民族文化典籍对外传播理论化模式探究

民族文化典籍对外传播既是一种现实中存在的文化活动,也是当下传播研究的关切热点,具有重要的学术意义。根据传播活动发生的实际情况和规律性特点,我们有必要认识文化典籍对外传播的一系列环节与联动关系。基于此,本文从民族文化典籍对外传播的理论意义出发,探讨了典籍外传的理论化模式,建构起相应的传播模型,并进一步区分了文化典籍外传中民族文化形象得以传播的四种模式。     

民族文化典籍对外传播的哲学思考

民族文化典籍对外传播不同于一般产品的对外传播,具有特殊的方法论和思想体系,需要我们从哲学层面对其进行认识。民族典籍外传的特点离不开两个根本属性,即:语言的属性和文化的属性,它们既是确保传播产品质量和传播价值的两块基石,也是其哲学命题的两个视角。从这两个角度出发,我们能够在民族典籍外传中看到民族语言与民族精神的统一关系、典籍文化中内在的文化模式、语言观,以及典籍外传同中西语言文化对话的形式关系等问题,进而在此类传播活动中形成正确的文化传播观念。     

习近平对外传播思想:理论品质、现实回应、主要内容

习近平对外传播思想核心内容是以"中国梦"为主线、中国特色社会主义的"道路自信、理论自信、制度自信"为红线,以传播中国优秀传统文化核心价值观和当代中国价值观念、提升国家文化软实力及国家话语权为切入口,在遵循新闻传播规律和新兴媒体发展规律的基础上,对外全面阐述中国改革开放以来的巨大变化及与之密切相关的中国自近代以来的道路选择、发展过程和目标,生动对外描述中国作为"醒狮"的"文明大国、东方大国、社会主义大国、负责任大国"的国家形象。     

基于历史与现实视阈的中国文化对外传播力研究

在对外传播方面,中国古代文化有过辉煌的历程,曾对世界产生过重大影响,这与传播内容的先进性、传播主体的主动性、传播渠道的多样性有关。然而,当下中国文化的对外传播力比较薄弱,存在着历史的和现实的、客观的和主观的诸多障碍和问题。从一定意义上讲,当下提升文化传播力和影响力比增强经济实力更加紧迫。我们必须制定科学的、合理的对外传播方略,多措并举、多管齐下提升国家文化软实力。     

软实力理论反思与中国的“文化安全观”

约瑟夫?奈的软实力理论在全球得到广泛回应,不乏对其可测量性、可操作性、生效条件、适用范围的质疑,并存在误读和滥用。软实力理论对国家实力中文化等因素的强调,对中国等文化资源深厚的国家具有借鉴意义。但是需认识到,奈的软实力理论着眼于美国在战略收缩背景下如何维系全球领导权,中国则面临不同的语境与诉求,需接入符合自身历史传统、社会现实和未来发展的本土思考框架,规避可能面对的"话语陷阱",形成独立可行的理论话语和实践路径,尤其是要契合中国文化建设的实际目标。中国学界广泛展开了有关"文化软实力"的理论对话与建设,与文化领域的各种实践同步展示了中国对软实力理论的本土诠释与超越,也推动了文化安全议题成为国家文化建设和安全体系的重要关注。基于中国社会的政治制度、文化资源与未来发展目标,基于一种面向未来的"务实、自信、开放、多元"的"文化安全观",推进以文化传统、当代社会核心价值观和意识形态安全为内核的中国文化软实力建设,是应对外来文化影响、保持文化独立性的客观要求,也是为未来发展营造良好国际环境的基本举措。     

习近平新时代中国特色社会主义思想对外传播：价值意蕴、现实基础与实践路径

习近平新时代中国特色社会主义思想的对外传播是关乎21世纪马克思主义发展、中国进一步和平发展和构建人类命运共同体的重大理论与实践问题。当前，中国国家实力增强、中国实施“走出去”战略以及全球传播秩序的重构为习近平新时代中国特色社会主义思想对外传播带来重要历史机遇，通过强化人才队伍建设、实施分众传播、创新对外传播话语体系、拓展传播渠道等举措，能够有效提升习近平新时代中国特色社会主义思想对外传播的保障力、精准度、接受度和影响力。     

