视每一天为生命中的最后一天

在身患癌症、濒临死亡之际奇迹般获得康复的苹果公司创始人和CEO史蒂夫·乔布斯,于2005年在斯坦福大学毕业典礼的演讲中讲到：他在17岁时读过这样一句格言：“如果你把每一天都当成生命里的最后一天去生活,那么有一天你会极为肯定地发现你是正确的。”这句话对他产生了深远的影响,在此后的33年里,他每天早上都会对着镜子扪心自问：     

耿耿丹忠 举世怀仰——瞿秋白生命的最后一百二十天

67年前的6月18日，在长汀县西郊卧龙山麓罗汉岭下，一位年仅36岁的共产党人，视死如归，悲壮高歌，从容就义，为一生信守的共产主义事业流尽了最后一滴血。     

生命之天——妈妈

在四川地震灾区的废墟里，抢救人员发现她的时候，她已经去世了，是被垮塌下来的房子压死的。她双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地，支撑着身体，象古人行跪拜礼，身体被压得变了形。     

生命中永恒的富贵

郝万忠,原鄂尔多斯准格尔旗公安局局长。由于长期连续紧张的工作。突发心脏病．经抢救无效。于2011年5月14日7时15分,不幸因公殉职,终年41岁。公安部与人社部追授郝万忠“全国公安系统一级英雄模范”称号。又到清明,谨以此文追记和追忆英年早逝的郝万忠。     

相约守护关爱生命——体验积水潭医院的一天

2013年7月24日,这一天,我来到了积水潭医院小儿骨科门诊,参与到“相约守护”活动中来。马蹄足又称“垂足”“尖足”,是一种发育性畸形。在孩子一出生时就能发现,是脑瘫的一种表现形式。先天性马蹄内翻足是一种常见的儿童骨科先天畸形,     

一个女人生命中最后的守望

一个女人,在她临终前,想到的不是自己,而是多方筹款修一条通往家乡山村的“路”；一个女人,在她临终前,丈夫与“死神”赛跑,终于让妻子在离去前看到了“这条路”；一个女人,在她临终前,给儿女留下了一笔巨大的财富,那就是一条伴随着她生命最后旅程的路。     

8条生命的最后拐角——湘乡校园踩踏事故直击

2009年12月7日晚9时10分到30分之间,湖南省湘乡市育才中学发生学生踩踏事故,8个花季少年不幸罹难,青春的脚步终止在一个只有5．5平方米的楼梯拐角处。     

让生命的最后，温暖安详

10月的第一个星期六,是世界临终关怀及舒缓治疗日。 临终,并不总是沉重的、黑暗的。就像在上海市浦东新区迎博社区卫生服务中心明亮、宽敞的“舒缓疗护”病房,病人们多是平静地走向!主命终点。那些生命最后的日子,也可以用安详、温暖作为注脚。     

《论语》中孔子的生命观对当代大学生生命教育的价值

当代大学生生命意识滑坡和缺失的现象日趋严重,虽说这一现象是在诸多因素相互作用下形成的.而从小缺少中国优秀传统文化和传统伦理道德的熏陶是其中较为重要的因素之一.<论语>中以儒家创始人孔子为代表的荣生,孝生、道生、仁生、乐生以及养生的生命价值观对于今天大学生的生命教育具有重要的正确引导价值.     

一个艺术生命化的范式——从生命美学角度看《雀之灵》

生命是艺术的本体,也是美的本体。杨丽萍在舞蹈艺术创作的天地中,遵循这一生命美学的原则,倾注个体的精神生命,师承自然;倾力主智化的舞蹈表演,富有机趣;倾心于启示生命的真相,意蕴深邃。她以个性化的创造方式成就了一个以真善美为主要价值追求的艺术生命化的范式。     

《论语》中孔子的生命观对当代大学生生命教育的价值

当代大学生生命意识滑坡和缺失的现象日趋严重,虽说这一现象是在诸多因素相互作用下形成的。而从小缺少中国优秀传统文化和传统伦理道德的熏陶是其中较为重要的因素之一。《论语》中以儒家创始人孔子为代表的荣生,孝生、道生、仁生、乐生以及养生的生命价值观对于今天大学生的生命教育具有重要的正确引导价值。     

