家国情怀与民族凝聚力

弘扬和培育民族精神是文化建设极为重要的任务,而增强民族凝聚力则是其内在的根本要求。中华传统文化是增强民族凝聚力的宝贵资源,本文从中华缘文化入手,从五缘文化中的物缘文化、物缘情结、家国情怀入手,阐明了中华民族凝聚力独特的表现形式和超人的魅力。     

努力培养党政干部的家国情怀

家国情怀是中国传统文化中最宝贵最活跃的精神资源。实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展,必须塑造和弘扬新时代的家国情怀。新形势下,党政干部要自觉弘扬家国情怀,坚定崇高的理想信念,坚持德才兼备以德为先的基本要求,坚持执政为民的政治责任,忠实履行好执政为民的职责。     

新时代大学生家国情怀探略

家国情怀以"家国同构"为思想渊源,熔铸着中华民族的价值理念,是大学生承袭爱国主义传统、践行社会主义核心价值观、勇担民族复兴使命的文化基因及重要保证.立足青年大学生家国情怀的基本现状,以思想政治理论课为主阵地、增强大学生爱国主义精神,以优秀传统文化为源泉、培育大学生孝善感恩意识,以理想信念内生动力、培育大学生责任担当理念,以民族文化为支撑、养成大学生人类命运共同体认知,是新时代大学生家国情怀的基本培育路径.     

宋代文人的家国情怀 于当代青年爱国主义教育之启示

风骨是指一个人所具备的积极向上的精神品质和性格特点,以及在此品质和特点指导下参与社会生活的方法和原则。宋代文人具有对国家的真切热爱、拥有远大的理想抱负和勇于担当社会责任的显著精神风骨,即家国情怀。这种显著精神风骨对于当代青年爱国主义情怀的培育具有一定的借鉴意义。     

大学生家国情怀教育的路径探析

家国情怀就是指对家乡的依恋、对国家的认同和对人民的热爱。当前大学生家国情怀教育的实效性不容乐观,一方面,一些大学生受多元文化思潮的影响,缺乏学习的主动性;另一方面,高校家国情怀教育中重视知识传授,轻视情感体验,家国情怀教育课程建设不完善,内容的系统性不足,高校教师对传统文化教育的重要性的认识有所偏差。新时期加强大学生家国情怀教育,应该从三方面进行:第一,将家国情怀融入思想政治理论课,加强课程体系建设;第二,在多样化社会实践活动中培养大学生家国情怀;第三,净化网络环境,加强网络平台的建设。另外,在教育实践过程中要坚持一定的原则,重视处理好家国情怀内容传承与创新的关系,将显性教育与隐性教育有机结合,注重系统性与针对性。     

新时代传承传统家训中家国情怀思想的逻辑理路

中国传统家训中的家国情怀思想不仅是我国古代劳动人民集体的智慧结晶,也是中华民族精神和民族气节的反映。作为传统家训中的重要内容,家国情怀思想蕴含着立志报国的理想信念、崇德修身的价值追求、勤学修业的责任担当等积极内蕴,为新时代家风文化建设提供了丰富的思想资源。新时代传承传统家训中的家国情怀思想,对于增强个体成员的家国意识、涵养社会主义核心价值观、增强中华民族文化自信具有重要意义。站在新的历史起点,应始终坚持辩证唯物主义的观点,从时代、理论和实践三重维度批判传承传统家训中的家国情怀思想,以推动其实现创造性转化和创新性发展。     

家国情怀：涵育社会主义核心价值观不可或缺的鲜活载体

家国情怀是中华民族在历史长河中形成的宝贵精神财富,也是新时代涵育社会主义核心价值观不可或缺的鲜活载体。家国情怀与社会主义核心价值观在文化源流、内容和目标追求上有着深刻关联。弘扬家国情怀,有助于为社会主义核心价值观的培育和弘扬营造良好氛围,增进人们对社会主义核心价值观的深刻理解、价值认同和自觉践行,助推社会主义核心价值观入脑入心入行。依托家国情怀做好社会主义核心价值观的培育和弘扬工作,需要充分挖掘家国情怀中蕴含的榜样力量,活用传播载体优化家国情怀宣传效果,构建和完善弘扬家国情怀的保障机制。     

家国情怀与抗疫伟力

2020年伊始,一场空前的新冠疫情突如其来,肆虐武汉,蔓延全国,国家和人民骤然面临巨大的威胁。疫情就是命令,抗疫亟待伟力,特别是民族国家的凝聚力。中华民族的国家凝聚力,导源于各族人民深厚的家国情怀。纵览中国古往今来的家国情怀及其释放的伟力,有助于认知当下抗击新冠疫情的战果,预判抗疫之战的前途。     

新时代青年家国情怀培育的理论意蕴与实践路径

家国情怀是支撑中华民族生存发展的精神支柱,是凝聚中华儿女、推进中华民族永续发展的不竭动力,对新时代青年进行家国情怀培育具有重要的现实意义。厘清家国情怀培育的思想渊源,挖掘其基本内涵,阐述其培育体系,探寻家国情怀培育的实践新路,有助于新时代青年夯实理论之基、培育理想之根、筑牢民族之魂,从而扛起时代重任、筑梦伟大复兴。     

