马克思主义中国化与中国现代性的建构

马克思主义中国化与中国现代性之间具有千丝万缕的关系。中国现代化的发展离不开马克思主义的理论指导,只有让马克思主义在中国大地上生根发芽,并坚持与时俱进,才能够真正促进中国现代化的发展。     

“马克思主义中国化”的文化诉求

“马克思主义中国化”文化诉求的根本要义在于使马克思主义在中国本土文化中生根、发芽和结果,不断培育出新形态的中国化马克思主义,并以此指导当代中国社会实践.作为当代中国社会变迁的必然要求,实现马克思主义中国化的文化诉求,必须坚持马克思主义与中国传统文化的融合创新,必须坚持马克思主义与当代中国社会实践的融合创新.此外,努力实现马克思主义“大众化”,使其为普通大众理解和接受,也是实现“马克思主义中国化”文化诉求的重要环节.     

马克思主义中国化嬗变过程中的现代性解读

自马克思主义诞生并传入中国的一百余年来,对现代性的理解、反思和批判就一直是其重要的理论主题。本文在总体梳理马克思主义现代性思想的基础上,采取历史与逻辑相统一的研究视域,解读在马克思主义中国化不同历史阶段的现代性思想演进脉络。     

现代性、传统文化与马克思主义中国化

从现代化进程的伊始,中国就面临着现代性与传统文化关系的问题。马克思主义借鉴并汲取了近代西方优秀思想文化的精华,代表了人类文明的现代性。马克思主义中国化即包含着马克思主义与积淀在社会和民众中的传统文化的结合。自五四新文化运动至中国共产党十八大会议的探索实践表明,既积极主动地汲取现代文明成果,又充分发掘运用传统文化,是推动马克思主义中国化不断前进的必由之路。     

马克思主义中国化叙事话语对中国文化现代性的建构

近代中国以民族危机开始,从被迫性接受到植入性嵌合、从外源性输入到内源性生成、从参与性学习到贡献性建构,文化现代性在中国进行了从自发到自觉并全面展开的现代化历史实践,并与马克思主义中国化逐步建立起了本质联系,马克思主义作为一种输入性文化变量深刻影响了中国现代化历史进程,形成了具有“中国时间”和“中国问题”的马克思主义中国化叙事话语,不断更新和优化着中国文化和文明秩序,并以其奥趣题旨和宏大论域历史地渗透于中国文化现代性的生成与建构中,中国文化现代性建构的性质和言路在寻驿中择定,价值和使命在启蒙中自觉,路径和意义在建构中呈现。     

马克思主义中国化与中国化的马克思主义

马克思主义中国化是一个历久弥新的问题 ,科学把握马克思主义中国化的客观规律 ,对于坚持和发展江泽民“三个代表”思想 ,无疑具有重大理论和现实意义。本文通过对马克思主义中国化与中国化的马克思主义的内在联系的分析研究 ,认为 ,马克思主义中国化的根本动力在于实践需要 ,坚持和发展马克思主义 ,关键在坚持与时俱进的思想路线 ,核心在于应用 ,本质在于创新 ,目的在于“管用”能解决实际问题 ,归宿是形成和发展了中国化的马克思主义 ,为新的实践提供新的理论指导。     

论马克思主义中国化与中国化马克思主义二者之间的关系

"马克思主义中国化"与"中国化马克思主义"是两个不同的概念,本文首先拟从把握这两个概念的基本内涵出发,然后来探讨两者之间的区别,联系,以此全面准确地理解两者之间的关系。     

现代性危机中的伦理诉求

现代性作为现代社会深层嬗变的一种标示,必将从根本上呈现人的身体、欲望、心灵和精神的内在构造本身的转变,这便把现代人抛掷于道德资源的日趋匮乏、道德信念危机的日趋加深、道德文化力量的日趋减弱这一现代性危机之中。通过对现代性的反思,从历史中寻找解决当今道德危机可资借鉴的资源,有助于揭示现代性社会所需要的伦理精神。     

试论马克思主义中国化

马克思主义中国化是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题,并把这些实践经验和历史经验提升为理论。通过分析马克思主义中国化的可能性和现实性,论述如何实现马克思主义中国化。     

论马克思主义中国化

中国近代历史的实践证明:中国革命要获得成功,没有马克思主义不行,有了马克思主义不同中国具体实践相结合也不行。推动马克思主义中国化,就必须坚持和发展马克思主义,立足中国国情,一切从中国国情出发,继承中国历史优秀文化,使马克思主义带有中国气派,同时要让马克思主义掌握群众,让群众掌握马克思主义,并要坚持马克思主义中国化的正确方向。     

