对人与自然关系的再思考

自然界是人类社会存在的现实基础,人与自然密不可分,人的生存依赖于自然并通过实践活动与自然相互作用,人能够利用自然发展自身,人与自然的和谐相处关系着人与人之间能否和谐相处,并最终决定着整个社会的和谐发展。正确认识人与自然的关系,直视已经出现的各种问题,才能够以正确的态度寻求解决问题的科学方法,才能促进人与自然、人与人的协调发展,促进和谐社会的构建。     

人与自然关系对教育的影响

站在自觉反省人与自然关系的现代高度看,人与自然关系对教育起着深刻的制约作用,反过来,教育也是实现人与自然和谐关系的最重要途径之一。只有充分认识它们之间的约束和实现关系,才能更有效地实现人类经过艰苦反思才确定的可持续发展目标。     

对人与自然关系的历史考察

人类对自然的认识,经历了"天然自然"、"人化自然"到"生态自然"的变化。这种变化反映了人与自然的关系,由原始的和谐到近代的冲突和对立,再走向人与自然的本质统一,从而真正实现生态文明的历史进程。     

人与自然的价值关系新论——兼议马克思的自然价值观

价值关系是人与自然的本质关系。人类中心主义的工具价值论和自然中心主义的内在价值论分别将人与自然的价值关系演绎到了极致。对于二者之间的分歧,马克思其实早已做出了调和,只是由于长期以来的歪曲和误解,马克思自然价值观的内涵无法真实地展现出来。本文将在对工具价值论和内在价值论进行分析的基础上,详细论述辩证统一的马克思自然价值观,充分展现其对于我国构建社会主义和谐社会以及生态文明建设所起到的重要理论作用。     

调整人与自然的关系

今天,已有大量的事实表明,人类正面临着一系列严重挑战,其中特别突出的是人口激增、资源短缺和环境污染。这三大问题已成为世界各国科学家、政治家和一切有识之士共同关心的重大问题。1980年3月,联合国向全世界发出呼吁:“必须研究自然的、社会的、环境的、经济的以及利用自然资源过程中的基本关系,并作出利弊抉择,才能确保全球的持续发展”。1992年6月,在巴西里约热内卢召开了联合国环境与发展大会,会议的中心议题就     

正确认识人与自然的关系

茫茫太空,浩浩江河,纵横千秋,绵延万里,美好的大自然,或静似明镜,或动如涌泉,或素淡清雅,或瑰丽奇伟。然而在21世纪,世界将进入后现代时期,面对自然界随时有被毁灭的危险,后现代人的根本使命是“由世界征服者转变为家园的守护者和照料者”。本来,人应该是一个“自然之子”,但是,近百年来人类在征服自然的同时,也不断地毁坏着自己生命活动的自然基础。当人类凭借高科技手段妄图使自然沦为自己的仆从时,人类自身也在异化,身不由己地沦为自身欲望的奴隶。“目前富裕社会或高消费的生活方式是以压榨所剩不多的自然资源为代价的”,“20世纪是人类通过不断地牺牲自然界即自毁家园来纵欲的时代”。当文明开始服务     

从马克思主义实践观视角思考人与自然的关系

实践是人与自然关系的逻辑起点,也是人与自然关系恶化的根源。实现人与自然的和谐共生,首先要明确实践是人与自然相联系的现实基础,其次要正确认识实践关系,最后要合理调控实践活动。     

科学认识人与自然的关系促进人与自然的和谐发展

人类社会发展的历史表明,人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系.人类的生存发展依赖于自然,同时也影响着自然的结构、功能与演化过程.当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时,就将导致人与自然关系的失衡,造成人与自然的不和谐.因此,人类为了持续发展,不断提高自己的生活质量,必须科学认识人与自然关系,改变生产方式,促进人与自然的和谐发展.     

人与自然关系的伦理维度

人与自然之间是一种价值关系,也是一种伦理关系。这种伦理关系不是把自然物作为"伦理主体"所形成的人与自然之间的伦理,而是把自然物作为"伦理对象"而实现的人与自然之间的伦理。自然伦理最终体现在人对自然物的审美活动中,使人类中心主义和自然中心主义达到统一。     

对依法治国的理性思考

依法治国 ,建设社会主义法治国家 ,是党领导人民治理国家的基本方略。这是我党在总结长期的社会主义建设历史经验的基础上作出的一项重大决策。正如江泽民同志指出的 :“依法治国是社会进步、社会文明的一个重要标志 ,是我国建设社会主义现代化国家的必然要求 ;一个比较成熟的市场经济 ,必然要求并具有比较完备的法制。”这段话表明 ,只有实行法治 ,才能发展社会主义民主政治、健全社会主义市场经济体制 ,才能真正建立一个富强、民主、文明的社会主义现代化国家。实行依法治国是中国社会发展的必然要求。首先 ,依法治国是社会主义市场经济发…     

