关于《大南实录》的一些补充介绍

《印支研究》1983年第三期刊登了日本和田正彦的《〈大南实录〉及影印本在日本的出版》一文(朱振明节译),简要介绍了《大南实录》前编、正编第一至第六纪的编纂过程     

《大南实录》及影印本在日本的出版

《大南实录》由453卷119册组成,是越南最后一个王朝阮朝(1802～1945)的实录。所谓“大南”是明命19年(1838)定的越南国号,“实录”就是以编年体形式记录历代皇帝治世的史书。阮朝时,完成越南统一事业的阮世祖嘉隆帝于嘉隆10年(1811)6月。命侍中学士范适撰修国朝实录。第二代阮圣祖明命帝继承父亲遗业,于明命2年(1821)5月,命掌右军     

关于“大南”国号

一九七九年四月二日,《新华社闻稿》在《越南小霸真相》一栏刊出一篇小稿,题为《新沙皇的门徒》。文中有这么一段:“‘大南’是越南封建统治者沿用的国号。一○五二年,越南封建军阀侬智高曾建‘大南国’,侵略过中国广西、广东一些地方,不到一年就失败了”。翌年春天,在广西历史学会的年会上,有位同志提交了一篇论文:《试论宋代广西壮族领袖侬智高——兼     

《抚边杂录》与所谓“黄沙”“长沙”问题

西沙和南沙群岛自古以来就是中国领土,中华人民共和国对这些岛屿享有无可争辩的主权。这不仅得到世界上许多国家的承认,而且越南政府过去在其官方声明、照会中,在其政府官员的谈话中以及官方出版的报刊、地图和教科书中,均承认西、南沙群岛是中国的领土。但是后来却背信弃义,改变过去的立场,先是南越当局继而是河内当局对我国西、南沙群岛提出无理的领土要求,并占领了部分岛屿。为配合这种扩张行动,他们千方百计地从越南史籍中寻找根据,制造舆论,欺骗国际社会。他们宣称,西、南沙就是越南古籍中所记载的所谓黄沙、长沙,而《抚边杂录》就是最主要的典籍之     

所谓的“范大成”和“翰林院修编”

看某权威电视台的宝贝节目真是越来越有意思了。别的不说,至少它会时不时地弄出个莫名的小幽默逗你开心。随便举例,有一回,它漫不经心地就把与陆游、杨万里齐名的南宋诗人范成大改名为范大成,这大概是想当然吧,名曰大成的人多得不可胜数。而前不久,它则将翰林院编修搞成翰林院修编!好一个修编,在下孤陋寡闻,几十年来还是头一回听到这个官衔,不知是哪个朝代设的。有副名联西南云气来衡岳,日夜江声下洞庭。可是到了这家电视台的节目里,江声一下就变     

《越南嗣德朝对土匪与黑旗军政策之探讨》评介

关于刘永福和黑旗军的评价问题,近年来,我国史学界颇为重视。而越南史学界的某些人则肆意歪曲与篡改历史,大做反华文章,对刘永福和黑旗军尽多诬蔑之词。日本学者大泽一雄在《横滨商大论集》1973年3月第12卷2号上发表的《越南嗣德朝对土匪与黑旗军政策之探讨》一文,对黑旗军抗法斗争的正义性以及刘永福个人的历史贡献所作论断,亦欠公允。     

评所谓中国版“门罗主义”

随着近些年来中国在东南亚地区影响力的日益增加和南中国海主权争端的突显,中国正在该地区实施或谋求实施亚洲版、中国版门罗主义的观点不断浮出水面。这是一种并不符合事实情况的误判。无论是从门罗主义的内涵来看,还是从中国的东南亚政策以及当今亚洲和世界的发展形势来看,所谓中国的门罗主义都是一种悖论。这种声音的出现,不过是中国威胁论的又一演绎。     

俄罗斯远东地区的所谓中国“移民”问题

本文对中俄两国关于"移民"定义的歧义进行了辨析,利用俄罗斯学者的调查研究成果,对当代旅居俄罗斯远东的中国人的现状,包括其在俄就业结构、收入水平、未来去向等,进行了全面的分析和探讨,在此基础上从历史文化角度对"中国人口扩张论"作了解读和批驳.     

所谓“泰族七次南迁说”剖析

在一幅泰国的历史地图上,有一头大象从新疆北部山地出发,进入长城,穿越中国北方和南方的广大地区,途经缅甸、泰国、马来西亚、新加坡,然后渡过大海,抵达印度尼西亚的最大岛屿——苏门答腊。这头大象代表泰族,阿尔泰山是她的发祥地,大象越过的甘肃、陕西、河南、湖北、湖南、安徽、江西、广东、广西、四川、贵州、云南等十多个省份,统统被划作泰国的“历史疆域”。这幅地图有段文字说明,称大象的这种移动为泰人四次迁徙路线图。     

如何看待俄远东地区所谓中国“移民问题”

近年来,前往俄远东地区的中国人逐渐增多,加之人员流动中又出现了个别不良行为问题,俄境内出现有关所谓中国"移民问题"的种种论调."移民问题"在本质上和"中国威胁论"紧密关联,它给中俄关系带来严重危害,也是我国处理中俄关系时必须应对的一个政治难题.对此,我国政府应冷静看待,并采取积极对策.     

