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相似文献
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1.
高贵     
那些内心高贵的人,即使挫折不断,即使被压迫在人生的谷底,他区别于他人的,是拥有一张从容不迫的纯正的脸。脸如同一个人的心。林肯说,一个人活到四十岁,就该对自己的脸负责。在父母的无私之爱中孕育出的清纯美丽的脸,四十年后是否还能够不染浊尘,无阿谀之风、汲汲之气、躲闪之态……这取决于我们自己。  相似文献   

2.
高贵     
那些内心高贵的人,即使挫折不断,即使被压迫在人生的谷底,他区别于他人的,是拥有一张从容不迫的纯正的脸。脸如同一个人的心。林肯说,一个人活到四十岁,就该对自己的脸负责。在父母的无私之爱中孕育出的清纯美丽的脸,四十年后是否还能够不染浊尘,无阿谀之风、汲汲之气、躲闪之态……这取决于我们自己。  相似文献   

3.
翻脸不认人     
《党政论坛》2009,(18):49-49
我让人讨厌之处甚多,最令人讨厌的诸多毛病之一是记不住别人的脸。尤其是方才还见过,还介绍过,还握过手.还交换过名片,还说过:“认识你很高兴”,可一转身,就认不清人家的面目了。这叫“转身不记脸”,这叫“翻脸不认人”,可恶之至!什么“认识你很高兴”,刚掉头,就不认不识了,高什么兴?假的!  相似文献   

4.
找脸     
对着镜子的时候,忽然发现我的脸不在了!人不能没有脸,我决定把它找回来。"师傅,刚才给你盖章的时候,看到我的脸了吗?你捡到我的脸了吗?"被称为师傅的  相似文献   

5.
“人欺地皮,地欺肚皮。”这是中国农民脸朝黄土背朝天、终年耕耘总结出来的生存格言。讲的是要以诚信立身,不欺不怠。 波诡云谲的工商界,是否也通行这一准则呢? 许多人不信。“马无夜草不肥,人无横财不富”,无奸何以言利?也正因为总有人将此奉为行事的圭臬,社会上才总是充斥着以次充好、以假乱真、短尺少寸、使奸耍滑的各种商业欺诈行为。就企业而言,产品质  相似文献   

6.
找脸     
对着镜子的时候.忽然发现我的脸不在了!人不能没有脸,我决定把它找回来。“师傅,刚才给你盖章的时候,看到我的脸了吗?你捡到我的脸了吗?”被称为师傅的人哈哈大笑:“领导啊领导,就是看到你的脸掉地上我也不敢捡啊。再说,我把卖一头肥猪的钱作为盖章费给你时,我是仔细看了你的,你那时就没脸了。”  相似文献   

7.
正照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的,天天照镜子,看惯了,就不觉得歪了。丑人照镜子,总看不到自己多么丑,只看到别人所看不到的美。自命潇洒的"帅哥",照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的"镜中人",总是自己心目中的"意中人",并不是自己的真面目。面貌尚且如此,何况人的品性呢!每个人自负为怎样的人,就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人,这就是所谓"妥协"。孔子  相似文献   

8.
徐全利 《侨园》2012,(7):63
人都愿意享受幸福,不愿经受辛苦,但有些忙里忙外劳碌的人,不仅不以为艰辛,反而一脸灿然,看得出辛苦中有幸福,辛苦和幸福之间,是否有内在联系呢? 这是发生在日本的一个真实故事当金融危机袭来时,田中苦心经营多年的公司,一夜之间像搭建在海滩上的城堡被摧毁得无影无踪.一同倒塌的,还有他的自信心.  相似文献   

9.
《党政论坛》2009,(18):31-31
夏天的雨不像春雨,虽不是缠缠绵绵嘀嘀嗒嗒下个不停,却也叫人心烦:它总是不打招呼,不挑时候,说来就来,说去就去,像极野蛮女孩的脸。  相似文献   

10.
晏建怀 《侨园》2015,(4):40
在传统戏曲里,无论文臣武将,都各有各的脸谱,不同的脸谱反映出不同的官品与人品。脸谱化的人,是人们的心里定格了的人,好坏、忠奸、善恶、美丑,看他的脸就一目了然,而且不会轻易因时间和空间的改变而改变。然而,历史毕竟不是戏曲,人物也不是木偶,环境和经历的复杂多变,造成了人物性格的复杂多变,这样,一个人同时拥有几张脸也就不足为奇了。张洎还是举人的时候,张仪已是南唐的达官显要,在张洎眼里,张仪是了不起的贵人,他迫切希望攀上这一高枝儿。于  相似文献   

11.
<正>"两面人"出自清代小说《镜花缘》中讲述的"两面国"的故事,那里的人长着两张截然不同的脸:一张是慈眉善目的笑脸,另一张则是凶狠阴险的恶脸。为了掩盖那张恶脸,就用"浩然巾"围住,只留好看的笑脸。一个长安人在这里待久了,也变成了"两面人"。"两面国"的故事虽然只是个传说,但在现实披露的反  相似文献   

12.
步非烟 《各界》2011,(3):57-58
红颜薄命,才子不遇,古往今来荡人心魄的故事,大抵也就是这几个字。何况文章憎命达,位高人皆妒,美丽的传说或许有很多,但真正讲得上是幸福,却没有几个。看现在的选秀节目,评委们说的最多的一句话就是上天是公平的,意思就是说长的好的歌唱得一般不咋地,唱功非常棒的那张脸又有些抱歉。  相似文献   