论传统文化中家国天下情怀的内涵、价值与厚植路径

家国天下情怀是中华民族重要的精神财富。中华优秀传统文化中的家国天下情怀内涵丰富,包含着爱民敬民的民本主义立场、家国一体的集体主义观念以及协和万邦的国际主义情怀。新时代背景下传承和弘扬家国天下情怀具有重要价值,是强化个体社会责任感的道德准线,筑牢中华民族凝聚力的思想基础,构建人类命运共同体的精神根基。因此,新时代中国公民要继续弘扬传统文化中的家国天下情怀,用"修齐治平"思想涵养新时代中国公民的个人情怀、家国情怀和世界情怀。     

国际化语境下拔尖创新人才的思想政治教育路径研究——基于家国情怀培养视角的实证分析

在经济全球化背景下,创新型国家建设对高等教育人才培养提出新的要求,如何适应国际化竞争,坚持立德树人,对拔尖创新人才有效开展思想政治教育具有重要现实意义.课题组通过问卷调查和个别访谈相结合的方式,对全国数十所大学拔尖创新人才培养的思想政治教育现状进行了分析,将家国情怀教育作为拔尖创新人才思想政治教育的主要突破口和切入点,提出通过提高对国际化背景下家国情怀教育重要性的认识,不断加强供给侧改革,坚持知行合一,注重优秀传统文化的传承,增强文化自信,充分发挥包括导师在内的全员育人机制,完善家国情怀教育的实效的拔尖创新人才思想政治教育路径.     

从家国同体同构到现代国家雏形——黄宗羲政治法律思想评述

黄宗羲是明末清初之际一位重要的启蒙思想家,在时代巨变的历史背景下,他敏锐地体察到中国传统皇权专制政体的诸多弊端,并提出了自己的改革建议。其中的很多内容既具有前瞻性和进步性又能与当时中国的实际情况相联系,今天来看仍有很大的进步意义,值得后人认真学习研究。     

论沈从文的宗教情怀

沈从文是一位有着深沉宗教情怀的文学家,本文分别从基督教、道教、佛教三方面剖析了他与宗教的关系.     

花月意象与秋瑾诗词中的“女性情怀”

秋瑾是中国近代文学史上杰出的女才子,其诗词中的花月意象既有女子的“柔婉细腻”,又有男儿的“豪迈劲爽”,刚柔相济,阴阳相和,体现了一种“中和之美”和独具魅力的“女性情怀”。     

家国与城邦——中西古代政治组织结构浅议

城邦与家国不是地理意义上的外在陈设，而是共同体的结构形态，其共同点在于皆导源于公共祭祀所型构的公共空间、个体至善追求的根本居所、整体主义的生活观和伦理主义的政治观。它们之间的差别在于城邦与公民资格密切相关，而家国造就了毫无个人利益关联和自由的“集体符号”；城邦的实现形式可因政体的不同而不同，家国则鲜有政体的改变；城邦下的公民是神的共同分享者，家国下的个体则对主祭者顶礼膜拜，毫无平等可言。     

致敬英雄的武汉人民

3月10日,在抗击新冠肺炎疫情的关键时刻,习近平总书记赴湖北省武汉市考察疫情防控工作,并发表重要讲话。他强调,在这场严峻斗争中,武汉人民用自己的实际行动,展现了中国力量、中国精神,彰显了中华民族同舟共济、守望相助的家国情怀。武汉不愧为英雄的城市,武汉人民不愧为英雄的人民。全党全国各族人民都为你们而感动、而赞叹!党和人民感谢武汉人民!     

家国同构伦理观念对高校爱国主义教育的启示

中华民族传统的社会结构是家国同构。这种社会结构下基于“君为至尊”和“父为至尊”基本伦理观念形成的忠君之德,具有巨大的社会整合力,是传统爱国主义情感产生的深层心理基础。     

从女性妆饰的变迁看民国初年的女性解放

清末民初,伴随着欧风美雨的冲刷和民族解放浪潮的涌动,我国社会进入了新旧交替文明嬗变的重要历史时期,传统的等级贵贱、性别尊卑的陈规陋俗开始遭到扬弃和荡涤,相延数千年的女性妆饰也发生了深刻的变迁.女性妆饰的变迁,为我们留下了解读过渡时代女性心理解放历程的珍贵记录.     

从鲁迅诗歌看其对论敌的宽厚情怀

鲁迅既犀利孤傲,又宽容善良,两者构成了鲁迅多样化的性格特征,并造就其既有投枪匕首,也有幽默调侃的论战风格,前者来自于对封建礼教的憎恶,后者是由于对良善弱小的宽厚情 怀.宽厚情怀不仅充盈于亲情和友情里,更体现在对论敌的幽默调侃中.这种宽厚之心在鲁迅的论战诗歌里十分突出.     

从五四运动文化传统看新时期青年人才爱国情怀的习养

五四运动的爱国情怀是外求民族独立,内求民主科学。爱国情怀产生的根源从运动发起者身上看,来自于其所拥有的传统文化修养:一方面他们对传统文化进行激烈的批判;一方面又对传统文化经典进行编辑整理,并进行深入研究,体现了批判继承的文化传统。这种文化传统承载着深厚的民族情感与爱国主义思想。充分认知和发挥它的精神内涵,对于培养新时期国家建设人才,特别是青年人才,实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重大意义。