荔波县瑶麓瑶族的岩洞葬

荔波县属贵州省黔南布依族、苗族自治州,全县有瑶族4450人,集中居住于瑶山公社、瑶麓公社、洞塘公社。茂兰公社有少量瑶族,系由瑶麓公社迁徙去的。其中瑶麓公社的瑶族,是贵州省目前尚保留岩洞葬习俗的唯一的民族。瑶山公社,洞塘公社的瑶族,均无此种     

两汪苗族对蛇禁忌试析

一九八三年初,我有机会参加由中国西南民族研究学会和贵州省民族研究学会共同发起、组织的贵州省月亮山地区民族综合考察队,先后对榕江县加宜公社和两汪公社苗族进行了实地调查。两汪公社位于榕江县乐里区北部,与剑河县相邻,是一个以苗族为主,包括苗、汉、侗、瑶、水、壮六个民族共同居住的公社。两汪苗族属“黑苗”,自称“达木”,含有憨厚之意,据第三次全国人口普查,苗族人口有2764人,占公社总人口的50％以上。他们按妇女穿着的裙子长短不同,可分为两部分:一是短裙(百褶裙只有七、八寸长)苗,苗语     

立足民族地区 发展民族教育 海南第二中学(琼州学院附属中学)

海南第二中学(琼州学院附属中学)的前身是1957年创办的海南黎族苗族自治州中学,坐落在素有“翡翠城“之称的五指山市。该校占地面积294亩,建有教学楼、实验楼、学生公寓楼等一批教学和生活设施;拥有一支责任心强、素质高的教师队伍,其中特级教师1人,国家级骨干教师1人,省级骨干教师3人,高级教师30人,一级教师44人;现有在校学生2071名,是海南省教育厅直属重点中学。多年来,该校以“立足民族教育,以人为本,以发展为本”的办学理念,坚持立足民族地区,以发展民族教育事业为己任,先后为清华、北大等重点大学输送了3000多名学生。其中,有218名学生…     

榕江高同苗语语音初探

今年二月,我参加了第二次贵州省民族综合考察工作队,对榕江县八开区八开公社高同大队苗语进行了调查。又了解了八开公社格榄大队、摆赖大队和该区计划公社摆拉大队、兴华公社高排大队苗语语音的简单情况。 我的主要任务是了解该地区苗族语言的语音、语法、词汇特点以及语言使用情况。其目的:一是为今后苗族语言的比较研究积累资料,二是为在该地区试验推行苗文提供理论和实     

巴江平坡苗族农民画

贵州黔南布依族苗族自治州龙里县巴江平坡苗族同胞在沿袭传承蜡染、刺绣的基础上进行的农民画创作,作品富于装饰性,具有浓郁的原生态民族文化色彩,于稚拙中透出灵秀,于质朴中表现出热情奔放的审美效果;因其历史悠久、色彩绚丽、想象大胆、造型夸张。在数百人的绘画队伍中,有不识字老妇,也有教师、学生,多为女性,最大的九十多岁,小的七八岁。这些苗族同胞一手拿锄头、镰刀,一     

21条逝去的冤魂在拷问

11月14日晨5时40分,山西省长治市沁源县第二中学900多名学生在公路上跑操后调头转弯返校时,一辆东风带挂货车横冲直撞碾轧过来,17名学生和一名教师当场命丧车下。在医院抢救过程中,又有3名学生因抢救无效死亡。事故还造成18人受伤。据了解,事故原因为司机疲劳驾驶(据《新京报》11月15日报道)。不用说,人们首先会想到的是那个肇事的司机。是他的疲劳驾驶直接酿成了这一惨剧。他为什么要疲劳驾驶呢?是由于发财心切、连日奔波,还是因为其他的原因?把众多的无辜者推向死亡,自己经济上也会受到一定的损失、精神上受到高度的惊吓,还得承担必要的法…     

学苗语传真情

时间过得可真快，一晃从教已过去了１８个春秋。每当夜深人静的时候，我总会忆起从教之初，在一个山村苗族小学工作的情景。那时的我刚１９岁，凭着一纸介绍，便到了这所坐落在苗族寨子中间、刚建成不久的民族小学里，学校除了一座三层的教室和宿舍综合楼房外，其余周围均是乱石堆。全校九位教师中除我和另外三位是汉族，其他五位都是苗族，校长也是苗族。来到学校后，为了照顾我们汉族教师语言不通的困难，校领导安排我担任四年级寄宿制班的班主任和该班的语文课，因为低年级学生都是苗族，还不懂汉语，教起来比较吃力，一般都由苗族教师任…     