13.
墨子(约公元前468~前390年),名墨翟,生活在春秋末年至战国初年,约在孔子死后、孟子生前这段时间.<史记>里说他是宋之大夫,一般认为墨子是鲁国人. 至于他为什么姓墨,至少有三种说法:一说他是孤竹国王子伯夷的后代,大家可能都熟悉伯夷不食周粟的故事,但很少知道伯夷王子姓墨台,后来简化为墨.二说墨子之所以姓墨,是因为他长得黑,墨子脸黑,有书为证:<贵义>篇里记载,墨子准备北上到齐国去,路上遇到了一位算卦的,这个人说今天天帝要在北方杀黑龙,您的脸长得黑,不宜北去.墨子当然不听他的,但也没对自己脸黑表示异议.  相似文献   

14.
《侨园》2017,(3)
正〈七绝乡愁〉西风声疾游人少,落叶无言草上奇。日短忧心天欲雪,路遥何忍念归期。洁和父母回到家中都是一脸的官司,而且沉默寡言,这让康实在费解和不安。心怀鬼胎的人往往就像着了魔似的,很怕被人识破,又总觉得哪里都不对劲。康和凡忙了一下午做好的一桌子美味佳肴,也只有洁父动了几下筷子。难道他们看出什么来了?康有点做贼心虚。说实在的康现在宁可和凡这样让他感到轻松的落魄女人在一起,也不愿意看洁一家人的脸色,  相似文献   

15.
近70岁的老头,哪来的魅力?可是,在上海博物馆,上上下下、男男女女、老老少少,只要一谈起他们的马馆长,都是一脸的崇敬、一脸的骄傲:他这人,有魅力,业务好、人品也好。可不,上海博物馆建新馆,海外人土捐款一千万美元。捐者,绝大多数是冲着他而来的。 无啥派头,又无啥背景的马承源,这魅力从何而来? 马承源有他的人生哲学:一个人生命再长,体现价值的也就在工作中的这三十余年。因为,只有这一段时间你是在为社会创造财富,而其余则是在享受别人创造的劳动成果。所以,老马识途,数十年来,对于马承源,没有什么比工作  相似文献   

16.
北风呼啸,细雨蒙蒙,腊月里遇上这种倒楣天更觉寒气逼人。一天傍晚,厂区路上几乎见不到行人了,可是在通往罗金圹村的大道上,却有一个人不畏严寒,顶风冒雨在赶路,看样子他肯定有急事要办。这人就是江南机器厂三事业部三车间七班的朱班长。近几天,事业部正在研究理顺职工工资的方案。朱师傅听人说,百分之一的人晋一级半工资的名额没有他的份,心里窝着火,正是为这事来找事业部姜部长的。朱师傅性格直爽,不爱多说话,加上对理顺工资有想法,心情不痛快,推开姜部长家的门,没有打招呼,绷着个脸,当头给了姜部长一闷棍:“我这个班长不当了。”这使姜部长感到突然,问“老朱,你为啥不当班长了呀。”“为啥,就为晋不了一级半工资。去年百分之三的人晋一级工资,我们车间八个班,六个班有人  相似文献   

17.
日前,我与某厂长谈到当前企业普遍生产任务不足亏损日益加剧的严峻形势时,他左一个难,右一个难。不是埋怨国家宏观经济的大环境不好,就是叹息自己的束手无策,一脸的垂头丧气,无可奈何,大有任厂长不逢时宜之憾。面对此情此景.使我想起了一则笑话:在当前企业严重不景的情况下.有人说,要惩罚某个人,就让他去当厂长。这说明.当厂长实属不容易。但既然当了厂长,就必须有一股子战胜困难的勇气.有一种奋发进取的斗志。因为全厂的目光都聚集在第一管理者身上,厂长都没有信心,反映到职工身上可想而知了。伟人说过:人总是要有点儿精…  相似文献   

18.
溺爱的苦果     
这难道就是盗窃马王堆文物的特大要案犯吗?我们真有点不相信自己的眼睛。在长沙市公安局的审讯室里,预审员办公桌对面的方凳上,坐着一个耷拉着脑袋,稚气未消的小青年。他长着白胖的脸,浓黑的眉,厚实的嘴唇,若不是预审员讯问到案情中某个关键情节,他低垂的双眼忽地睁大迅速射出一道显得野性难迅的目光,他真会给人一种老实、善良的错觉。  相似文献   

19.
近年来,随粉社会主义建设的深人发展和新形势的出现,经济建设中遇到一些困难和问题,加上资产阶级自由化思溯的影响,摘乱了一些思想是非,在有些人中对什么是社会主义也逐渐模糊或怀疑起来,这不利于我国的社会主义建设,极璐加以阐明。社会主义制度是人类历史上崭断的制度,包含丰富的内容,但社会主义社会建立的时间不长.实践经脸的积累还不够.因此,要较好地对社会主义的本质特征和基本原则作出正确的回答,是不容易的。我国理论界最近简明扼要地对此作了用述,概括为八条内  相似文献   

20.
我打小就让妈妈不放心。 不知什么原因,爸爸被调到一个小煤矿上,我们跟着也要搬到那儿去。我站在妈妈身边看她把一件件衣服放进箱子,在最上边放了两封鞭炮。 “这是什么?”我问妈妈。“鞭炮。等会儿开车时候放。”“噢。”我定定地看了那鞭炮一会儿,忽然对妈妈说:“妈妈,死了人也要放鞭炮的……”“胡说!”妈妈猛抬手“啪”地给了我一记耳光。 我被打懵了,小手捂着脸惊愕地望着妈妈,连哭都不记得了。妈妈立即后悔了,蹲下身揉着我的脸问  相似文献   

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