂哲学范式等。这些哲学范式作为世界观和方法论,指导着中国特色社会主义生态文明建设,为在改革艰难期和社会转型期如何进行生态文明建设提供了哲学范式和辩证思维方式。