《资本论》与生命政治问题再探讨

生命之所以政治化,归根结底在于生命的经济化。在《资本论》中,马克思以资本、国家与劳动力的关系为核心,深刻诠释了惩罚权力、规训权力和生命调节权力的生成机制,为我们透视生命政治学的秘密提供了政治经济学依据。站在马克思的肩膀之上,福柯创新性地提出了生命政治学,当代西方左翼则沿着福柯的框架进一步发展了生命政治学范式。然而,这些范式都或多或少地抛弃了政治经济学的批判基础,沦为一种单纯的主体政治哲学或非历史化的生命形而上学。这种实践表明,当代生命政治学既不可能代替政治经济学批判,成为马克思主义社会批判理论发展的主导趋势,也不可能代替马克思的解放政治学,成为未来实践斗争的主导形式。相反,只有沿着马克思所开辟的政治经济学批判道路前进,生命政治学才能获得更为广阔的发展空间。     

《生命的微笑》

《生命的微笑》是肢体听力双重残疾的连忠照的第一部长篇小说,经陕西省作协推荐,已由陕西出版集团三秦出版社出版。陕西省作协主席、著名作家贾平凹特地为本书题写了书名。43万多字的《生命的微笑》是一部继史铁生的《我与地坛》之后,又一部感人至深的亲情、爱情作品。本书开篇就以浓郁的感情以及独特的、具有冲击力的叙述方式,紧紧抓住了读者,作品展现的底层人群的生活、命运,存当今这个贫富差距日益扩大的社会环境下,引发多数读者的认同感。     

论《古诗十九首》中的士人生命观

生命意识是《古诗十九首》的重要主题。末世背景下,下层失意文人将对生命的感悟寄托于漂泊在外的游子和留守家中的思妇身上,以各种生命意象为载体,表达他们的相思离别之情、孤独失意之情和人生易逝之情。士人们对待亲情、爱情、友情的态度以及怀才不遇、人生短暂、及时行乐的感慨体现了他们生命意识的觉醒和对生命价值的思考。     

论《古诗十九首》中的士人生命观

生命意识是《古诗十九首》的重要主题。末世背景下,下层失意文人将对生命的感悟寄托于漂泊在外的游子和留守家中的思妇身上,以各种生命意象为载体,表达他们的相思离别之情、孤独失意之情和人生易逝之情。士人们对待亲情、爱情、友情的态度以及怀才不遇、人生短暂、及时行乐的感慨体现了他们生命意识的觉醒和对生命价值的思考。     

宋庆龄：生命的最后一抹光彩

国际国内都尊敬她,妇女、儿童、穷人都爱戴她,她对自己的一生也无怨无悔,她说：＂假如一切事情要再重复一次的话,我还是愿意同样地生活。＂她被加拿大维多利亚大学霍华德·佩奇校长称颂为＂20世纪最伟大的社会公仆和社会领导人之一＂。她是＂二十世纪最伟大的女性＂。     

学会聆听生命的旋律

《钢铁是怎样炼成的》中有这样一段经典的文字：“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞愧。”     

大学生生命意识的培养与生命教育调查报告——广东省大学生生命意识与生命教育调查

近年来,大学生轻生现象越来越严重,已经在全社会引起极大的反响。因此,我们必须重视这个问题并加以研究。本文试图从调查结果中探寻广东省大学生对生命意识的看法和对生命教育的理解,找出现时大学生轻生问题的产生根源和相应的解决方法。     

《道德经》与道教生命美学

《道德经》关于“道”的哲学思想,为道教乃至中国传统自然生命美学奠定了哲理框架,涉及了生命美学的哲理基础、基本内涵、相关范畴和哲学意义。重新解读《道德经》,有助于道教和中国传统生命美学的美学理论与现代哲学、美学思想接轨,发挥生命美学的现代意义。