对我国社会转型期价值观构建几个关系的思考

中国社会转型是全方位的。社会生活的急剧变化决定了社会价值观的巨大变化。建构新型价值观需要正确处理:建构新型价值观的目标同转型时期的社会发展模式的关系;民族文化与外来文化的关系;理想与现实的关系;一元与多元的关系;扬弃与渐进的关系。     

人与自然的关系向和谐演进

一、原古人与自然关系:总体上处在原初和谐状态1、原始初创文明时期,人类选择依附和敬畏自然在原始的采集——狩猎文明时期,人类过着茹毛饮血、衣不裹身、食不饱腹的类似动物般的生活。极其低下的社会生产能力和生产方式,制约着他们只能凭借最简陋的劳动工具和钻木取火的方法,获取最基本的食物和生活必需品,维持着生命的存在以及种族的繁衍。浑沌、神秘莫测的自然,时刻威胁着人类的生存和发展。弱小的人类能做的就是不折不扣地完全屈从和依赖,同时以各种形式的图腾崇拜和巫术以及其他类似宗教的方式祈求自然赐予食物并保佑安康、免受饥饿寒…     

对大学生理性爱国的思考

青年大学生具有满腔的爱国主义热情,真正的爱国主义热情需要有理性的表达方式,我们应积极引导大学生在社会实践和人生道路上树立科学理性的爱国主义精神。     

马克思人与自然关系的思想对构建和谐社会的启示

马克思是在探索人类解放的道路过程中思考人与自然关系的,人和自然的关系是实践基础上的辩证统一关系,自然的人化和人的自然化是在实践基础上相互生成的统一过程。人和自然的和谐共生是其马克思人与自然关系思想的价值诉求和归宿。马克思的人与自然关系的思想对当代中国现代化过程中构建社会主义和谐社会、建设生态文明,具有重要的启示作用和现实意义。     

对官员酒驾的理性思考

官员酒驾引起了人民群众的极度不满,原因主要是官员身份特殊,利用职权逃避责任;公众对公款吃嚼与贪污腐败的不满借机发泄;官员公车私用,耍特权.屡禁不止的原因是复杂的,有个人原因,也有社会原因,其中社会方面的原因更为重要.国家要想彻底治理官员酒驾,必须依靠制度,综合运用行政手段、法律手段、技术手段和监督手段.     

对价值观本质属性的新思考

近年来,有关价值观的研究和争论十分热烈,中西价值观,不同社会历史形态的价值观,以及政治、经济、社会、文化领域的价值观,多种多样,价值观问题成为重大的、根本性的理论和实践课题。值得注意的是,讨论中价值观的核心内容被各种概念架空了．使人们不能从根本上把握价值观的本质．导致价值观研究和建设的表象化。不厘清价值观的本质属性,很多讨论无法深入．价值观建设就无法有力推进。     

关于我国和谐政治关系构建的理性思考

我国社会主义初级阶段人民内部矛盾的非对抗性,决定了当前我国政治关系整体上的和谐性,但某些方面也存在不和谐问题。分析当前我国政治关系若干不和谐现象产生根源,主要有经济利益关系失衡,民主制度不完善,封建残余思想的影响等。要通过创新和谐政治理念,调节利益关系,推进民主政治建设等举措,努力构建我国社会和谐政治关系。     

关于完善劳动关系协调机制的理性思考

构建社会主义和谐社会思想的提出,对劳动关系的和谐提出了日趋迫切的要求。协调劳动关系促进和谐社会构建,要认真研究当前劳动关系的现状和主要矛盾,探索规律,寻求对策,使我国的劳动关系和谐机制与社会主义市场经济体制相和谐,与促进经济社会可持续发展相和谐,与服务大局维护稳定相和谐。     

对财政监督若干问题的理性思考

近些年,财政部财政监督司职能进一步得到加强,各省、市也相继成立了财政监督机构,但由于中央机构改革提出了各地可以上下不对口的精神,从而导致各地监督机构设置多数规格过低、人员素质不高.随着财政监督任务日益增多,这种状况已不能满足实际需要,必须改进和加强.     

对大学生停学创业的理性思考

在校大学生停学创业实践是利是弊、是否可行已引起高校管理者及教师、学者的思考和重视,有些学校在积极探索尝试,有些在等待观望,赞同者认为这为大学生的发展提供了又一次发挥其潜力和创造力的机会,是大学生社会化程度、成熟度较高的充分表现。而反对者认为,在校学子停学创业将打乱学校的正常教学管理秩序,也可能因其经验阅历的不足导致失败而影响他们未来的发展。我们正处于一个伟大的时代,改革开放和建立社会主义市场经济是一次伟大的创业,作为莘莘学子,更应具有伟大的创业精神,进行积极的创业实践。同时,我们也应加强正确引导,重视因材施教。