在拒绝中接受

有一种获得叫失去,有一种接受叫拒绝。有所失才能有所得,有所拒才能有所取,这是一种生存的智慧,也是一种生活的辩证法。此中道理,无人不知,无人不晓。但那“知”和“晓”,对多数人而言,大都停留在观念层面,一旦面临现实的诱惑、利益的勾引,还能真的心知肚明、保持冷静、不失常态么?对于刚刚从商品极度匮乏的计划经济体制下走来不久的中国人来说,大概从来没有像今天这样面临着各种各样的利益诱惑:恋权的,权力在向你招手;爱钱的,财富在向你靠拢;即便是求知的,爆炸的信息也要包围你、笼罩你、裹胁你、吞没你!恋权,如能做到实至名归,权为民所用,…     

有“畏”方能有“为”

敬畏，是对人对事的一种态度。常言道：官有所畏，业有所成。领导干部保持敬畏之念，不仅是一种人生智慧，更关乎党性修养和作风品行。邓小平同志曾说，共产党员“一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总是好一些”。所谓“怕”，就是敬畏。实践证明，那些所谓天不怕地不怕的领导干部，即便现在不出问题，也难保将来不出问题；即便在这个地方不出问题，也难保在别的地方不出问题。而那些时刻保持“如履薄冰，如临深渊”的心态，自觉做到防微杜渐的有“畏”之人，才能真正有所作为。正所谓，当官之人，有“畏”方能有“为”。     

正确认识新时期“能人”

所谓“能人”,是指极有才能的人。干部工作中常说要用的“能人”,一种是要用群众公认是坚持改革开放路线,并有政绩的人,他们能为民造福,开拓进取,干事业,有胆有识,不断追求新目标的人,这种人称之为德才兼备的“能人”,比如年初省委、省政府表彰的17个社会主义新农村建设示范村支部书记们,他们是群众的“领头羊”。另一种要用的则是有争议的“能人”,或叫“有缺点的能人”,或叫“两头冒尖”的干部。     

回家

有一个方向叫回家，有一样博大叫亲情。有一种力量叫平静。“我要带儿子回家，不能把他丢在废墟里。”这位貌不惊人的父亲。突然间进发出一种平静的力量，“我只想，我每走一步。他就离家近一步。”     

“为保障房立法”建议很靠谱

全国人大代表、青岛啤酒公司董事长金志国认为，“只有让老百姓住有所居、居有所安，才能做到整个社会乐业、和谐。而只有为保障房立法，才能“建的有良心、选的有公正心、配套让人安心、住的让人舒心……交给老百姓的才不仅仅是一串住房钥匙，更是一串旗心、开心钥匙。”（据3月7日齐鲁网）     

说“官有所畏”

所谓“官有所畏”，说白了就是为官要有一个“怕”字，“怕”是人们常有的一种心理，人生在世，多多少少离不开这个“怕”字。当官的自然是也有“怕”的时候，这便是人们常说的“官有所畏”。     

说“官有所畏”

所谓“官有所畏”，说白了就是为官要有一个“怕”字，“怕”是人们常有的一种心理，人生在世，多多少少离不开这个“怕”字。当官的自然是也有“怕”的时候，这便是人们常说的“官有所畏”。     

说"官有所畏"

所谓“官有所畏”，说白了就是为官要有一个“怕”字。“怕”是人们常有的一种心理，人生在世，多多少少离不开这个“怕”字。当官的自然是也有“怕”的时候。这便是人们常说的“官有所畏”。     

说“官有所畏”

所谓“官有所畏”，说白了就是为官要有一个“怕”字。“怕”，是人们常有的一种心理，人生在世，多多少少离不开这个“怕”字。当官的自然是也有“怕”的时候，这便是人们常说的“官有所畏”。     

情深意切寄心声

“有一种人叫龙的传人，有一颗心叫中国心，有一种情叫华夏清，有一个声音叫和平统一。”这是丽水地区“寄语台湾”活动中评选出来的一条最佳寄语。日益强大的祖国已经恢复了对香港行使主权，澳门也已回到祖国怀抱。作为血脉相连的宝岛台湾，与祖国大陆的和平统一，越来越受到海外侨胞、港澳同胞和海峡两岸炎黄子孙的关注。他们采用各种形式，表述发自肺腑的呼唤。正是顺应民众的这一要求和心愿，浙江省丽水地区台办、丽水《青年报》社和丽水市三鑫农业开发有限公司联合推出“寄语台湾”大型公益宣传活动。活动一推出，就得到民众的热烈响应…     

积极推进城镇职工医疗保险制度改革

一、医疗保险制度改革势在必行 为什么改？ ──有的企业拖欠职工的医疗费要排队几年、十几年才能报销完； ──“一人公费、全家吃药”的现象相当普遍： ──发达国家经济发展到一定阶段后才有老龄化。叫“先富后老”，我们现在还没有到中等发达国家的水平时就出现了老龄化，叫“未富先老”……     

