以人民为中心的政治意蕴及其实践要求

以人民为中心是新时代坚持和发展中国特色社会主义必须坚持的一项基本方略。它的政治意蕴是夯实人民的主体地位。从理论上来看,这具有马克思主义的理论依据;从实践上来看,人民的主体地位在我国得到不断保障和巩固,则具有现实根据。从五位一体总体布局的视域来看,以人民为中心的实践要求可以概括为发展为了人民。     

浅析以人民为中心的发展思想

以人民为中心贯穿于习近平新时代中国特色社会主义思想的所有理论中,是新时代坚持和发展中国特色社会主义的第二个基本方略。以人民为中心具有深厚的生成意蕴和现实旨归。同时,以人民为中心具有重要的现实意义,值得深入研究。     

“以人民为中心”思想解析

马克思主义的人民主体论学说在中国的实践经历了全心全意为人民服务、是否有助于人民富裕幸福是判断一切工作得失的根本标准之一、中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益、以人为本的形态后,进入了"以人民为中心"的新形态。以人民为中心思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的生成属性、价值指向和实践动力,是工具价值和目的价值的辩证统一,是习近平新时代中国特色社会主义思想的核心价值和理论灵魂。     

习近平以人民为中心的发展思想研究

"以人民为中心"的发展思想充分体现了习近平总书记对唯物史观的正确把握,肯定了人民在社会发展中的作用,为人民主体思想注入了新内容。这一思想的基本内涵包括三方面内容,即发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享;其现实价值表现为:彰显了马克思主义理论的精神实质、体现了中国共产党的执政理念、凸显了中国特色社会主义制度的优越性;实践途径是发挥党的核心引航作用及其所坚持的共享发展理念。     

习近平“人民获得感思想”的深刻意蕴与实践路径北大核心

习近平在全面深化改革大背景下,面对人民对全面建成小康社会感知不足的现实问题,创新发展马克思主义人民观,形成意义深刻、内涵丰富、富有时代性的"人民获得感思想"。这一思想的主体是群众,内容包含多层次全方面,"获得"的方法是实实在在的感受和体验,其落实保障在全面依法治国。习近平"人民获得感思想"的提出,对于坚持和发展中国特色社会主义事业具有重要的时代价值。探索践行"人民获得感思想"的实践路径,应进行"一核两翼"机制创新:坚持党的领导核心地位,践行群众路线,解决好人民最关心最直接的利益问题。     

以人民为中心发展思想的具体全面性及其践行路径

人民是具体的、全面的,是处于社会交往中的一个个具体的人的集合,涵盖了全体民众。以人民为中心的发展思想包含着对人民的具体、全面的理解,具有具体性和全面性特性,是对唯物史观从现实的个人出发理解人民及其历史创造作用观点的继承和发展,是为了应对党长期执政的考验,破解深化改革的难题。我们要具体、全面地践行以人民为中心的发展思想,将其贯彻到各个领域的社会主义现代化建设中去,逐步实现全体人民的共同富裕和每个人的全面发展。     

习近平以人民为中心发展思想的内在逻辑

习近平新时代中国特色社会主义思想是建构在以人民为中心这一核心理念基础上的理论体系。深入探究习近平以人民为中心发展思想的理论基础、历史依据以及实践路径,是贯彻落实这一思想的前提和必须。历史唯物主义为习近平以人民为中心的发展思想奠定了深厚的理论基础,中国革命、建设和改革的宏大历史进程为这一思想提供了坚实的历史依据。在坚持党对一切工作领导的基础上,全力贯彻群众路线,不断满足人民日益增长的美好生活需要,则是新时代落实习近平以人民为中心发展思想的实践路径。     

始终坚持以人民为中心的发展思想CSSCI

党的十八大以来,习近平总书记针对中国经济建设提出一系列具有开创性的新思想新理念新战略,形成了习近平新时代中国特色社会主义思想的"经济篇"——习近平新时代中国特色社会主义经济思想。这一思想的突出特点就在于其始终坚持以人民为中心的发展思想。     

科学发展观视阈下低碳价值观建构路径的思考

低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式,是人类社会继农业文明、工业文明之后的又一次重大进步。发展低碳经济就是学习实践科学发展观。低碳价值观是一种崭新的价值理念,其建构离不开一定的社会环境,需要培植深厚的低碳文化底蕴。     