中国对外传播话语体系面临的时势与挑战

本文从国际政治经济格局的演变轨迹出发,分析了国际传播领域可能出现的发展趋势和中国对外传播话语体系的转变机遇。在此基础上,作者指出中国对外传播要解决的问题应该从"世界如何看中国"转变为"中国如何看世界",并提出一套融合了传统文化资源、现代发展理念和革命建国平等诉求的话语体系建构方案。文章还总结了对外传播话语体系转型可能面临的各种挑战,并设想了推进转型的战略传播方案。     

新时期以来“中国文化传播史”研究综述——从传播学的视域试论

上世纪七十年代末至今,内地学界对"中国文化传播史"研究历经三十年,在传统文化传播的主体、媒介和内容三个方面已经取得一定成果,但在史料梳理、理论建设和成果的实践应用方面存在不足,未来仍具备较大的拓展空间。     

海外青年儒学传播人才培养路径研究 ——"双轮外溢驱动"理论指导下的培养

当今中国拥有全球第二大经济体的国际地位,其经济基础决定了中国传统文化的传承与发展是必不可少的环节。而传承民族文化,重树民族自信心的重点之一在于儒学振兴与传播。海外儒学传播工作则是振兴儒学、扩大其影响力的题中之义,培养海外青年儒学传播人才则就是为了儒学的"传承"发展和"创新"发展。为了实现当代儒学的这两个发展,可以借鉴经济学的术语"双轮外溢驱动"理论来进行论述,从而寻找到一条契合中国当代儒学传播人才培养的路径。     

全球化视域下儒家文明的对外传播困境

儒家文明作为中华文明的特色表征,也是中国与外对话的桥梁。实现儒家文明的对外传播对提升我国国际地位、树立国家形象具有重大战略意义。在"全球化"的视域下,儒家文明在对外传播的道路上所面临的挑战与困境,如中外学者对儒家文明的错误认知、儒家文明与西方文明存在的内在性差异、儒家文明对外传播中的翻译障碍、文化帝国主义的长期威胁等。今后,要在批判中继承,积极宣传彰扬儒家文明的个性与优势,实现儒家文明对外传播正规化、系统化。     

中国式现代化视阈下习近平文化思想的重要贡献

在中国式现代化的深刻背景下考察习近平文化思想,有助于看到思想本身的精神意蕴、理论光辉及背后的重要价值启示与重大实践价值。从理论价值上看,习近平文化思想坚持社会精神文化在社会发展过程中的重大作用,是中国特色社会主义文化理论的最新成果。从实践意义上看,习近平文化思想为加强意识形态工作提供了现实指导,为当代中国特色社会主义文化实践贡献了行动指南。就现实启示而言,习近平文化思想深刻强调了应以人民立场为推进文化事业的基本立场,同时以党的领导作为制度支撑和根本保障。在当前和今后一个时期,必须将习近平文化思想与中国特色社会主义实践紧密结合,为全面建设社会主义现代化国家不断奋斗。     

受众本位视角下当代中国价值观念国际传播策略研究

当代中国价值观念的国际传播坚持受众本位,是对当代中国价值观念国际传播受众特点的充分考量,是对当代中国价值观念国际传播规律的客观遵循,同时也是提升当代中国价值观念国际传播效果的必然之举。目前,对于当代中国价值观念国际传播缺乏对国际受众文化价值观念的深入调查,缺乏对国际受众思维方式的充分理解,缺乏对国际受众表达习惯和叙述方式的充分了解。在受众本位视角下,当代中国价值观念的国际传播要选择与我具有相似价值观念的受众作为突破口;强化互联网思维,密切关注、牢牢抓住"下一代受众"和施行精准化个性传播、建立受众反馈机制。     

当代中国价值观念国际传播的战略着眼点

提高国家文化软实力,要努力传播当代中国价值观念。增进当代中国价值观念的国际传播,在国家文化软实力建设事业中占据举足轻重的地位。因此,塑造当代中国国家形象,提升中国国际话语权,增强中国共产党执政合法性的国际认同等理应成为当代中国价值观念国际传播的价值诉求,其战略意义重大。     

中华文化海外传播效果研究与方法探究——以“欢乐春节”项目在南非的传播为例

中华文化走出去是我国海外国家形象建设研究的重要内容,而传统节日的海外传播是中华传统文化对外传播的重要载体。本文通过对南非媒体对"欢乐春节"项目报道的文本分析,探讨"欢乐春节"项目在南非传播的效果,从而有针对性地策划海外交流活动,推广中华传统文化,建立共享文化价值观。     

