共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《世说新语》是南朝宋刘义庆的一部重要的志人小说,反映了魏晋时期士人的生活和思想习俗,从中我们也可以看到魏晋时期女性自我意识的觉醒,她们追求自由,敢于冲破封建礼教的束缚,她们追求平等,敢于打破男权一统的局面。无论在才智上、胆识上,还是在人格上、思想上,她们都体现出了人性的觉醒,体现了女性自我意识的觉醒。 相似文献
2.
《世说新语》作为中国古代志人小说的典范之作在艺术上给了鲁迅创作很大的启示。本文拟从写作目的、写作手法两方面.分三点即以片段志人、以形摹神、以空白含无穷蕴意.研究探讨《世说新语》与鲁迅小说的传承关系。 相似文献
3.
南朝宋刘义庆的《世说新语》是一部志人小说,其所描写的女性形象大多没有传统礼教的束缚,没有贞顺三从四德等规范,打破了传统妇德论,是对传统观念的反叛。并且,这一独特也有其深层的原因和意义,是值得当今社会探求和借鉴的。 相似文献
4.
《世说新语》是一部魏晋名士的风流故事集。《世说新语》中的阮籍特立独行、不拘礼法,是魏晋名士风度的代表。然而,阮籍《咏怀诗》中所表现的自我形象孤独苦闷、谨慎胆怯,与《世说新语》中的阮籍形象却大相径庭。究其因由,《世说新语》的创作主旨不是平常记事,而是突出玄韵,阮籍外表的放诞隐藏着全身避祸的思想。《世说新语》中的阮籍和《咏怀诗》中阮籍的自我形象并不矛盾,其精神内质都是极度苦闷幽愤。 相似文献
5.
6.
7.
8.
9.
10.
《金瓶梅》是中国文学史上世情小说的开山之作,小说有意回避父亲的存在以表明对传统宗法观念的背离和对封建等级尊卑的藐视,并由此成为了明清世情小说"无父"现象的滥觞。该小说重在展示主体意识的增强和个体自我价值的提升,倡导人际间地位平等,企图推倒偶像的崇拜和教义的束缚,为明清文坛带来了别样的审美风尚。 相似文献
11.
朱光潜先生的《西方美学史》一书对中国的西方美学研究做出了杰出的贡献,但也包含着美学史研究的方法论上的不足,由于这部著作深广的影响,他的不足几乎变成了整个西方美学史研究的不足。因此,必须在方法论上超越朱光潜,而超越之路,却是站到朱先生的肩膀上去,因为朱先生已经给我们指出过这样的道路。 相似文献
12.
《新青年》与《甲寅》月刊“通信”栏探究 总被引:1,自引:0,他引:1
章士钊在《甲寅》月刊设置“通信”栏具有开创性。《新青年》的“通信”栏以及从形式到编辑策略等方面都沿袭了《甲寅》月刊,且又发扬光大。“通信”栏开启了编读互动和质证解疑等风气,实践了刊物开放自由的宗旨与风格,扩展了刊物的自由舆论空间和媒介影响力。通过对此栏目的探究,不仅考察和梳理两刊物之间的渊源关系,同时对于更全面深入地认识新文化运动的形成与发展将有着重要的学术价值和意义。 相似文献
13.
14.
15.
《庄子》的心理学思想是当代庄学研究的重要内容,为避免片面理解《庄子》所蕴涵的心身关系问题的论述,本文在心灵哲学的视域内、在《庄子》哲学思想的取向内探讨了其有关心身关系问题的论述。以时间的递进为线索,注意到《庄子》后学对前期思想的继承和超越,展现出心、身交替超越的演进过程,给学术界关于《庄子》心灵哲学本体论的定位提供了“中立理论”的参考结论。 相似文献
16.
<正>对于王朔,一直很有话说。因为1999年的那本《看上去很美》着着实实迷倒了不少像我这样曾经的文学青年。1958年出生、1976年高中毕业。其自谓:“身体发育时适逢三年自然灾害,受教育时赶上文化大革命,所谓全面营养不良。身无一技之长,只粗粗认得三五千字,正是那种志大才疏之辈,理当庸碌一生,做他人 相似文献
17.
周江鸿,1998年毕业于广西民族学院中文系汉语文学专业,同年入伍到武警广西总队百色市支队,现任武警百色市支队政治处组织股股长。7年多来,他怀着对党和人民的一片忠诚,以满腔的热情奏响了一曲扎根老区、汗洒红土地的奉献之歌。周江鸿在《人民日报》、《人民武警报》、《广西日报》、《法制快报》、广西电视台、百色电视台等多家新闻媒体发表文章一百余篇,两次被支队评为优秀干部,4次受到支队嘉奖,两次荣立个人三等功,在首届全国地方大学生入伍干部评选活动中被总政治部评为全军优秀地方大学生干部,并作为广西军区及武警广西总队的唯一代表受到了中央军委徐才厚副主席的亲切接见。 相似文献
18.
母爱有很多种,然而对身有残疾的儿子来说.母爱更显得伟大.伟大到倔强的史铁生不愿意坦然接受。总是有意无意地伤害到最亲的她,但她对他却不离不弃。 相似文献
19.
魏晋时期,随着"人的觉醒",少年儿童也得到了前所未有的关注和重视,尊重儿童、赏识儿童、鼓励儿童成为整个社会尤其是世家大族的共识。这在《世说新语》中有集中反映。魏晋儿童观在一定程度上冲击了传统的蔑视儿童、独尊父权的伦理规范,为建构民主平等的亲子关系,促进儿童健全人格的形成提供了依据,对于我们今天的少儿教育仍有启迪意义。 相似文献
20.
《长生殿》与《桃花扇》作为清初拱映历史剧坛的“双子星座”,他们在选取史料进行艺术创作时所进行的历史观照是不同的.前者借史写情,后者借情写史,把对历史的观照放在服从主题和结构的需要上,努力达到艺术真实与历史真实的和谐统一,虽各具特色,但都产生了震撼人心的艺术力量,成为历史剧创作的典范. 相似文献