建设社会主义核心价值体系的路径选择

建设社会主义核心价值体系具有重要的实践意义。推进社会主义核心价值体系建设,必须大力推进理论创新;开展社会主义核心价值体系的宣传活动;用社会主义核心价值体系引领各种社会思潮;把社会主义核心价值体系贯穿于社会主义现代化建设的各个方面;坚持从青少年抓起;完善规范约束,促进行为规范的养成;加强调查研究。     

高职教育科学发展的路径

高职教育的科学发展不是高职院校数量的扩张，而应是由层次性发展转向类型性发展；由理论性发展转向应用性发展；由批次性发展转向大众性（普及性）发展。     

毛泽东实践观的当代价值

毛泽东的实践观是马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合产物,是中国化马克思主义的理论基石。毛泽东实践观中具有普遍意义的基本原理对中国社会主义现代化建设和改革事业的发展以及中国特色社会主义理论的形成和发展具有重大的价值意义。     

The deceptive illusion of multi-paradigm development practice

This article responds to commentaries by Blunt, Bell and Joy on Cooke's ‘From process consultation to a clinical model of development practice’ in the August 1997 issue of Public Administration and Development. Following the paradigmatic analyses those commentaries introduce, it begins by trying to clarify the range of meanings attributed to the term ‘paradigm’. It then argues, that Blunt's critique does actually derive from a particular single (i.e. mono-) paradigm, the application of which causes my initial arguments to be mis-represented, and exemplifies the limits of that paradigm in practice. It goes on to agree that generic process approaches do have some cultural limitations, and that they can be used for ideological manipulation, although not inevitably in the pursuit of so-called democratic values. The clinical-process model is, however, distinct from these generic approaches and actually provides some safeguard against these problems. The article moves on to demonstrate that a multi-paradigm approach to practice, as opposed to analysis, is illusory, because it is impossible, and deceptive, as claims for multi-paradigm practice conceal the practitioner's inescapable paradigmatic assumptions. In conclusion it argues that until we recognize that ‘development’ per se is a ruling paradigm we are all imprisoned within it. © 1997 John Wiley & Sons, Ltd.     

The practice and effect of development planning in Bangladesh

Development planning in Bangladesh has not been conspicuously successful. Neverthless it is essential for the nation to continue to plan its economy. Bangladesh's plans must be explored within the context of the economic and sociopolitical constraints that are placed upon the plan and its implementation. The First Five Year Plan (FFYP) was prepared within the framework of a socialist economy but not implemented accordingly. The attitude of the government was a major factor in the eventual distortion of this plan. The mobilization of national resources and their allocation, land reforms, subsidy measures, and industrial policies pursued by the government appeared to protect group interests rather than following recommendations of the plan. A bitter triangular relationship emerged among the politicians, the bureaucrats and the planners. This can explain why the implementation of the plan fell short of what was minimally expected. Subsequent plans, unlike the FFYP which placed high priority on social sectors, have been formulated in favour of the more productive sectors of agriculture and manufacturing. The outcome has been a modest increase in economic growth, but inequality and poverty have tended to perpetuate themselves. To achieve growth with social equality, planning in Bangladesh appears to need strong public commitment and bureaucratic support, the absence of which may prove to make national development planning ineffective, if not counterproductive.     

皇侃对何晏与王弼性情思想的继承与发展

皇侃<论语义疏>里面的"性情"问题,是中国哲学史上的重要问题,本文简要比较何晏、王弼和皇侃的性情论,指出皇侃的新思想,及其对何王二人性情思想的继承与发展,由此体现中国哲学史学术思想的连续性.     

巩固党员主体地位的理论探索和实践路径

党员主体问题是马克思主义党的建设的基本问题之一，党的十七大报告提出了尊重党员主体地位的重大命题，反映了中国共产党治党理念的重大转变。本文从阐述党员主体地位的时代背景和现实要求出发，结合基层央行党建工作实践，对当前如何巩固党员主体地位、激发党员主体作用等方面作一些理性分析和探讨。     

中国共产党人对马克思主义自由途径理论的应用与发展

马克思主义认为，实践是人类实现自由的根本途径。中国共产党人以唯物史观发现和解决中国的现实问题，中国人民追求自由的伟大事业一步步地推向深入，使马克思主义自由途径理论在中国有了新的形态。     

发展党内民主的新路径与着力点

<正>发展党内民主,是执政党建设理论创新的重点,是党的建设新的伟大工程和党领导的中国特色社会主义建设伟大事业相结合的关键。十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》强调,"党内民主是党的生命,集中统一是党的力量保证。"并提出了发展党内民主的新思路。准确把握这一新思