多党合作与国家文化软实力刍论

软实力对外是国际政治博弈的手段,对内是中国当代社会价值观念、人文精神建构的目标。多党合作是具有中国特色的政治制度,是国家文化软实力的核心载体,是建设文化软实力的前提与保证。当代中国,多党合作发展的"黄金期"与社会矛盾的"凸显期"并存,软实力建设面临喜忧参半局面。提升多党合作的内涵与深度,是提高国家文化软实力建设的重要门径。     

论当代中国新型政党制度自信的来源

当代中国新型政党制度是马克思主义在中国土壤中生长出来的结果,具有理论优势、文化底蕴和实践效能三个维度的自信来源。马克思主义统一战线理论及其在中国革命和建设的实践发展出的新民主主义国家学说和人民内部矛盾学说,是符合中国实际的真理性的认知,奠定了当代中国新型政党制度自信的理论基础。当代中国新型政党制度契合优秀传统政治文化对国家统一和有效治理的政治目标与政治价值追求,契合于"和合文化"所倡导的兼容并蓄、求同存异、天下为公的包容精神,奠定了这一制度自信的文化基础。成功应对中国自近代以来所面临的内外困境以及在快速推进现代化和国家治理方面比旧式政党制度有更高的实践效能,奠定了当代中国新型政党制度自信的实践基础。这三个维度的自信来源既相对区别,又相互联系,共同构成当代中国新型政党制度自信来源的有机整体。     

论社交媒体时代中国文化软实力的对外传播

文化软实力的跨国传播已成为全球文化生态的表征,而跨文化传播研究不能忽略文化交往与变迁过程中媒体的角色与功能。社交媒体作为新媒体翘楚,在国家文化软实力的传播中越来越成为一种极具张力的权力平台和监约、推动力量。它的广泛运用改变了文化传播范式和传播环境,为跨国界和跨文化传播提供可能。我国文化软实力对外传播面临着传播观念滞后、传播能力不强,西方社会"信息霸权主义"威胁等诸多因素,成为制约我国文化软实力对外传播的软肋。中国要从完善传播理念和机制、创新传播方式、设定议程和框架、构建话语体系、抵制网络文化霸权等层面,提升文化软实力的对外传播效果。     

习近平关于新时代国际传播能力建设论述的逻辑进路

不同时代的国际传播工作重心反映着本时代最鲜明的实践,国际传播能力建设的实践方式也反映着本时代最前沿指导思想的时代伟力.习近平国际传播能力建设的论述是对马克思主义国际传播理论的创新发展,具有鲜明的时代特点,体现出新时代国际传播能力建设的时代要求.在国家层面,中国从不"挨打、挨饿"到不"挨骂"提出新要求,是国际传播能力建设的国内愿景;在国际场域,由"话语霸权"到"话语平等"规定新任务,是国际传播能力建设的国际图景;在世界历史中,从超越"霸权主导"到"构建人类命运共同体"贡献新思路,是国际传播能力建设的全球美景.指导思想的创新离不开理论的科学建构,习近平总书记指导国际传播工作从理论基础上、理论发展上、理论逻辑上突出了新时代新要求新进路,揭示了新时代国际传播能力建设的时代依据、现实要求和深刻哲思.     

“中国特色”的历史逻辑

中国社会发展的历史坐标,显现在全球化和现代性的时空背景中。全球化的统一性中有中国特殊的价值取向,现代化的普遍性中有中国独特的经验。中国现代民族国家的发展道路和制度构建有着自身的逻辑与规律。任何政治共同体都有一定的心理边界和地理边界,中国特色社会主义的实践范围包括大陆和港澳台。当代中国社会饱含传统文化的基因,当代中国政治制度的形成、变革也同样根植于文化变迁之中,且有其内在的演进规律。厘清"中国特色"历史逻辑的深刻内涵与丰富外延,有利于澄清中国特色社会主义的有关理论问题,也有利于国家发展与社会进步。     

构建当代中国先进文化新的理论体系的力作——读《当代中国先进文化及其传播路径研究》

对《当代中国先进文化及其传播路径研究》一书中关于当代中国先进文化的构成、传播路径、文化建设主张等进行了评述,认为该著是一部不可多得的构建当代中国先进文化的新的理论体系的力作。