百家姓里有沧桑

广州一位颇具传奇色彩的大学教师,常对外声称与妻子是“患难之交”,忽然有一天嚷着要妻子改名,说出来的理由简直令人难以置信。原来他最近从地摊上买了一本叫《姓名与人生》的书,据书上测算,妻子的名字“大凶”,故此要她改名以求逢凶化吉。《姓名与人生》的出现使人们突然又关心起自己的姓名来了。某编辑有一天将该书带回办公室消遣,不想同事们竟然排着队要求测一测自己的姓名。     

老虎的肚量

狼对虎说：“羊、兔、鹿又在骂我们了。” 虎说：“随它们骂吧!你吃人家，人家骂你，还是我们占了大便宜，骂只是一点小便宜，就让它们占吧。”     

被狼吃的孩子没说谎

几乎所有的大人都给自己的孩子讲过“狼来了”的故事。 这个故事是教育孩子不要说谎的，然而，以生命为代价的教育实在是有点太残酷了。每当我想起这个故事的时候，我的耳边都不能不响起那个孩子在被狼吃的时候那撕心裂肺的惨叫。     

永恒

风靡一时是“只在乎曾经拥有”如今又流行“现代说永远已经很傻”永恒安在?永恒安在? 不是吗?人类亲手破坏自己赖以生存的大自然,扰乱有序而成的生态平衡:大自然在向人类报复!然而,在再恶劣的环境下,太阳依旧微笑,生命依旧繁衍。创造是永恒的。不是吗?科技的进步,使得世界进入了电脑化年代、穿梭机年代。我们完全有理由相信,不久的将来,再多“光年”的距离也难以阻隔生命要跨越的旅程。因为人类的智慧高于一切。创造是永恒的。哲人说:“一个人如果总是沉浸在对周围苦难的同情中,那就一定会被这些苦难所摧毁。”     

人性的试验场——读《商业冒险》

最初吸引我的是书的副标题“华尔街的12个经典故事”.对于金融,实际操作我一点儿都不懂,可是我看过《华尔街》《华尔街2》《华尔街之狼》这些电影,隔靴搔痒半懂不懂一些金融的运作.然后我又看到比尔·盖茨、巴菲特都推荐这本书.比尔·盖茨甚至说,这是他读过的最好的商业书.我就想:理由是什么呢?     

这么年轻，这么“早熟”

最近两次遇到一群大学生，口头测试了同一个问题：如何评价他们的大哥哥韩寒同学。大表赞同的不少，不以为然的也很多。我特别注意后者的理由。有一位同学说，“他愤世嫉俗”，另一位说，“他偏激”。更普遍的说法是，他是一个“愤青”。     

新时代对外工作的双重使命

正2018年6月22—23日,中央外事工作会议在京召开。习近平总书记在会上发表重要讲话,强调中国对外工作要牢牢把握服务民族复兴、促进人类进步这条主线。新时代对外工作主线突出双重使命——既要为国家发展和民族复兴营造更好国际环境,也要为促进人类进步做出更大贡献。从坚持和平发展、促进民族复兴到服务民族复兴、促进人类进步,对外工作主线的这一重大变化反映了以习近平同志为核心的党中央对新时代中国和世界发展大势的深刻把握,体现了正确的历史观、大局观、     

广州人的胃口出毛病?

时下,做主妇难,做巧妇更难。不是难为无米之炊,而是“米”太多了,不知道吃哪一样好。想不到90年代的今天,广州人的菜篮子空前丰盛,却造就了许多“厌食人”,小孩如此,大人亦如此,每晚,家里众食客往饭桌上一坐:“又是‘老三篇’呀!”不用问,大汗淋漓的主妇脸上表情这时一定很难看。张太是典型的贤妻良母,退休后专事“高级保姆”,企图让儿孙们吃得心满意足,但往往事与愿违。“前天吃牛肉,今天又吃。”6岁的孙子在抗议。“前天是炒肉片,今天做成     

听OK,也“排气”

卡拉OK进入家庭,自娱自乐,自然是件好事。但,假如只顾自己OK,左邻右舍却心惊肉跳,那可怎么办? 比如,鄙人对面楼上的A最喜欢唱“我是一匹来自北方的狼”,每当他OK得忘情,便会扯着嗓子学“狼”叫,于是,我们这栋楼的孩子也便被这颇具     

“3.15“断想

年年“3·15”,岁岁“消费日”。 要生存,人类必须要消费;要生存,人类必须要权益。 “3·15”消费者权益保护日,是我们中国为消费者树起的一面光辉旗帜,多么希望365天日日都是“3·15”啊! 保障消费者权益不受侵犯,是法治社会的特征之一;用法律规范经营与服务行为,可以最大限度地维护消费者的利益。坑、蒙、     

