开漳圣王——陈元光

陈元光字廷炬。号龙湖,光州(今河南省信阳地区)固始人。生于唐高宗显庆二年(公元657年)二月十六日。祖父陈犊,字克耕,隋末起义兵于汜水(今河南省襄城县南),赞翊唐主李世民,征讨临汾等郡。事定论功,授中郎将。父亲陈政,字一民,良家子从军,袭父职。陈元光自幼聪颖好学,十三岁得乡试第一名。受家庭环境的熏陶,少时又喜欢骑马、射箭,终于成为通儒术、精韬略的儒将。总章二年(公元669年),泉州、潮州一     

薪火相传发掘弘扬开漳圣王文化

去年底在泰国曼谷召开的第五届国际开漳圣王文化联谊大会(以下简称大会),来自泰国、马来西亚、新加坡、印尼、中国福建、广东和台湾等10个国家和地区的专家学者、开漳圣王宫庙代表1200多人出席。以漳州市政协副主席许少钦为团长的漳州市开漳圣王文化联谊会代表团一行226人参加。大会举行了高僧颂经仪式,祭祀开漳圣王陈元光及87姓开漳将士,举行《弘扬开漳圣王文化》研讨会,围绕传承开漳圣王陈元     

台湾的开漳圣王庙

开漳圣王崇拜是台湾第二大民间信仰。据“开漳圣王庙团联谊会”近年统计，台湾供奉“开漳圣王”的庙宇达300多座，信众超过500万人，以福建漳州移民占绝大多数。其中宜兰县是开漳圣王庙最多的地方，有23座；桃园县大溪镇开漳圣王庙最密集，方圆不过105平方公里，却有10座；最老的开漳圣王庙是桃园的仁和宫，建于清康熙四十八年（1712年）；而最具代表性的当属凤山开漳圣王庙、碧山岩碧山寺、芝山岩惠济宫和桃园景福宫。台湾民间以二月十五日为开漳圣王寿诞，举行祭祀，十分隆重。     

弘扬开漳圣王文化 服务“海西”建设

漳州作为台胞主要祖籍地,开展“开漳圣王”等有地方特色的祖根文化交流,有利于两岸民间交流交往,增进亲情乡谊,增进中华文化认同,促进祖国和平统一。“开漳圣王”文化是历史留给漳州的一份十分宝贵的文化遗产,进一步挖掘、开发“开漳圣王”文化资源, 对加快海峡西岸经济区建设具有现实而又深远的意义。     

台湾的开漳圣王庙（续）

桃园县福仁宫 福仁宫和仁和宫同在桃园大溪,建于嘉庆十八年（1813年）。当时朝拜开漳圣王者日多,遂从仁和宫迎请大溪埔顶仁和宫的开漳圣王殿尊神,建成补位宫。咸丰十一年（1861年）,林本源家献地扩建庙宇,增祀天上圣母以佑护来往船只安全,并增奉三官大帝、玄坛元帅及其它诸神，逐渐成为区域的信仰中心。所奉祀的神明，还有三山国王、济公活佛、保生大帝、巧圣先师、财神爷等。     

印证两岸一家亲的力作——《海峡两岸开漳圣王文化史料集》出版

正开漳圣王是对开漳功臣陈元光的尊称。唐总章二年(公元669年),泉、潮间发生"蛮獠啸乱"。唐高宗令陈政为岭南行军总管,领兵入闽平乱。陈元光随父入闽。仪凤二年(公元677年),陈政病故,陈元光代领父职,平定寇患。为了实现平乱后的长治久安,陈元光奏请建新一州于泉潮间。垂拱二年(公元686年),朝廷诏准建置漳州,陈元光为首任漳州刺史。陈氏家族,     

福建漳州东山关帝庙、云霄开漳圣王文化祖地海峡两岸交流基地

<正>中共中央台办、国务院台办今年初批准设立9个海峡两岸交流基地,其中福建漳州东山关帝庙、福建漳州云霄开漳圣王文化祖地赫然在列。海峡两岸交流基地的设立对漳州具有重要的意义,对促进两岸文化交流、增进两岸同胞情谊有着积极的作用,也为漳台深层次、多领域、全方位融合提供了有力支撑和坚强保障,必将有力助推漳州市对台工作再上新台阶。     

以开漳圣王民俗为纽带 促进海外“三胞”文化认同

2008年5月26日上午,台湾宜兰礁溪永护庙装饰得金碧辉煌,彩旗飘扬,第二届国际开漳圣王文化联谊大会在这里隆重举行。这次大会由台湾开漳圣王庙团发展协会、漳州市开漳圣王文化联谊会、新加坡保赤宫联合主办,来自新加坡、马来西亚、印尼及台湾、福建漳州近百家开漳圣王宫庙1400多位代表出席。漳州市开漳圣     

两岸“缘” 声啼不住——漳州市政协弘扬开漳圣王文化促进两岸文化交流小记

2013年3月25日,早春乍暖还寒,台北士林坤天亭,细雨淅沥,香火氤氲。 “一叩首、再叩首、三叩首……”此刻,面对庄严肃穆的开漳圣王雕像,素不相识的两岸信众满怀敬仰、尽是缅怀之情。     

