年轻干部要敢于“班门弄斧”

人们常说:学历不代表能力,文凭不代表水平。对刚迈出家门、校门,走进机关门的年轻干部而言,虽经寒窗之苦读取得金灿灿的学历证书,但这只是一张上岗证,而工作能力和水平则需要在实践中锻炼提高。干部的成长有一个从不够成熟走向不断成熟的过程。年轻干部缺乏工作经验,遇到各种各样困难是正常的,关键要在困难面前振奋精神,     

“劳动教养”新议

“劳动教养”作为我国一项重要的法律制度,在近半个世纪的打击违法犯罪、挽救不良青少年、稳定社会治安秩序活动中都发挥了重要的历史作用。然而,任何一项制度都是为现实社会服务的,面对改革开放后的中国, 特别是市场经济条件下的动态社会,2002 年6月,公安部与时俱进地出台实施了《公安机关办理劳动教养案件规定》。本文对劳动教养的性质、适用范围、适用程序及对公民合法权益特别是对青少年的保护性规定分别作了论述。     

“拿来主义”新议

“拿来主义”,即吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式和管理方法。这是我党对外开放理论的一个重要组成部     

“骆越”释名新议

骆(雒)越是中国古代岭南地区众多少数民族的称谓之一。在文献记载中,先秦两汉骆越人主要活动于今越南中部、北部和我国广西西南。《史记·赵世家·正义》引顾野王《舆地志》“交趾、周时为骆越、秦时为西瓯。” 则骆越可能为古交趾地区最早的居住民族。另《史记·南越列传》《索引》引《广州记》、《水经注·叶榆河》引《交州外域记》皆以骆越在交趾。蒙文通先生《越史丛考》以《汉书·地理志》考证交趾、九真二郡骆越人口至西汉平帝时达91万口。因此,至迟东汉以前,交趾地区主体民族当为骆越不误。《后汉书·南     

王国维“境界”说新议

王国维在《人间词话》中提出的境界说,是对中国古代诗学理论的总结,具有极高的美学理论价值。但学术界在讨论“境界”说形成的依据时,往往把它与康德、叔本华的美学思想扯到一起,从而把“境界”说看成是西方美学影响下的产物。笔者不同意这种流行的说法,特撰此文,略申管见,不妥之处,恳请专家指正。     

清末“中体西用”思想新议

长期以来,史学界把“中体西用”这一思想看作为洋务思想,或称洋务运动的指导思想,并认为它是“一个中西杂交不伦类的反动口号”笔者认为,这些观点值得商榷。为此,本文就愚虑所及,略作议论,不妥之处,祈请方家匡正。     

“社会主义必然代替资本主义”新议

(一)一百多年以前,革命导师马克思、恩格斯运用生产关系一定要适应生产力性质的历史唯物主义原理,分析了资本主义生产方式的矛盾运动,揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观历史规律,科学地回答了社会主义和资本主义的命运问题。但是长期以来,“社会主义必然代替资本主义”这个科学社会主义的基本原理被曲解、误解     

议“奢”

墨子有言云:节俭则昌,淫佚败亡。细而品味,颇具哲理,昌,乃盛世兴室,续递龙业;亡则反其道而行之,灭族戮民,万年遗臭。节俭达昌,淫佚至亡,放之四海而皆准。“以俭立名,以侈自败”传古佳言,其旨未限。浏览成名立事,裴声中外者,往往视俭为本。毛泽东乃党的领袖,在延安时,一件旧棉衣穿了四个年头,几经拆洗,已变成灰白色,胳膊肘、袖口、领口补过好几回,但总是舍不得丢掉。为国内外人士所崇拜的周恩来,在朴素节俭方面,他那条细针密线缝补了十四个补     

侃“议”

"议"者,说也,论也,评也,总归免不了一个"言"字。自人类诞生及演化至今,"议"便犹如空气和阳光一样与人类社会生活休戚相依。鉴于人类对"议"的功能的认识,以至于在国家机构的最高层次建立了专司"议"职的机构,例如:原始社会的民族部落大会,奴隶社会的元老院、门客舍人组织,封建社会的谏议官部门,资本主义社会的议会、议院,社会主义社会的人民代表大会及其常委会,等等。就广义而言,"议"有清谈、闲话之意。有人可能出于对某些地方国家权力机关职能发挥得尚不尽如人意而焦虑、失望之情,批评人民代表大会及其常委会为"清谈馆",这实在有失公平了。     

议“山”

门头沟区山地面积占全区总面积的98．5％,区“十二五”规划提出了加快建设新城区、规划发展浅山区、保护涵养深山区,形成“三区”互为补充、协调发展的新格局;以发展旅游文化休闲产业为重点,全力打造集休闲旅游胜地、高端商务新区、山水宜居新城、首都生态屏障为一体的现代化生态新区的发展战略。其中全力打造休闲旅游胜地、山水宜居新城都离不开山。     

议“男女平等”

