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卢茹彩 《今日中国(中文版)》2005,(8)
男人要“修身、齐家、治国、平天下”,男人是顶天立地的强者,“男儿有泪不轻弹”……责任层层加码,男人步步后退,没有任何流露软弱的余地,一不小心,就会被指责为“不像个男人”。香港艺人刘德华一曲《男人哭吧哭吧不是罪》,道出男人软弱心声,引起无数男人的共鸣。另有调查发现,在1000多个不同的国家、种族、教育背景、年龄特征、收入水平的家庭中,有一种有趣的现象:男人在家中撒娇的概率远远超过妻子和孩子。也就足说,很有可能成年男人的脆弱程度及抚慰需要都高于女性甚至孩子。于是,就有人提出让男人过一个自己的节日——“八三”男人节,响应者有之,不屑者亦有之。8月3日能否成为“男人节”我们不敢妄下论断,但希望从这一天开始世人多给男人一点关爱。——编者 相似文献
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卢茹彩 《今日中国(中文版)》2005,54(8):52-54
男人要“修身、齐家、治国、平天下”,男人是顶天立地的强者,“男儿有泪不轻弹”……责任层层加码,男人步步后退,没有任何流露软弱的余地,一不小心,就会被指责为“不像个男人”。香港艺人刘德华一曲《男人哭吧哭吧不是罪》,道出男人软弱心声,引起无数男人的共鸣。另有调查发现,在1000多个不同的国家、种族、教育背景、年龄特征、收入水平的家庭中,有一种有趣的现象:男人在家中撒娇的概率远远超过妻子和孩子。也就是说,很有可能成年男人的脆弱程度及抚慰需要都高于女性甚至孩子。于是,就有人提出让男人过一个自己的节日——“八三”男人节,响应者有之,不屑者亦有之。8月3日能否成为“男人节”我们不敢妄下论断,但希望从这一天开始世人多给男人一点关爱。 相似文献
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“卡雀哇”节是独龙族欢庆新年的传统节日。过去,时间一般在农历冬腊月间,为期三天。没有固定的日期,每个家族都可以自由选择吉日过年。1991年,贡山独龙族怒族自治县人大常委会根据独龙族人民的意愿,把每年的公历1月10日定为独龙族的“卡雀哇”节。节日的第一天,妇女们一大早就把自己精心纺织的麻布毯挂在竹竿上,插在住房上方扫净的坡地上,以表示开始欢度新年“卡雀哇”。亲朋好友互相邀请,一起畅饮水酒、品尝佳肴,互相祝福。男人们把木碗抛向火塘上挂着的吊板上,以碗口朝天为吉,就这样一直欢庆到深夜才散。第二天,全村人聚集到村头的一块空… 相似文献
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说七月七———节日风俗钩沉之八□辛夷“七月七,牛郎会织女;天河隔,喜鹊架桥梯。”农历七月七称“七夕节”,也叫“乞巧节”、“少女节”、“女节”,是我国汉族民间的传统节日。七夕节起源于汉代,魏晋南北朝以后,民间广泛流传。宗懔《荆楚岁时记》:“七月七日,为... 相似文献
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在中国众多古代传统节日中,天穿节、观音会、碧霞元君庙会、端午节、七夕节、中秋节、寒衣节等节日都是以女性为核心人物的节日,这类节日以其来源传说或礼仪习俗表现了对某一女性的礼拜和祈祝.在这类节日中,亦包涵了古代中国对女性的道德修养和行为修养的要求. 相似文献
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去年7月26日,云南省屏边苗族自治县白河乡团结村委会汤东壮族村沉浸在一片欢声笑语的海洋中,壮族同胞们纷纷拿出自己精心染制的七色花米饭,与从四面八方慕名而来的客人一起欢度壮族人民最兴奋、最快乐、最具特色的传统节日“花米饭节”。花米饭节是屏边县壮家人一个盛大隆重的节日,节日时间是每年农历六月第一个属马的日子。节日期间,村民们都要放下手中的农活并休息三天。期间,男人忙着杀猪宰牛,操办丰盛节宴;女人们各自发挥技艺,染制花米饭;老人相聚在一起,畅谈农业生产经验;姑娘们打扮得花枝招展,寻觅自己的心上人。村寨里呈现出一派欢乐… 相似文献
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纪念日是发生在公共空间中的制度时间,“五一”节和“三八”节上,大规模的、反复的公共展示所塑造的“劳动”深深地嵌入民众的集体记忆中,塑造人们的观念。本文探索1920-1937年发生在城市的“五一”节和“三八”节纪念仪式如何塑造并传播了现代政治经济学意义上的“劳动妇女”和妇女“劳动”的图式,认为仪式打造妇女“劳动”的具体方式有二:一是纳入,通过积极纳入女工、农妇等群体,共产党和国共合作时期的国民党主导的这两个纪念日向大众塑造了什么是妇女的“劳动”,并在充满情感的仪式里促使参与者认同“劳动妇女”的主体身份;二是排除,不同党派基于不同的指导思想和价值理念,在“五一”节和“三八”节纪念活动中,通过对“劳动妇女”与“职业妇女”“家庭妇女”的不同解读,表达了对妇女“劳动”与“家事”等非“劳动”形式的不同主张,在城市的节日仪式中形塑并传递了以女工的公共劳动为首的现代“劳动”图式。 相似文献