人生“四要”

放弃是件很艰难的事，尤其是主动放弃更属不易。孔子有一个著名的“三戒说”，其中有一戒就讲到“戒得”。人的通病是一旦得到的东西，不肯轻易放弃。人这一生面临的太多，面临的诱惑太多，如果不懂得放弃，不这会放弃，就可能陷入浩如烟海的事件中不能自拔。只要有所弃，才能有所成。     

举市一致抓创建凝心聚力促发展努力提升宝鸡广大人民群众幸福指数

全国文明城市是我国目前综合评价城市整体文明水平的最高荣誉，是一个城市管理水平、综合竞争实力和持续发展潜力的综合体现。“有一种财富叫精神，有一种高度叫文明”，宝鸡市抓文明创建，树立的是形象，改善的是环境，促进的是发展，受益的是群众。     

关于“精神支柱”

按我的理解，“精神支柱”与理想、信念大约是一回事，都是对某一种事物的向往和追求，这是人类特有的一种精神活动，体现在行动上，则是在这种精神力量的支配下．去改变自己的生存环境和条件，去开拓、创造更加美好的生活。除了那些做一天和尚撞一天钟的人，除了那些物欲横流的“金钱拜物教”，人都有自己精神的追求和向往，或叫心愿，或叫理想，因而也都有自己的精神支柱。     

摸着石头过河

常常想，有一句话真好，那叫“摸着石头过河”。“摸着石头”是一种实在，是一种真切，是一种界定，而不再是旧时的框定。“摸着石头”不再是钻牛角尖，不再是一头黑走到底，不再是睁着眼说瞎话，也不再是打肿了脸充胖子。“摸着石头过河”允许探索，允许试验，允许先伸一...     

收藏者的理财经

中国有句古话,叫“玩物丧志”,这话流传到今天,信服力已经大打折扣。时代变了,现在不再是农耕社会,不一定非得面朝黄土或者考取功名才能在社会上谋一席之地。许多专业的“玩家”,一样可以在某行业有所成就,赢得社会的认同与尊敬。落实到理财上,那些为了喜欢的东西一掷千金的行为,也不再能一概而论为“烧包”的举动。     

有感于“吃饭”的学问

<正> 吃饭本是件极平常的事,但在学者的笔下却也能大有学问研究。近日读到钱钟书先生的文集《写在人生边上》,其中就有一篇谈“吃饭”的学问谈得出神入化的文字,题目就叫《吃饭》。钱先生所说,吃饭的功用可以分为四种。一种是正儿八经地吃饭,即“有了肠胃要去充实的人”,他们充肠填腹,吃饱了才能生存,才能干活儿,所以吃什么不甚讲究,也讲究不起。第二种是“有饭而要胃口来吃的人”,他们吃饭实为“吃菜”,是辨味而不是充饥。这样的吃饭不过顶着“吃饭”的名义达到“吃菜”的目的。第三种是社交型“吃饭”,     

玉龙山下“三朵节”

纳西族有与汉族大体相同的节日，如春节、端午、中秋节等。也有与彝族、白族相似的火把节。而本民族主要的传统节日有春节大祭天、正月白沙农具会、二月八北岳庙会、龙王庙会等，在这众多的节日中要数二月八北岳庙会最有特色。二月八北岳庙会就是“祭天朵”神，纳西族叫“三朵颂”。“三朵”神是纳西族至尊的神灵，纳西人叫“三朵”为“阿普三朵”，意即“祖宗三朵”之意。关于“三朵”，在民间有几种传说：一说，在古时候有个叫阿布嘎底的猎人，经常带着他的猎狗到玉龙山上去打猎，以此为生。一天，他在雪山上发现了一块奇异的雪石，晶莹透…     

论人大代表的评议工作

论人大代表的评议工作尹万邦一、评议工作的概念各地对人大代表的评议工作的提法是各式各样的，陕西省叫“检查评议”，河南省叫“民主评议”，四川省叫“代表评议”。评议的类型各地不一，有评议“政府工作”，评议“政府执法工作”、“评议政府减轻农民负担的工作”、评...     

[石咢]嘉“七月十五节”

在外界，[石咢]嘉除了以山水奇秀著称于世外，名声更大的还是“七月十五节”。 [石咢]嘉地处楚雄州双柏县，每年传统的“七月十五节”在当地又叫做“七月十五街”，有人还叫“祭祖节”、“中元节”，近几年外界又称为“哀牢山情人节”、“东方情人节”等，还有专家学者建议叫“母亲节”，说这是一种母性图腾、一种母性崇拜。此外，外界私下还有一些十分不雅的叫法，但都为当地群众所不齿。