《红楼梦》在当代日本——以推理小说《红楼梦的杀人》为中心

2004年,日本的推理作家芦边拓以《红楼梦》为蓝本,创作了推理小说《红楼梦的杀人》,该小说以《红楼梦》原著里的大观园为背景,原著里的主要人物悉数登场,各人物的姓名、性格及人物关系等均沿袭原著,且化用了原著中诸多经典的情节和画面,作为推动小说情节发展的有力支撑。该作一经推出,即荣膺了日本推理文学界的各项大奖,获得了专家和读者的一致好评。并于2006年、2008年在我国台湾、内地相继翻译出版,且还于2010年在内地诞生了一部仿作。拙论探讨的是这部推理小说与《红楼梦》之间的受容、变容关系以及反馈到我国的途径和形式①。     

早该收场的所谓李文和“间谍“案

1999年3月以来,美籍华人科学家李文和被诬为“中国间谍”,由此引发的“中国间谍案”在美新闻媒体和政界被炒得沸沸扬扬。它成了笼罩在中美关系上的又一大阴影,严重影响着中美两国关系的发展。 毫无根据的指控 1995年,美国中央情报局得到所谓密报,称“中国已经获得了洛斯阿拉莫斯国家实验室的一些核机密,其中包括美国核武库中W-88核弹头的设计资料”。1996年,美国联邦调查局人员进驻该实验室,开始搜寻那个“泄密者”,并从一开始就盯上了室内美籍华人科学家李文和,后又将其确定为“嫌疑犯”。立案的主要依据是:1988年美国开始生产W-     

英国《太阳报》的“热线”

迈克·彼得菲在新加坡受鞭刑,本来似乎与英国人没有什么关系,可英国人同样表示出极大的兴趣。这大概除了新闻热点本来具有的轰动效应以及英国人爱管闲事的毛病之外,还在于新加坡的鞭刑的发明权不在于新加坡,而在于英国。 众所周知,自1819年英国人莱佛土登陆新加坡后,英国     

“笑”看《狂人日记》

《狂人日记》的格调是悲怆的, 但文中却多次出现“笑”字, 大笑、哄笑、冷笑、呜呜咽咽 的笑、抿着嘴的笑等等, “笑”是狂人生存空间中不可忽略的一个重要因素。对“笑”的敏感, 汇聚着 鲁迅非常个人化的人生体验与文化理念;同时, 鲁迅以直面现实的勇气和如炬的慧眼, 揭开形形色 色“笑”的背后全部旧历史和整个社会的吃人本质, 概括了和寄托着我们民族的血泪和希望, 使 “笑”具有丰富的意蕴。     

《尤利西斯》的“天书”与禅意

乔伊斯的创作被称为很有东方意味,在他早期创作中采用了一种主张的方法,与禅的主张很接近。《尤利西斯》有天书之称,人物复杂的意识活动、无尽的典故和作家人为设置的阅读障碍,对此一切理性的解读和逻辑的考证往往失去了依据。而禅的非思量性、喝破执迷的力量却可以让我们柳暗花明。     

《小说神髓》的“文学冒险”

坪内逍遥《小说神髓》要展现的是一个庞大的帝国文化图景,其主要意图应置入近代日本社会“他者意识一民族主义一近代国民国家”这一思想观念流程中才能够被理解。它不仅呈现出作者根深蒂固的民族主义立场,而且反映出日本文化界在明治维新后积极谋求文化自立、自强与扩张的文化帝国主义图谋。     

“所谓伊人,在水一方”——流光溢彩的第五十四届世界小姐选美大赛

~~“所谓伊人,在水一方”——流光溢彩的第五十四届世界小姐选美大赛     

写出《走进“茶馆”》以后

写出这部16万字的书稿《走进“茶馆”》以后，不由得不回想起它的问世由来。不妨先在这里向读者作个简单交待。     

从“纯文艺”到“大副刊”——新加坡《联合早报》副刊《现在》的创新研究

记者积极主动地走出编辑室,是新加坡《联合早报》《现在》副刊顺应时代潮流而改革创新的印证,但引领读者感受时代足音,满足他们的精神需要,照顾他们的价值取向,提高他们的生活品质,才是《现在》不断创新的不竭动力和立足之本。