湖南株洲祭炎帝

炎陵县是中华民族始祖炎帝神农氏的陵寝所在地。 据史料记载，炎帝遍尝百草，为民治病，曾“日遇七十毒而不辍”，终因误尝断肠草而“崩葬长沙茶乡之尾”，即今炎陵县城西17公里处的鹿原陂。鹿原陂西汉时已有帝陵，自唐代开始即有奉祀，至五代而辍。宋王朝建立，宋太祖赵匡胤遣使臣遍访天下古陵，在茶陵县南一百里之康乐乡鹿原陂觅得炎帝陵，     

同祭华夏始祖 共建精神家园——第二届海峡两岸炎帝神农文化论坛纪实

华夏同始祖,两岸共炎黄。在国务院台湾事务办公室和湖北省人民政府的高度重视和大力支持下,由湖北省台办、随州市人民政府、湖北省社会科学院、全国台企联、台湾中华神农大帝协进会等共同主办的第二届海峡两岸炎帝神农文化论坛8月11日在湖北省随州市落幕。     

华夏同尊始祖 两岸共拜神农——炎帝故里文化园海峡两岸交流基地

2013年6月4日,农历4月26日,炎帝神农诞辰日。中共中央台办、国务院台办主任张志军将"海峡两岸交流基地"牌匾授予湖北省随州市委书记刘晓鸣。至此,随州炎帝故里文化园正式成为新一批海峡两岸交流基地。炎帝神农是海内外炎黄子孙公认的我国原始社会氏族部落杰出首     

炎帝与神农氏"合二为一"考辨

炎帝与神农氏的关系,是中国古史最为混乱和无法说清的问题。现在应该探赜索隐,理清史说演变的脉络,找出篡改史实的主创者以及隐藏在变化背后的深层次原因,把历史的真相大白于天下。     

试析炎帝神农文化的史源

中国人都是炎黄子孙,而炎帝神农文化的史料头绪一直非常纷繁。本文从浩瀚的先秦文献中理出了六个源头,即《国语》与《左传》是一个源头,而《逸周书》、《管子》、《周易.系辞》、《世本》、《竹书纪年》是另外五个源头,并分别作了考论。在此基础上,本文对炎帝神农的称谓、活动地域、贡献等作了论述,认为先秦时期的神农、炎帝、厉山氏这三个称呼曾经单独采用,后来才逐渐合一。炎帝神农是一个多重内涵的文化符号,分别指人名、部落名、原始农业社会的一个时期。炎帝神农的突出贡献在于以"神农之教"创造了最早的农业文明,其族群不止一个,其活动的地域也不限于某一个固定的地方。     

炎帝神农文化开发利用研究

随州是炎帝神农故里,是中华五千年农耕文明发祥地。炎帝神农文化具有鲜明的文化特色和巨大的经济开发价值。研究开发炎帝文化、传承神农精神,对于促进和谐文化和和谐湖北建设具有重要的现实意义。     

打造特色文化品牌 建设炎帝神农故里——随州市推进炎帝神农文化资源开发的实践与思考

去年以来，我市立足自身优势，高举“中国历史文化名城”大旗，大力推进炎帝神农文化资源开发，打造特色文化品牌，取得较大进展。     

弘扬炎帝神农文化 促进湖北文化旅游产业发展

湖北随县是炎帝神农的诞生地,推进湖北文化建设,应进一步弘扬炎帝神农文化,促进文化旅游产业跨越式发展。1、提升＂世界华人炎帝故里寻根节＂举办规格。前三届＂寻根节＂均由湖北省人民政府主办、随州市人民政府承办。＂寻根节＂拜祖大典场面宏大,仪式庄重,意义非凡。     

共祭三祖同谋发展——记海峡两岸三祖文化研讨交流周

2008年9月19日至23日,“共祭三祖同谋发展·2008冀台经济合作洽谈会暨海峡两岸三祖文化研讨会”在河北省张家口市隆重举行。本次活动的主题是宣传“三祖文化”、“合符文化”,展示涿鹿悠久的历史和深厚的文化底蕴,弘扬中华民族优秀传统文化,传承和谐文化的思想理念,进一步增强两岸同胞同根、同宗、同祖、同源的民族认同感,促进中华民族和谐、团结、发展。来自台湾的230多名工商、旅游、学术界人士应邀参加此次活动。     

海峡两岸交流基地——湖南炎帝陵

<正>炎帝陵为炎帝神农氏陵寝之地,位于湖南省株洲市炎陵县鹿原陂,相传炎帝神农氏晚年为民治病,采药来到湖南,"日遇七十毒而不辍",最终因误尝"断肠草"而"崩,葬长沙茶乡之尾",炎帝陵因此而得名。据史记载,西汉有陵,唐有奉祀,宋乾德五年(967年)宋太祖钦命在陵前立庙,同时诏禁樵采、置守陵户,此后历朝历代祭祀、修葺不断,是炎黄子孙寻根祭祖、旅游观光的圣地,享有"神州第一陵"之誉。现为国家重点文物保护单位、全国爱国主义教     

栽下同根树 共唱炎黄歌——台湾中华神农大帝协进会炎帝故里寻根记行

<正>2014年5月24日,由国务院台办、中华炎黄文化研究会、湖北省政府共同举办的甲午年世界华人炎帝故里寻根节在炎帝故里随州隆重举行。台湾中华神农大帝协进会140余名信众受邀参加了开幕大典,并在湖北进行了参访考察。八天活动行程纵行千里,横贯武汉、随州、神农架等地,参观了黄鹤楼、辛亥革命纪念馆、炎帝故里文化园、神农坛、三峡大坝、荆州古城等人文胜迹。在寻宗忆祖的