认识男女不平等的起源是克服(消灭)男女不平等的第一步。在几种阶级社会中都存在男女不平等。可见,男女不平等的原因中有跨阶级、超阶级的因素。男女有差别。其中体力差别最容易被各种生产关系转化为社会地位的不平等。所以,社会生产力越发展、越先进,男女不平等的自然原因越少。与此相联系的是,生产关系的社会化程度越高,公有程度越高,社会地位与单个人体力差别的相关性越少。不管自然体力的差别有多大,没有阶级差别的转化与放大,男女平等也不会形成现在这样的社会问题。比如,女奴隶主、女地主、女资本家的男女不平等问题恐怕不会很严重,不…     

“议”班长

“议”班长山峰班长，在军旅有“军中之母，兵头将尾”之美誉。保安班长虽说不上擎天一柱，但其作用也是显而易见的。我曾是“橄榄绿”中的将尾，现在是『深蓝色』的兵头。我在保安工作中才奋斗几个月，便被破格提为班长，这对本人无疑是一种动力，也是一种压力。在几个月...     

“议辞”,直选代表退出新尝试

目前,在面对人大代表违法犯罪或不能履行代表职务时,法律上的退出机制有请辞和罢免两条途径。在相关代表不主动请辞时,想要维护代表队伍的纯洁性,就不得不行使罢免程序。对于间接选举产生的人大代表,这并不是问题,但对于县、乡两级直选代表,则是一个很大的麻烦,常因程序成本巨大,在实际     

公平理论新议

亚当斯提出的公平理论 ,旨在运用于企业管理 ,减轻和协调职工的不公平感 ,调动职工的积极性 ,提高工作热忱和工作效率 ,本文突破了公平理论只用于企业管理的局限性 ,将公平理论置于社会运动中加以研究 ,阐述了社会的公平状况是社会稳定与否的一个其极重要的因素。笔者在分析公平感失衡对社会稳定的影响时 ,还提出了不公平感层次论的新观点 ,分析了产生不公平感的原因 ,指明了消除人们的不公平感的有效途径     

“露天茶室”不摆设 常议农桑新话题

下班了,要做什么去？也许回家吃饭休息会儿,也许找朋友喝茶闲聊,也许玩牌或其他娱乐。然而,对临高县东英镇干部而言并非如此。每到中午或晚上下班时间,镇里的干部都会自觉地走进村里与村民谈心交流话农事,     

“升官发财”别议

有人总是喜欢把升官与发财联系起来,似乎升官就意味着发财。如果是指升一级官长一级工资,那自然无可非议。许多人所谓升官发财并不是这个意思,而是指发不义之财,捞取外快,以官谋私,勤“捞”致富。有的甚至赤裸裸地说:“当官不发财,请我也不来。”这样就把不同性质的东西混淆起来了。殊不知,凡不同的事物都有其一定的质的规定性。当官就是当     

人大代表议“三农”

目前，在愈发严重的国际金融危机面前，和全国形势一样，我省脆弱的“三农”也面临着严峻的发展考验。如何使《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》（以下简称中央《决定》）、《中共贵州省委关于认真学习贯彻党的十七届三中全会精神大力推进农村改革发展的意见》（以下简称《意见》）等政策落实见效，成为“三农”抵御危机的强劲力量。近日，记者走访了部分人大代表。     

“笼子”杂议

夏天又快要到了。小时候,到了夏天,最喜爱看街头卖蝈蝈的摊贩。那一大串的蝈蝈笼子里,传出的叫声可用喧哗来形容。所以,上海人把蝈蝈称作“叫蝈蝈”。有时候看蝈蝈看厌了,听叫蝈蝈听厌了,就痴痴地看摊主编关蝈蝈的笼子。最讲究的蝈蝈笼子是木制的,方方的形状,有个小门。后来大多数的笼子用的是竹片,现在则大多用的是芦苇杆,也没有了笼子门,是在笼子基本编完时,留下一道空隙,将蝈蝈放进去以后再编上最后几道竹片封死口子,从此,蝈蝈就在这笼子里度过此生了。     

剖议“摆平”

时下有一种流行的说法叫“摆平”。何谓“摆平”?有一位圈内人士这样解释,“摆平就是水平”,可谓一语道破天机。是啊,现实生活中我们有太多的关系需要处理,特别是人与人之间的关系非常复杂、非常微妙,处理“得当”,就会上上下下“摆平”,左左右右“摆平”,时时事事“摆平”。靠此,别人不能做、不敢做、不想做或无法做的你做到了,而且做得漂亮,这岂不是水平的体现?君不见,水平高者,兵来将挡,水来土掩,逢凶化吉,化险为夷,这是一种怎样的水平?水平低者,木讷迂腐,不识时务,不谙世故,如此水平的人又怎能顺应“时代潮流”?所以,从这个意义上说,“…     

网议“两会”

希望代表、委员能从关注反腐、教育、医疗、养老、收入分配等方面畅所欲言,促使政府把提高老百姓收入和幸福指数作为深化改革的重点。@马鲛鱼的空间对"两会"代表、委员提出建议。