增强"执行力"

"执行力",通俗地说,即贯彻落实的力度和效果.当前,增加执行力非常重要. 我们知道,一个单位或地区,确定了发展思路和工作目标还不够,关键的还要围绕目标去抓好落实,确保落实不走样.很多地方、单位,工作思路是好的,措施是扎实的,但工作效果却往往打了折扣,这根本原因就在于执行力上.有的是"用会议传达会议,用文件贯彻文件",开完会、发了文就了事,这哪谈得上"执行力"呢?     

浅议青年研究中的"宏大叙事"

"宏大叙事"是当下青年研究中值得关注的问题."宏大叙事"主要表现为研究选题所涉及的时间跨度太长、空间范围太广、核心概念太大、错把选题当标题等."宏大叙事"不利于人们具体准确地把握研究对象的现象和本质,不利于对青年问题的深度开掘,使青年研究罹患"学术虚胖症",不利于青年研究的学科建设.研究队伍的限制、学术训练不够、学术积累不够等是"宏大叙事"盛行的重要原因,而学术生态环境的问题是深层的原因.     

对"非法占有目的的产生时间"的初步探索

"非法占有目的的产生时间"对定罪、量刑等均有影响,相关观念的确立有利于深入研究非法占有目的、提高司法效率.外国刑法理论中没有"非法占有目的的产生时间"这一法律概念,但相关内容在著述或判例中有所体现;近年以来,我国刑法理论界对这一概念作了一定的理论探索,并在实践中逐步得以应用,但存在研究不系统、深入,运用欠全面等缺憾.因此,本文提倡对这一概念展开系统、深入的研究与全面运用.     

银行共享、公布欠贷“黑名单”是否侵犯隐私权之法律分析

由于个人不良贷款的不断增加,银行纷纷出台欠贷"黑名单",以制裁欠债不还的失信者.一时间舆论哗然,针对银行共事、公布欠贷"黑名单"是否侵犯隐私权,社会上形成了两派截然对立的观点一种观点认为银行此举侵犯了借款人的隐私权,一种认为没有侵犯隐私权.本文认为,银行共事欠贷"黑名单"没有侵犯借款人的隐私权,但银行公布欠贷"黑名单"却侵犯了借款人的隐私权.     

论"中国法体系"的建设思路

中国连续的历史和面临的艰巨任务与空前挑战要求其应该有自己独立的法体系.当前,人们一般喜欢用"法"来概括、浓缩和缩写"法律",从而导致了"法"与"法律"混淆、"法规"与"法律"相似、"法律"的限制性功能没有发挥、"法规"的规范性取向不够明确、导向性和保障性法文缺乏、"规章"的系统性特点没有凸显等现象."中国法体系"的建设应当立足现实,保留中国传统文化特色,完善法的结构层次.     

基层工商联职能发挥的制约因素及破解路径——以江苏省县级工商联为样本

报告从发展趋势和工作实践的角度,立足"六个需要"阐释加强县级工商联建设的重要性和必要性.根据机构设置、领导配备、人员编制及工作开展情况总结了县级工商联的四种运转模式.概括了县级工商联存在缺编少人、干部队伍"老龄化"、组织架构不完善、主要领导配备不到位、经费制度化保障不够等问题,并分析"三定"方案陈旧、党委政府重视不够、...     

浅谈“5．29”案件侦破工作的得与失

楚雄市“5 2 9”绑架勒索案件的侦破工作有得也有失。其教训值得总结与警示 :一是一线指挥员对案件的严重程度估计不够 ,处置工作准备不充分 ;二是参战各警种配合不够默契 ,导致贻误战机 ;三是枪支管理欠科学性 ,民警手中无“利器” ,罪犯有持无恐。基层公安机关加强外来人口管理工作任重道远     

用"三风"落实"三贴近"要求

坚持"三贴近"(即贴近实际、贴近生活和贴近群众),是实践"三个代表"重要思想的必然要求,是搞好新时期、新阶段新闻宣传工作的重要突破口.作为新闻媒体,只有贯彻"三贴近",落实"三贴近",才能真正搞好宣传工作.     

全面贯彻"三个代表"努力做好民族工作

以"三个代表"重要思想统领民族工作,是当前民族工作面临的重要课题.南宁市是少数民族自治区首府,民族工作任务艰巨.本文认为,做好民族工作,关键是要落实"三个代表"重要思想,以"三个代表"重要思想统领民族工作,用足、用好、用活国家赋予少数民族和民族地区的各项优惠政策,实现民族工作新突破.     

认真学习"七一"讲话自觉实践"三个代表"

江泽民总书记的"七一"讲话对"三个代表"的科学内涵和精神实质做了全面、准确、深入的阐述.高校在贯彻落实"三个代表"的要求方面,有着独特的地位和重要的作用.因此,我们要在教育教学及各项工作中,自觉实践"三个代表"重要思想.     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

"警察"、"公安"辨

"警察"一词比"公安"一词更准确,更能体现行业特点.从概念上看,"警察"的外延比"公安"大;从语用角度看,"警察"比"公安"更有表现力;从使用范围看,"警察"比"公安"更能与国际接轨;从使用年代看,"警察"比"公安"更有历史渊源.因此,宜以"警察"一词代替"公安"一词.     

从有限做到无限

市场无极限,企业尤其是中小企业应当满怀信心,从有限做到无限,在复杂的市场竞争格局中赢得生存与发展。     

“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读

将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程".     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

“理管”初探

在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

日本的“变”与“不变”

民主党取代自民党执掌政权之后,日本的“变”与“不变”及其变化的程度,大致取决于三个因素：其一是民主党与自民党的“同”与“不同”,以及两党间的区别有多大;其二是日本国内政治潮流的“变”与“不变”及其变化的程度;其三是民主党自身的“变”与“不变”及其变化的程度。     

卢梭的“瞬间”与“公民宗教”

文章意在研究“公民宗教”对于卢梭“社会契约论”的意义。从自然状态过渡到公民社会的“瞬间”,就形成了公意,但学者们在解释公意的形成和实质时,通常过分强调了契约观念的重要性。通过对《社会契约论》文本的细致解读,作者指出,“立法者”和“公民宗教”比契约观念对于卢梭的“社会契约论”更为重要和根本,并指出了卢梭的“立法者”和“公民宗教”与古代的异同。