颍川陈氏开漳圣王派迁台初探——闽台陈氏族谱研究之一

陈政,陈元光父子自唐初奉命入闽后,为开辟漳州树立了殊勋。一千多年来,其子孙筚路蓝缕继续开发漳、泉,后裔繁衍播迁各地,溯自明末以后,有的陆续移居澎湖、台湾,与闽粤移民一道,为开发宝岛台湾作出了重大的贡献。本文系根据目前见到的闽台陈氏族谱资料,探讨台湾陈姓三大主要源流之一的颍川陈氏开漳圣王派移垦台湾的有关问题。作者先后查阅了《颍川陈氏开漳族谱》(厦门图书馆藏本)、《颖川陈氏开漳族谱》(云霄山美藏本)、《颍川陈氏族谱集成》(有文编,光绪29年)、《和邑东槐陈氏宗谱》、《平和芦溪陈氏家谱》、《漳浦梅林陈氏族谱》,《平和大溪陈氏世系》、《闽台关系族谱资料选编》所录《武荣诗山霞宅陈氏族谱》等谱牒资料,并到平和县等地进行了调查     

开创赴台下基层演出之先河——记河南信阳豫剧团赴台公演豫剧《开漳圣王陈元光》

5月22日至29日,在全国台联的协助下,河南省信阳市豫剧团一行40余人,首次登“台”演出,先后在宜兰、南投、云林、高雄及台北进行了5场公演,获得了圆满成功。     

《青果巷》:点亮核心价值之光

<正>近期,在央视八套播出的优秀电视剧《青果巷》敏锐地从新型城镇化的建设浪潮中,通过对小巷风情的展示、历史内涵的挖掘、平凡人物的塑造,以及文物保护与发展之间的矛盾冲突,倡导追求崇高信仰、践行核心价值观,主张经济与文化并重、物质与精神并行,共同构筑物质上富有、精神上富足的和谐家园。散发出璀璨的价值之光、思想之光、精神之光。正确的价值观是优秀文艺作品     

社会主义核心价值的法治文化诠释

法治文化是营造公正、有序社会的文明力量,是衡量国家软实力的关键环节。体现社会主义核心价值的法治文化代表着中国先进文化的前进方向,是国家繁荣富强、社会文明进步以及中华民族伟大复兴的重要推动力量。诠释社会主义核心价值是社会主义法治文化的历史使命。诠释社会主义核心价值的前提是繁荣社会主义法治文化。司法实践是法治文化诠释社会主义核心价值的关键环节。     

公平正义：和谐文化的核心价值

构建社会主义和谐社会是一项意义深远的战略性举措,是马克思主义中国化的最新成果,是面对国内外深层矛盾浮现之时一次及时的思想理论创新。改革开放以来,我们党纠正了“左”的错误路线,走上了社会主义市场经济的广阔发展道路。但我们提倡“一部分人先富起来”,是以承诺全国人民     

有？ 没有!——残疾人文化及其核心价值

写完标题,不觉沉沉睡去。我梦见两个人在说话。甲说,他们有的主张有残疾人文化,有的主张没有,还有的说这议题挺无聊挺多余。乙说,后来红头文件都写上了,于是就没人争论了。甲说,上了文件还可以争论的,其实。乙说,人家文化有核心价值,他们残疾人文化有没有,值得考证。甲说,     

社会主义核心价值观的文化之维

社会主义核心价值观渊源于以仁义礼智信为核心的中华传统价值观,具有富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善丰富的文化内涵。它对于引领社会思潮,凝聚社会共识,提升文化软实力,促进国家文化现代化意义深远。     

论认同之德——核心价值观的价值方式和精神实质

"核心价值观就是一种德"是一个关于核心价值观的功能方面的界定。它从社会主义核心价值观的功能层面切入,指向当代中国国家治理亟需应对的国家、社会和公民三个方面的认同之德,关联着国家治理的价值方式。社会主义核心价值观的精神实质,由此涉及当代中国现代性建构必须面对的现代性价值认同问题,是通过价值观建设将"我"引向"我们",从而构建"我们"的价值认同。它内含描述性价值和规范性价值。其价值方式内蕴构建认同的"德"之展现,关涉中华民族伟大复兴的共同体之"善"的描述。     

融入核心价值思想的和谐社会文化建造

黄小明、罗湘明在《社会科学家》2012年第1期撰文认为,和谐文化是对和谐社会的总体认识和评价的文化体系,是一种先进的文化。思想政治教育是一项教育人的实践活动,要实现教育人们的目的,总是要通过一定的载体才能进行。文化无疑是其重要载体之一。     

论大学文化建设的核心价值主导

大学文化对社会文化起着传承、示范和辐射的作用.大学承担着社会先进文化的践行者和引导者的使命,这是大学文化的最高价值追求.在社会主义大学文化建设中,要坚持把社会主义核心价值体系贯穿于大学文化建设的全过程,并通过发挥示范作用、深化内涵、拓展外延来培育和发展大学文化.     

以价值为核心的整合之道

最近有消息称，2008年下半年国内单月的并购案比年初下降了大约47％。这是一个很不乐观的数字，意味着在全球金融危机的大环境下，一些企业对中短期的未来丧失了信心。在我看来，这种对未来信心的缺失恰恰是当前最应引起关注的问题。