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每年2月14日是西方人的“情人节”。时下中国人特别“崇洋”,把外国人的节日拿来当作自己的节日,这叫时尚。于是乎民族文化的捍卫者疾呼:其实,中国人应该过自己的节,中国不是也有个表达爱情的节日吗:它是农历七月初七。民间传说这一天是牛郎织女鹊桥相会的日子,又称叫“七夕节”。可是,时尚无情,作为社会主流的年轻人偏偏不把牛郎织女当回事。临近“情人节”或到了“情人节”,马路上也好,商场里也好,写字楼中也好,到处可见年轻人“躁动不安”的身影。向心仪的女孩献上一束玫瑰、一盒巧克力或一瓶香水,成了追逐爱情的男孩们的“必修课”。那些“狡黠”的商人们,也抓住机遇试图大发“爱情财”:春节还未过去时,就蠢蠢欲动地炒作起“情人节”题材了。 相似文献
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第三届海峡两岸少年儿童美术大展于2月18日至26日在北京今日美术馆举行。辛次大展以“季·节”为主题,采自大陆、香港、澳门和台湾的数百幅儿童画作讲述在“四季”和“节日”里发生的多彩故事。此次大展是两岸四地民间最大规模的少儿美术交流活动。 相似文献
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谢军 《今日中国(中文版)》1993,(11)
每年农历三月二十八日(公历4月底5月初),居住在云南省大姚县三台乡一带的彝族人民都要欢庆他们一年一度的传统节日——“赛装节”。“赛装节”,可以说是彝族妇女们的节日。这一天是她们展露风采和显示聪明才智的日子。男子们也来参加、助兴,其中未婚小伙子则趁机挑选自己的意中人。彝族妇女们特别是那些正值豆蔻 相似文献
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圣纪节与开斋节、古尔邦节并称为穆斯林群众的三大节日,是我国回、东乡、撒拉、保安、维吾尔、哈萨克、塔吉克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔10个信仰伊斯兰教的民族,纪念圣人穆罕默德的节日。“圣纪”又称“圣忌节”、“圣会”,期为伊斯兰教历每年的3月12日。相传这一天是伊期兰教创始人穆空默德 相似文献
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应“日中韩女性经济会议2006”组委会委员长、参议员、日本前外相川口顺子的邀请,中日友协副会长王效贤于2006年11月1日至4日访问日本,出席了上述会议。11月2日在东京召开的“日中韩女性经济会议”邀请了三国具有影响力的女性200多人齐聚一堂,就三国的经济环境、职业女性的工作现状以及今后女性在东亚经济发展中发挥的作用等议题展开讨论,为三国妇女提供了一个相互学习、相互交流的平台,并倡议三国今后在经济、文化以及民间交流上建立牢固的合作伙伴关系。开幕式上,日本前外相川口顺子、韩国前对外经济通商大使申受娟、中国女企业家协会常务… 相似文献
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“我,是一个女孩!”请你别误会,我的语气是自豪的。“女人不如男人”这是封建制度下众人都默认的,连女人自己也是含着眼泪吞下苦果,这话已成为无法改变的公理。持续了几百年、甚至上千年。一说到女人,“妇道人家,懂什么。”“头发长,见识短”。这些话已成为男人的口头禅。这是对女性的一种耻辱,一种歧视,可是受此压迫的女性,只能长叹一声,只怪自己“命苦”。就在这种女人自甘屈从,男人撑天的世俗偏见中度过了一个又一个年月。随着时代的潮流,妇女的权力也在不断提高,不再是大事不问、小事缠身,一日三餐围着锅台转。更为引人注目的是一向被男性称为“软弱无能”的女性中,年轻的女博士韦钰是第一个获得巴歇尔奖章的中国人;二十岁的刘适兰是我国第一个荣获国际象棋特级大师,在国际棋坛上为祖国贏得荣誉的人;女省长,女法官……诸如此类的女性层出不穷。这是女性的骄傲。更有震惊世界的——中国女排,她们用 相似文献
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在广西宾阳县,一年之中最热闹的节日要数农历正月十一举行的“炮龙节”。每年的这一天,宾阳街上人声鼎沸,群龙劲舞,鞭炮齐鸣,蔚为壮观。今年,宾阳县委、县政府组织的“百龙闹宾州”活动是“炮龙节”历史上最隆重的一次,慕名前来欢度良宵的游客据说达到了20多万人。在传统民俗节日日渐沉寂的今天,宾阳“炮龙节”的喧闹颇让人感到有些意外。 相似文献