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宪法序言在谈到中华人民共和国成立后的伟大成就中指出:“工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政,实质上即无产阶级专政,得到巩固和发展。”人民民主专政是无产阶级专政的一种形式,是中国的无产阶级专政,它反映了我国的国情和革命传统。无产阶级专政的理论是马克思列宁主义理论体系中的精髓,反映了人类社会历 相似文献
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无产阶级专政和人民民主专政这两个名词从五十年代中期以来是长期互相通用的,直到最近也还是如此。如华国锋同志在全国五届人大三次会议上的讲话中使用的是“无产阶级专政”一词,而彭真同志在这次会议所作关于《人大常委会的工作报告》中则使用了“人民民主专政”一词。去年七月全国五届人大二次会议通过的刑法第一条中用的是“人民民主专政即无产阶级专政”。今年年初以来,文件和报刊上普遍使用“人民民主专政即无产阶级专政”的提法。这两个名词的含义是完全相同还是有所区别?这是需要弄清楚的问题。 相似文献
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民主与专政的关系问题是无产阶级专政理论的一个最基本最重要的问题。要坚持无产阶级专政,就必须在理论和实践上解决这一问题。多年来曲于林彪、“四人帮”在这一问题上制造了许多混乱,直到今天,有些人还错误地认为林彪、“四人帮”是只要“专政”不要“民主”,而我们强调要大力发扬社会主义民主,则似乎是意味着不要对敌专 相似文献
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<正> 1871年的3月18日,巴黎人民拿起武器,推翻资产阶级统治,建立了巴黎公社.公社虽然只存在了72天,但却放射出"把人类从阶级社会中永远解放出来的伟大社会革命的曙光."公社的真正秘密在于:它实质上是工人阶级的政府,是生产者阶级同占有者阶级斗争的结果,是终于发现的、可以使劳动在经济上获得解放的政治形式.巴黎公社是无产阶级专政的第一次伟大尝试,同时也是社会主义法制建设的先驱.从那时起,120年过去了,世界发生了翻天覆地的变化,但巴黎公社作为无产阶级专政的雏形以及这一政权的法制实践,仍然以其宝贵的经验和教训给人以启发.在纪念巴黎公社成立120周年的时候,面对 相似文献
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孔子曾经慨叹:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”大概意思是说:“至于谈到听审判案,我和他人没什么两样,不过我(不同于其他人)的理想是这个世界上没有诉讼!”先秦儒家的这种“和合”、“厌讼”思想深深影响了两千年来的中国社会进程,至今仍作为一种“文化-心理”现象对人们的观念、行为和制度建设发挥着潜移默化的作用。 相似文献
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1949年10月1日,这一天毛主席在天安门城楼上庄严宣告:中华人民共和国成立了!中国共产党领导中国人民经过28年的艰苦战斗,终于推翻了压在我们头上的三座大山。中国人民从此站起来了! 然而,就在这一天,白公馆、渣滓洞里仍然关着我们的同志;就在这一天,南征途上还有百万将士在浴血拼杀;就在这一天,还有千千万万海外学子在“回家”的路上—— 相似文献
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人民民主专政理论,是马列主义关于无产阶级专政理论运用于中国实际而形成的理论。它是无产阶级专政理论的继承和发展。国家制度的建设,离不开人民民主专政理论的指导。我国人民检察制度的建设,始终是在人民民主专政理论的指导下进行的。在社会主义建设新的历史时期,要不要坚持人 相似文献
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在中国近代史上,往往可以看到这样一种历史现象:一些资产阶级代表人物,“原来是拉车前进的好身手”,后来却成了“拉车屁股向后”的倒退派;一度是尊法反孔的勇士,不久竟变为尊孔读经的“儒宗”。章太炎就是这些人中有代表性的一个。今天,用马克思列宁主义的立场、观点和方法,研究这一历史现象,剖析章太炎的思想演变过程,从中汲取历史经验教训,对于我们坚持无产阶级专政下的继续革命,是十分有益的。一章太炎(1869年——1936年),名炳麟,字枚叔,浙江余杭人,太炎是他的别号。章太 相似文献
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《关于正确处理人民内部矛盾的问题》虽有不足之处,但总体上看它是一部伟大的著作。《正处》不是“无产阶级专政下的继续革命“的理论源头,不能把它列入毛泽东晚年错误中去。《正处》揭示了社会主义社会巩固和发展的动力机制,奠定了社会主义改革的深层理论基础。今天我们正在进行的政治、经济体制改革所依据的根本理论,正是《正处》所阐明的社会主义社会基本矛盾的理论。 相似文献