海明威的幽默

“谢” 海明威是美国的著名作家,有一回,有个嫉妒的人写了一封信给他道:“我知道你现在的身价是一字一金,现在附上一美元,请寄个样品来看看。”海明威不客气地收下了钱,回答了一个“谢”字。 “吃” 有人对海明威说:“文人的胃口真是好啊,在你们笔下什么都能吃!吃苦、吃力、吃醋、吃官司、饮泣、饮恨、食言、啃书本、喝西     

陈水扁当局在美国院外活动情况探析

美国国会历来是台湾当局对美“外交”活动的一个重要基点。通过在美国的院外活动,谋求美国对台湾政治、经济、军事等方面的支持,也同样是陈水扁当局对外活动的首要目标。本文拟从陈水扁当局在美院外活动面临的形势、目标、活动特点与方法等问题着手探讨,以求更清楚地了解台美关系走向,及其对两岸关系和中国统一问题的影响。     

灾民补偿触发治道变革

中国远古就有大禹殚精竭虑治水的传说,东方文化的特质正是在理水过程中逐渐形成的。鲁迅著名的《故事新编》里,就有《理水》一章。 每年七八月份,随着炎夏来临,随着洪波涌起,整个中国大地都会被水情或旱情牵动——从中医的角度,我们仍属“水火不调”的国度。 古人常盼“河清”、“河晏”。古人没想到,今人的希望已返回根本——“河流”!多少河道已聚成沙丘,无水可流。 中国是缺水的,但我们更应明白:中国也是费水的! 中国糟糕的水环境固然有外部原因,但人为因素起了相当大作用,而水资源的落后管理、功能失调则负有直接责任—— 中国按流域水量、水质、水文环境的统一管理至今尚未建立; 中国至今尚未实行对地下水使用的统一规划和监管; 中国城市污水处理率不足5％; 全民节水意识亟待培养…… 一个低效的管理系统,面对巨大的问题,无力选出最优解决方案,于是,修水库、跨流域调水便成为政治层面各种利益考量后的选择。 面对年年如期而至的水灾,我们依然在依靠传统农业社会中行之有效的“大动员”进行应急性解决。行洪区的人民不得不成为“舍家为国”的群体,而他们理应得到补偿,目前还缺乏足够的法侓保护。 在2003年的这个夏天,我们有理由——向更先进的技术要水;向科学高效的管理要水;我们有理由在理水之中,期待新人与新治。 我们将构筑一个和谐的未来水世界。     

试析影响两岸关系发展的若干因素

试析影响两岸关系发展的若干因素刘国奋近几年来，台湾当局无论在处理对外还是两岸的事务上总是竭力将两岸关系定位为“国家”或“准国家”间关系，宣称两岸为“分裂分治”的两个“互不隶属的政治实体”。与此同时，台湾当局为在国际上寻求更多的支持，以确立其所谓“与...     

走进权利话语时代

活在一个权利受到充分保障的社会,是否能让我们活得更安全更自由更有尊严?如果答案为肯定,同时我们视活得安全自由有尊严,乃构成活得幸福不可或缺的条件,我们就有充分理由去支持这些权利。     

改革,我们正在过大圈

广义而言,“土地”并不局限于物质层面。“我确定我就是那一只披着羊皮的狼,而你是我的猎物是我嘴里的羔羊”仿佛变成了这个转型时代的背景音乐。     

还你苗条

减肥是时下一个国际性的话题,铺天盖地的广告诱惑着人们,令希望一夜就变得苗条非常的人们心中充满希望。其实,任何快速减肥法都是商家循着你的欲望为你特别设置的陷阱而已。很多人吃得过量,或吃得不均衡,或为了情绪理由,以食     

下一步吃什么?

日月交替,寒暑易节。哲学家一直在争论世界是“可知”或是“不可知”。平民百姓则从自身的生存需要中想到了下一步有什么,吃什么,干什么……本刊新辟的栏目《下一步》更欢迎平民百姓的参与。在过去现在未来的“有”“无”思路中,其实人人都是不自觉的哲学家。     

中国外交需要彰显文化内涵

文化作为思维方式影响着国家的外交行为，一国对外形象和对外态度的被接纳和受欢迎程度则取决于行为体的文化内涵或者说价值观，而“国家利益来自国家特性”。美国著名历史学家汤因比曾指出：“西方观察者不应低估这样一种可能性：中国有可能自觉地把西方更灵活、也更激烈的活力与自身保守的、稳定的传统文化融为一炉。如果这种有意识、有节制的进行的恰当融合取得成功，     

仅靠联络感情是不够的

一些地方一些领导干部,一讲起联系群众,就自然而然地想起“三同”(同吃、同住、同劳动)这种革命传统,有的地方还规定领导干部一年要与农民群众“三同”多少天,以此作为考核“政绩”的重要依据。无疑,领导干部做到“三同”是件好事,但迫于上级压力完成的“三同”,大都走样、离谱,滑向了形式主义的陷阱。