國務院關於自治縣和自治機關名稱問題給貴州省人民委員會的批覆

根据本院一九五五年一月二十七日關於各級人民委員會的全稱及省長稱謂等問題的指示,縣名前不冠省名。因此,自治县名稱可僅冠地名和主要民族名稱,即:鑪山苗族自治縣,丹寨苗族自治縣,台江苗族自治縣,雷山苗族自治縣,羅甸佈依族自治縣,惠水佈依族苗族自治縣,威寧彝族同族苗族自治縣。各自治縣下加「人反委員會」字樣,即為各該自治縣自治机關的名稱。     

政治教师要练好字

练字,似乎是学生之事,其实不然。作为政治教师,也应该练一手好字。因为在思想政治课板书中,字写得如何,直接反映一名教师的治学态度、教学风格,从而影响教学效果。近闻,某校上学期组织政治教师举行了一次书写竟赛,默写一百个教学中常用的字。结果10人参加,只有两人全对,其他人或错或别、或草或缺,其中有一人竟错18个字。这种情况怎么能教好学生?因此,政治教师很有练     

民族文字推行工作简讯

1.黔南布依族苗族自治州首届民族语文师资培训班于六月十六日在黔南民族管理干部学校开学,共计学员一百零八人,其中布依族五十六人,苗族五十二人,计划于8月22日结束。 2.黔西南布依族苗族苗族自治州兴仁县首届民族语文师资训练班于六月十日在兴仁县城开学,共计学员八十五人,其中布依族四十人,苗族四十五人,计划培训廿天。 3.黔东南苗族侗族自治州台江县,公开张榜招考苗文扫盲教师,七月二十三日有四百多     

少数民族贫困山区乡村中学教师心理健康状况调查与研究

本文旨在探讨少数民族贫困山区乡村中学教师心理健康状况。采用SCL-90量表对黔东南苗族侗族自治州的218名苗族、侗族青年教师进行调查。发现少数民族贫困山区乡村中学教师SCL-90的各因子得分高于常模,侗族教师整体阳性检出率高于苗族教师;侗族男女教师在人际关系,偏执因子上差异显著;苗族男女教师在人际关系因子上差异显著。说明少数民族贫困山区中学教师心理健康状况低于全国平均水平,同时应重视男教师在偏执和人际关系方面的问题。     

白云深处写春秋──记苗族教师王朝华

屏边苗族自治县白云乡碧鸡可自然村是个偏僻的苗族村寨。这里的27户130多苗族群众长期在贫困线上挣扎。由于贫穷，群众无钱送子女读书，致使这个村解放以来至1989年，没有出过一个初中毕业生，更没有走出村寨参加工作的人。1983年，半坡村19岁的苗族青年王朝华从屏边一中毕业。高考落榜的他在当地群众的恳求下来到碧鸡可村担任代课教师。从此，碧鸡可村有了自己的学校。由于这里过去没有学校，招收的学生大的大、小的小，年龄参差不齐，王朝华就将学生分成一、二年级两个班，对二年级学生实行强化教育。这里交通闭塞，与外村群众交往少，村…     

贵州从江壮语语音系统

壮族有一千三百万人口,主要分布在广西壮族自治区、云南文山壮族苗族自治县和广东连山壮族瑶族自治县。在贵州省境内也有少数壮族人民,共约二万八千人左右,其中的百分之六十居住在与桂北相毗邻的从江县宰便区的秀塘、宰河、尧贵,下江区的平正、刚边和西山区的高武等公社。     

从江县孔明公社苗族习惯法、乡规民约调查

贵州从江县孔明公社位于黔东南苗族侗族自治州的从江县、黔南布依族苗族自治州的三都和荔波三县交界处的月亮山边缘,因境内有一海拔1,450米高的孔明山(当地传说诸葛亮南征时曾在此扎营、练兵)而得名。孔明公社总面积52,500亩,耕地面积3,385亩。有摆里、党向、高砂、龙早、摆鸠、分摆、分居、党易八个大队。有43个小队,11个自然村寨,全公社总户数752户,总人口3,783人,其中苗族占绝大多数,有3,481人,占总人口的92％(统计到1982年12月底止)。解放前,外地人和一些旧志书称当地居民为“生苗”,他们自称则为“青苗”。这里山高谷深,交通闭塞,是贵州比较落后的地区之一。     

