毛泽东新民主主义政制思想探讨

毛泽东新民主主义政制思想是毛泽东新民主主义宪政理论思想的重要组成部分。政制是指政治权力的所有和继受取得问题,体现了执掌权力者如何得到权力、是否对他人负责的权力渊源关系。毛泽东新民主主义政制思想建立在反对王权政制、主张民权政制的逻辑基础之上;建立在反对虚假的民主政制、主张真实的民主政制的现实基础之上。毛泽东坚持孙中山新三民主义的民权政制,坚持建立共和国的民权政制载体,阐明了民权政制的基本内涵,提出了民权政制的基本构想。     

毛泽东的实践观及其意义

《实践论》是毛泽东最重要的哲学著作之一,其发表对毛泽东实践观的形成和发展有重要意义。毛泽东实践观是马克思主义实践观和中国传统知行观相结合的产物,拥有双重历史地位。毛泽东实践观在马克思主义中国化过程中乃至整个马克思主义发展过程中都有着重要意义。     

浅论毛泽东诗文中的修身观

毛泽东为了实现治国平天下的宏伟抱负,非常注重修身即个人道德修养、自我人格完善。他的修身观有着与传统修身观相联系的一面,即重视内省,重视读书求知、储才蓄能,而且具有鲜明的政治伦理价值取向;同时,又为传统修身观注入了新的内涵,即崇尚发展个性、实现自我,使人在德、智、体等各方面得到全面的发展。     

论毛泽东人民思想的发展历程

毛泽东人民思想的形成,经历了早期对“民”的认识、国民革命中“国民观”的形成、以农民为主体的人民观形成和马克思主义人民观确立四个阶段,了解毛泽东人民思想的形成过程,对于学习研究毛泽东思想、树立正确的人民观有着重要意义。     

试析毛泽东的社会主义工人阶级观的形成和发展

毛泽东的社会主义工人阶级观,是指毛泽东关于社会主义社会工人阶级的地位、作用、历史任务的思想理论观点。毛泽东的社会主义工人阶级观,是其社会主义政治思想的基础理论之一。研究毛泽东的社会主义工人阶级观、对于在理论上正确把握毛泽东的社会主义政治思想,在实践上更好地贯彻党的全心全意依靠工人阶级的政治方针,都有着重要意义。毛泽东的社会主义工人阶级观,在形成和发展过程中,大致经历了酝酿准备、理论形成、理论用于实践并进一步发展三个时期,本文试从这方面谈些粗见。     

严复的民权观与自由观

严复首揭“民权”的民众含义,其“民权”之“权”包含权力和权利,而且将财产权纳入其中。他认为,自由乃西方政治之体,中西文化最根本的差别之所在,自由包括言论自由。严复的民权观和自由观是一位先知先觉者的对民族巨大的启蒙贡献,而在强敌环伺的危机中,又不能不带有明显的富国强兵、救亡图存的工具性和手段性。     

社会主义本质、特征与实践——论毛泽东的社会主义本质观

目前关于毛泽东社会主义本质观的研究,存在简单地把毛泽东建设社会主义的失误等同于他对社会主义本质问题的不清楚。这在理论上是不合逻辑的,在实践中是不利于我们借鉴毛泽东社会主义本质观的历史经验和教训的。究其原因,是没弄清"什么是社会主义"和"怎样建设社会主义"两大命题和社会主义本质、特征、实践三者概念。区分这两大命题、三大概念,是评价毛泽东社会主义本质观的逻辑前提。毛泽东在经济基础和上层建筑方面关于社会主义的言论描述及其实践,都透露着毛泽东对社会主义本质的认识。这种本质观,与马克思主义经典作家的社会主义本质观是一脉相承的,对于中国特色社会主义本质观的形成以及我国当前社会主义实践都有着重大借鉴作用。     

论孙中山的法律思想

孙中山是中国近代史上伟大的民主革命家和思想家。他的法律思想主要体现在其废旧布新的法治观、权能区分的宪法观、主权在民的民权观及崇尚文明的司法观几个方面，这些思想对后人有极大的借鉴意义。     

胡锦涛的团结观论析

胡锦涛的团结观建构在马克思主义团结观的基础之上,是对毛泽东、邓小平、江泽民团结思想的继承和发展,是凝聚人心、完成执政使命的必然。从"斗争思维"向"合作思维"的转变是胡锦涛团结观的逻辑前提,胡锦涛重视团结意识的强化,主张"建设和谐社会",用中国特色社会主义伟大事业凝聚人心、增进共识、促进团结。当下,胡锦涛的团结观有着重要的启示。     