马克思主义中国化新探

马克思主义中国化是中国革命、建设和改革的根本指导思想和重大问题。马克思主义中国化,不仅仅是个历史概念,更是一个极其广泛而又深刻的理论范畴,它是中国共产党创造性地运用马克思主义基本原理在指导中国革命、建设和改革的具体实践中,在马克思主义中国化的本质观、条件观、历史观和价值观等问题上提出的一系列重要观点,而形成的中国特色的马克思主义理论。     

马克思主义中国化之我见

科学理解“马克思主义中国化”,关键是搞清楚“马克思主义”和“中国化”各自的涵义以及二者之间的关系。马克思主义中国化必须以坚持马克思主义为前提,促进马克思主义的一般形式向中国条件下具体形式的转化。当前重提马克思主义中国化,在于解决中国面临的新的历史任务,主要纠正理论上的片面性。在推进马克思主义中国化的同时,应当着力进行理论体系的创新,并把二者有机结合起来。理论体系创新的重要任务是探索中国特色社会主义初级阶段经济运动和社会发展的特殊规律。     

当代中国化的马克思主义

中共中央关于印发《“三个代表”,重要思想学习纲要》的通知发布后,6月17日,武汉地区部分从事理论工作的同志齐聚一堂,座谈学习《“三个代表”重要思想学习纲要》,大家认为,中共中央印发《纲要》,对于全党深入学习贯彻“三个代表”重要思想,提高全党的马克思主义理论水平,具有重要意义。学习《纲要》,对于深化对“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和历史地位的认识,对于更好地理解“三个代表”重要思想这一系统的科学理论,对于准确把握贯彻“三个代表”重要思想的根本要求,把“三个代表”重要思想的学习不断引向深入,具有重要的推动作用。武汉市委副书记殷增涛参加了座谈会并讲话。本刊摘发部分与会者的发言,以飨读者。     

马克思主义中国化的胜利

江泽民总书记在“七一”讲话中,对我党奋斗历程和光荣业绩作了三个“八十年”的深刻概括,其中之一是“中国共产党的八十年,是把马克思主义同中国实践相结合而不断追求真理、开拓创新的八十年。”这句话,是我党八十年最基本的历史经验。中国革命和建设的胜利,就是马克思主义中国化的胜利。     

马克思主义中国化的伟大胜利

中国共产党90年的历程艰难曲折而又灿烂辉煌,在革命、建设和改革这三个30年中,始终坚持马克思主义中国化的理论和实践,坚持实事求是的思想路线,坚持科学世界观和思维方法。中国共产党树立马克思主义在意识形态中的指导地位,牢记苏共亡党失政的教训,重视当代中国马克思主义和马克思主义中国化理论研究,在中国特色社会主义道路上奋勇前进。     

马克思主义中国化的鲜明特点

马克思主义中国化进程中的三大理论成果,既与马克思主义一脉相承,又具有自己鲜明的特点:展现了与时俱进的理论品质;解答了不同时代的重大课题;强调坚定不移地走自己的路.这些特点,给我们以深刻的历史启示.     

中国化和当代化的马克思主义

中国化和当代化的马克思主义王小六自有马克思主义以来，整部国际共产主义运动史都已经清楚证明，马克思主义民族化是一个不可避免的过程，也是一个不可逆转的潮流。几乎每一个国家的共产党人，都不能不站在自己国家和民族的角度，根据自己国家和民族的具体情况，应用马克...     

马克思主义哲学创新是“学术化诉求”还是“中国化问题”

在现今的马克思主义哲学的理论研究中出现了一种以"学术的幌子"从事"贵族化"、"孤芳自赏"性的理论研究现象。一种以人的解放学说为诉求的科学学说被解说成了一种知识精英们手里     

中国化马克思主义哲学形态的当代建构：一种现代性的分析路径

中国化马克思主义哲学形态的当代建构实质上是马克思主义哲学的创新问题,这一时代问题是马克思主义哲学应对全球化、个体化和过度化而做出的必然反映.理论上的建构路径要把道德评价和社会进步结合起来,要把发展生产力与追求社会的和谐结合起来,要把公共空间的拓展与个人自由的追求结合起来,构建一种新的理性观.