多彩贵州:展现减灾救灾新面貌

正贵州,山清水秀的地方,乌江水润育着高原的每个村庄;贵州,鸟语花香的天堂,夜郎古国向你敞开神秘的胸膛。在山川秀丽的贵州大地上,遵义会议的思想永放光芒,四十九个民族兄弟继往开来的青春风采和防灾减灾救灾工作的绚丽色彩持续绽放。贵州地处西南腹地,是西南地区陆路交通枢纽,素有"八山一水一分田"之说,是全国唯一没有平原支撑的省份。全省地貌属于高原山地,境     

古夜郎源流探论

充满神秘色彩的古夜郎文化,是贵州乃至世界极其珍贵的文化遗产之一.夜郎古国大约产生于春秋后期,战国时逐渐发展强大.成为西南地区引人注目的方国.汉武帝以后,夜郎古国逐渐衰落,到汉成帝河平年间终于覆灭.自<史记·西南夷列传>首次记载夜郎王国后, <汉书>、<华阳国志·南中志>、 <后汉书>都有关于夜郎王国的叙述,说明古夜郎并非子虚乌有.     

填补关键时期的河洛古国

正2020年5月,多位专家证实,双槐树遗址为距今5300年前后古国时代的一处都邑遗址,处在中华文明起源的黄金阶段。河洛地区是当时最具代表性和影响力的文明中心,双槐树遗址的发现,填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料。     

千古“自大”话夜郎

相信很多人是通过"夜郎自大"这一成语认识夜郎的。据文献记载,夜郎是战国秦汉时期贵州境内的一个小国。相比滇之于云南,巴之于重庆,蜀之于四川,楚之于两湖。"夜郎自大"似是夜郎留给贵州的一个烙印。     

且且蘭古国 魅力黃平

黄平历史悠久。据《史记》、《汉书》、《水经注》等史书记载：春秋时代黄平旧州是古且兰国的国都，与当时贵州境内的另一个酋长国“夜郎”齐名。黄平是贵州省黔东南西北部一个少数民族聚居县，宛如一颖璀璨的明珠。镶嵌在国家级风景名胜舞阳河源头。2006年，《且兰古国——黄平》被选入全国小学六年级《德育》教材，对黄平旧州为且兰古国国都这一史实作了铁的印证。     

从“亭”看夜郎的位置

根据《史记·西南夷列传》记载“夜郎者，临江，江广百余步．足以行船”。由此可见，夜郎古国在历史上确实存在过，而对于古夜郎的具体地理位置，历来学者们都在进行不断的研究、探讨。学者们对此各执一说，意见纷纭。近来看到《贵州文史丛刊》1994年第3期所载《夜郎在贵州黔西南望滨县桑郎蛮王城》一文，作者认为，夜郎国“国都且同亭”“地点为今贵州省黔西南自治州望漠县桑郎镇油歪村蛮王城”。作者在文中提到“至今在贵州望溪县还有油亭、酒亭、罗苏亭、罗莫亭、渡邑亭等；在罗甸还有大事、小亭、沟亭、风亭、平亭、立亭、奉亭、逢亭、…     

巩义：全面小康“领头羊”的转型之路

正"转型""升级""创新",巩义人正努力做好三篇文章,既守住绿水青山,又培育金山银山,闯出了一条高质量发展的新路。5月7日,一场双槐树古国时代都邑遗址考古重大发现新闻发布会,揭开了5000多年前"河洛古国"的神秘面纱,让这一神秘古国的所在地巩义登上热搜。一天后的5月8日",2020年中国县域经济百强榜"新鲜出炉,河南郑州巩义市位列全国第51位,重回河南省首位,再一次让这座     

论贵州在汉帝国的历史地位

今贵州区域在汉代绝大部分属于牂牁郡辖治,两汉时期牂牁郡是汉王朝与西南夷地区联系的重要边郡,郡治设在安顺宁谷一带,都尉治一度曾设在赫章可乐。牂牁郡既是汉帝国控制西南夷和"制越"的前沿阵地,又是汉朝廷通滇、通身毒的"南方丝绸之路"的要区,在汉帝国的版图中占重要地位。通过稳定夜郎区域,汉帝国可以协调西南各族之间纷争的矛盾,可以制约和便于平息反叛,可以加强夜郎区域与周边及中原地区的交流,并且在政治上达到形式上的全国统一,从而保证边郡的稳定。     

为推进贵州交通驶入“快车道”把脉

贵州虽然是古人类的发祥地之一，但“夜郎自大”、交通落后一直是贵州的代名词。历史上贵州成了贬斥重臣和流放人犯的处所，李白、王阳明都曾被贬贵州。即使早在秦始皇统一中国时，在夜郎地区修筑“五尺道”，并在部分地方设郡县，置官吏，可历史上的贵州之行依然不亚于“蜀道难，难于上青天”。     

贵州安顺古代彝族与安札古遗址

明代以前的安顺,是贵州的政治中心,也是贵州彝族的政洽中心之一。 历代史书都记载着战国中期即已发展成为西南地区首届一指的夜郎,尽管其管辖地望、 统治族属、历史源流、社会性质、建置沿革、都邑地点等问题迄今没有定论,但是它是以安 顺一带为中心的大国,是西南少数民族建立的政权这一结论,是得到大多数史家的肯定的。 《贵州通志》、《大定府志》、《安顺府志》等地方志载:济火助武侯有功,后主时又 受命征普里革僚有功,赐缕银鸠枚。既平革僚,以其地赐火,火让位于其兄之子柏墨,柏墨自濮 徙居之。这是安顺历史上的大事件,其结果彝族先民卢泸部长被封为罗殿国王。     

不同视野下的夜郎--兼论赫章与夜郎的关系

文章对不同视野下的夜郎以及赫章对夜郎研究及夜郎文化开发利用中的价值作了论述,认为夜郎的学术价值和市场价值是可以兼容的.在不同的视野下和不同的领域中,夜郎都应成为贵州一个有竞争力的品牌.     