试论苗族原始宗教的社会历史作用

苗族普遍信奉原始宗教,在其他民族的心目中,苗族历来信鬼好巫,乾隆《贵州通志》卷七中就直言不讳地说:苗族俗尚巫鬼,大部落有大鬼主,有家则有小鬼主。原始宗教虽然在苗族社会生活中不象传言那样影响广泛,但苗族民间普遍信仰则是不可争辩的事实。同世界其他民族一样,苗族信仰也经历了自然崇拜、图腾崇拜、鬼魂崇拜以及英雄崇拜的阶段。在历史长河的演进中,苗族创造了自己颇具特色的原始宗教体系。 苗族原始宗教与基督教、佛教、道教等成熟的人为宗教相比,具有信仰的自发性、崇拜的多元性、无组织和教派之分、无固定活动场所、以不脱产的巫师为核心开展宗教活动等特点。 一提到苗族原始宗教,在现代人的意识中就把它与“装神弄鬼”联系在一起。其实从其发展初期来看并不尽然。恩格斯曾经指出:“事情很清楚,自发的宗教,如黑人对偶像的膜拜或雅利安人共有的原始宗教,在它产生的时候,并没有欺骗的成分,但在以后的发展中,很快地免不了有僧侣的欺骗和伪造历史……”苗族原始宗教亦如此,在其发展初期是一朴实的信仰,并曾在苗族社会生活中发挥过巨大的作用。时至今日,它在苗族社会生活中仍保留有一定的市场。 因此,正确认识苗族原始宗教的社会历史作用,对于我们今天妥善对待苗族宗教信仰及其习俗,迅速加快     

苗族民俗与苗族民间文学

勤劳智慧的苗族人民,在长期的历史发展过程中,逐渐形成了自己独特的习俗,而这些习俗又往往与苗族民间文学相辅相成,相互影响,成为苗族人民独有的精神财富。探讨苗族民俗与民间文学的关系,对于了解苗族的历史、宗教、文学有一定意义。 一、苗族图腾神话与古老习俗 苗族的图腾神话是苗族民间文学中最古老的部分,它集中地反映了苗族初民在远古时期的生活和习俗。 在人类社会的初级阶段,人们为了生存,每时每刻都在同各种植物、动物打交道,人与     

王宪章参加辛亥革命事略

王宪章,原名启贤,苗族(属苗语中部方言),清末贵州兴义府鲁沟人(今安龙布依族苗族自治县普坪区鲁沟公社),生于1888年,①1914年遇害,仅二十七岁。王宪章行五,现在他家乡的苗族人民还亲切地称他为“五首领”。他“体貌魁梧,喜任侠,”“幼偁跅弛”②“性激烈,每面斥人非。”“勇敢善战”。③王宪章在十几岁的时候,考进兴义府城(即今安龙)新办的中学读书。当时学堂备     

牢记总书记的嘱托 做一名好老师

正在第32个教师节,习近平总书记指出,一个人遇到好老师是人生的幸运,一个学校拥有好老师是学校的光荣,一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。这是对教师的高度评价,也是对教师的殷切期望。每一名教师都要把做一名好老师当做自己的理想和追求,让更多的学生都有遇到好老师的幸运。什么样的老师才算是好老师呢?如习近平总书记所言,教师要有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心。书教得好的是好老师,人育得好的是好老师,书教得好且人育得好的则更是好老师。     

最受欢迎的教育方式

1999年10月,联合国教科文组织下属的一个工作机构在日本东京组织了一次国际中小学教师、学生联欢活动,共有20个国家和地区的410位教师、学生参加,其中教师208人,学生202人。我国从北京、西安、上海选派了9名教师和9名学生参加这次活动。联欢活动历时6天,先后开展了五项活动,其中有一项活动是评选最受欢迎的教育方式。主持者设计了一个问题,要求所有教师都做简单回答。这个问题是:大杰克和小杰克是孪生兄弟,都是14岁,正在学校读书。他们家离学校比较远,家长给他们配了一辆轻型汽车作为交通工具,让他们开车上学、回家。这兄弟俩由于晚上贪玩,…     

苗家芦笙曲

芦笙是苗族人民喜闻乐见的传统乐器之一。芦笙历史悠久,源远流长。每当逢年过节或红白喜事,苗族群众都要吹奏自己的芦笙表示庆贺或对病逝的人表示哀悼。千百年来这已形成了苗族民间的一种习俗。可以说,芦笙是苗族文化的一个重要组成部分。据《苗族简史》载:“苗族最早的乐器是芦笙,芦笙曲调是苗族最早的音乐之一。湖北随县曾侯乙墓出土的文物中有笙,经专家鉴定是公元前的成品,其形式、构造与现在苗族的芦笙相同。”贵州都匀地区苗族民间传说,五千年前发生战争,苗族先民被迫由黄河流域避到长江中下游一带,后又由湖南进入贵州,部分先民就定居…