毛泽东德育内容观及其当代价值

学界一直以来对毛泽东思想的研究没有停止过，其中毛泽东德育观的内容又处在毛泽东思想中一个非常特殊而重要的位置。对此，文中进行了分析和研究。德育内容观包括爱国主义教育、集体主义教育、正确认识社会主义教育、唯物主义和科学精神的教育、社会主义道德观的教育、党的基本路线教育、党的形势政策教育、艰苦奋斗教育等内容，这些内容在各项工作中处在首要地位，是各项工作的生命线。在当代毛泽东德育观的内容仍然没有过时，而且有着极其重要的意义，可以有效抵制西方意识形态的侵略，也是我们培养和践行社会主义核心价值观的有力保障。     

毛泽东社会主义观研究综述

对毛泽东社会主义观的研究主要围绕毛泽东社会主义观的内涵与本质特征、毛泽东社会主义观的比较、联系、把握等一系列问题,在学术界进行了积极探讨。在逐步深入并走向成熟的过程中,对毛泽东社会主义观的研究还存在着比较方面研究不足、研究方法单一、国外研究成果介绍薄弱等问题,尚应借鉴以往研究中对本质把握、客观评价、纵横联系等方面的有益成果。     

1949—1957年毛泽东革命观转变论析

将马克思的不断革命论和列宁的革命转变论应用于新中国成立后的伟大实践,毛泽东实现了由新民主主义革命向社会主义革命的转变,由政治革命为中心向以经济革命为重心的全面革命转变,成为世界社会主义运动史上的一次重要探索。我们试图从经济、政治、文化领域阐述毛泽东革命观转变的实践,结合马克思的革命理论、新民主主义革命理论分析了毛泽东革命观转变的基础与条件,进而论述了毛泽东革命观转变的理论和实践意义。     

新民主主义革命时期毛泽东自由观述论

毛泽东在长期的革命斗争实践中,把马克思主义关于自由的理念中国化,形成了毛泽东的自由观。虽然毛泽东的自由思想在学理方面探讨不足,多是偏向于口号化、大众化,但是他提出了很多关于自由思想的重要认识,至今仍有重要的价值。他虽然多为摆脱外国侵略为国家自由而战,一定程度上缺乏国家内人人自由的价值目标,但依然强调为个人自由而战;虽然在实现自由的具体路径上思考不足,但是热切向往自由。全面把握与客观评价毛泽东自由观的得失,不仅有利于考察他在革命战争年代争取自由的经验教训,而且对当代马克思主义者思考自由问题有着积极的意义。     

论我党"发展观"的传承与接力

“发展观”是我党的重要指导理论。它从毛泽东同志创立,到邓小平同志的继承,再到江泽民和胡锦涛同志的接力,形成了我党“发展观”的系统理论。分析这一理论的发展脉络,对于正确认识、理解和自觉坚持“科学发展观”具有十分重要的意义。一,毛泽东的“革命发展观”毛泽东所处的年     

毛泽东的知识分子观——纪念毛泽东诞辰一百周年

毛泽东的知识分子观,是毛泽东思想的一个重要组成部分。毛泽东关于知识分子问题的理论与实践,对中国革命和建设事业做出了不可磨灭的巨大贡献。在纪念毛泽东诞辰一百周年之际,我们进一步探究毛泽东的知识分子观及其实践     

毛泽东人民观的文化视野及当代价值

毛泽东人民观是毛泽东思想的本质、灵魂与核心,是理解和掌握毛泽东思想的"入门之学"。新形势下,深入探讨毛泽东人民观的来源,从毛泽东的实践探索中积极挖掘毛泽东人民观的当代价值,对于深入理解习近平总书记系列重要讲话精神,在新的起点上推进中国特色社会主义伟大实践,实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的指导价值。     

以人为本与经济法理念的思考

经济法基本理念与以人为本有着很多自然的耦合。经济法的以人为本和民法的以人为本有着本质上的不同。经济法更加注重社会整体利益观，并认为在构建现代化的经济法中，要特别突出发展观和公平观的作用，从而树立起真正的以人为本的经济法理念。     

民族、民权、民生：惟一正确的解决之道

“民族、民权、民生”是由孙中山率先提出、经毛泽东到邓小平一代又一代中国共产党人持续不断、与时俱进地解决的时代性、历史性的重大现实课题，当下惟有邓小平首创的中国特色社会主义理论体系和开辟的中国特色社会主义道路，提供了有效解决这个课题的正确之道。     

＂文革＂前十七年毛泽东的知识分子思想整合观研究

＂文革＂前十七年毛泽东的知识分子思想整合观直接影响了＂文革＂中党的知识分子的思想整合的轨迹脉络.这一期间毛泽东的知识分子思想整合观虽然出现了曲折,在思想整合的逻辑起点、整合期望以及理念和方式上存在着一定的偏差,但是毛泽东的知识分I-思想整合观仍然为当代党的知识分子的思想整合提供了一些重要的借鉴意义.     

毛泽东的科学观评析

毛泽东在长期革命和建设中形成了包括科学的本质、科学的价值、科学的主体、科技发展方针政策、科学精神等内容丰富的科学观,研究毛泽东的科学观对于我们正确把握科技发展的实践取向有重要借鉴作用。