夜郎研究三题

本文结合有关史料,对有关夜郎的三个重要问题进行探讨,认为古代江即今北盘江下游河段;夜郎中心区有兴起与强盛不同时期的层次之分;夜郎的主体民族是古代"夷濮",与现今贵州的论佬族等有渊源关系。     

贵州研究夜郎五十年述评

本文共分两部分。第一部分以时为序,对50年来特别是近20年来贵州学者研究夜郎的重要成果、重大学术活动进行了介绍,并对其在夜郎研究中的意义作了简单评价;第二部分综合地评述了贵州在夜郎研究中,在有关时间空间定位、经济状况、社会性质、族属、政治中心、与中央王朝及周边的关系和文化等八个方面提出的各种观点、见解和思路,对夜郎研究中所表现出的阶段性特点或倾向予以概括,并提出了当前和21世纪夜郎研究所应追求的价值目标。     

湖南西部古代仡佬考略

本文对湖南西部仡佬的历史作了一比较系统的考查.作者认为自唐宋至明清,仡佬一直是本地主要的少数民族之一;这里古代的仡佬,是魏晋南北朝后期一部分东迁的夜郎僚人的后裔.这部分仡佬后来除少部分倒迁入贵州外,大部分即逐渐融合于当地汉族、苗族和土家族中.     

夜郎考古思辨与述评

夜郎考古是贵州社会科学研究领域内一个重大课题。贵州过去４０年的考古调查 与发掘，已出土一批夜郎时期具有地方特色的文物及遗迹现象，其中尤其以普安铜鼓山遗址、赫章 可乐古墓群和威宁中水古墓群的发现最有典型性。正确估量和研究这些发现，将为夜郎考古工作 的开展提供极有价值的参考资料与重要线索。本文结合考古学科理论及贵州重要的考古发现，对 上述问题进行了必要的探索与分析。     

黔车“入道”开放提速——走访南向通道系列报道之贵州篇

正"不是夜郎真自大,只因无路去中原",这是过去贵州人的无奈。层峦叠嶂的大山,把贵州重重包围,一度与世界隔绝开来。近年来,随着"县县通高速"的纵深推进和大踏步进入高铁时代,贵州与外界的距离不再遥远。如今,南向通道陆海贸易新通道的连接和畅通,打通了贵州最近的出海口,让贵州开放发展的步伐再提速。     

可乐考古纪实

可乐遗址是廿世纪五十年代后期发现的,至今已进行了九次发掘,清理我国秦汉时期墓葬370余座,发掘同时期遗址面积400余平方米,出土各类文物2000余件,残砖、碎瓦、陶片上万件。2000年9至10月,第九次发掘的可乐遗址,被评为“2001年中国十大考古新发现”,这是贵州考古界第一次获得的此项殊荣。可乐遗址的发掘,为研究贵州古代历史提供了一批重要的实物资料,在贵州考古上具有极其重要的作用。可乐是贵州考古的圣地,是探索夜郎地区青铜文化的宝地。为了让大家对可乐考古的始末有一个较全面的了解,笔者拟就可乐遗址的发现与发掘,文化性质与特点,以及…     

为好读的考古报告击节——《赫章可乐二000年发掘报告》)读后

贵州省文物考古研究所2000年秋季发掘赫章可乐夜郎时期地方民族墓葬结束后,笔者有幸在贵州省博物馆参观发掘汇报展览,深为发掘的收获感到兴奋,相信这对贵州夜郎历史研究是一批十分重要的资料.     

夜郎之争与文化资源开发

“夜郎”是一个在西南地区经常被提到的词语,尤其在近年的四川、贵州等6省市“夜郎”属地之争中特别引人关注。随着我国西部大开发和文化旅游资源的越来越受重视,神秘的夜郎文化也被当作一种资源进行开发,并出现了抢夺“夜郎”牌的文化资源之争。在这种争论不断深入之际,如果我们对其进行冷静思考,不难发现各地的终极目的都是想借“夜郎”发力,实现文化与经济的互动发展。单纯地为开发文化而开发文化难以真正体现其价值,夜郎文化资源的开发也必须与经济发展和旅游、文化等相结合,才能产生相应的经济和社会效益。     

历史人类学与夜郎文化之谜

一、破译:换个角度试试夜郎文化之谜,历来不知吸引了学术界与传媒中多少人的眼球!与大夜郎国地望有关的黔、滇、湘、桂等省为了开展旅游业甚至出现了争抢"夜郎"品牌的现象。