中国特色社会主义道路：“十个结合”蕴含着“十个统一”——对改革开放“十个结合”宝贵经验的哲学解读

“十个结合”阐明了中国特色社会主义道路的十个统一，即理论与实践的统一、政治保证与发展动力的统一、历史主体与领导核心的统一、共性与个性的统一、经济基础与上层建筑的统一、社会存在与社会意识的统一、生产力与生产关系的统一、内因根据与外因条件的统一、绝对运动与相对静止的统一、改造客观世界与改造主观世界统一。是马克思主义世界观和方法论在当代中国的创造性运用。     

论马克思主义中国化的基本规律

马克思主义基本原理和科学社会主义基本原则在同中国现实国情和客观实际相结合的伟大历史进程中,不仅形成了马克思主义中国化的生动实践、实现条件、基本经验、历史启示和理论成果,同时也形成了马克思主义中国化的基本规律。具体说来,马克思主义中国化的基本规律主要有以下六个方面内容:一是共性与个性统一律;二是理论与实践统一律;三是历史与逻辑统一律;四是开放与创新统一律;五是矛盾与对立统一律;六是隐性与显性统一律。     

浅谈习近平中国传统文化观

习近平的中国传统文化观,有着丰富思想内涵。其精髓可以概括为:一个中心:实现中华民族伟大复兴;两个统一:传统文化与现实文化、民族精神与时代精神相统一;三个层面:国家、社会、个人;四种方法:固本培元、扬弃继承、创造转化、深度挖掘。这四个部分相辅相成、相互促进,共同构成了一个有机统一的整体。研究习近平的中国传统文化观,对继承和弘扬中国传统文化有着重要理论价值和现实意义。     

中国特色社会主义理论体系开放性的方法论思考

理论及理论体系开放性的方法论依据在于系统论与耗散结构论的开放性原理和哥德尔原理关于理论体系完备性与逻辑自洽性相冲突的原理启示以及马克思主义的辩证唯物主义基本原理。中国特色社会主义理论体系开放性的方法论意蕴体现在新时期改革实践的基础、全球化多元化视域和主体认同和价值引领三个视角。中国特色社会主义理论体系开放性的方法论原则包括开放性与建设性相统一、开放性与风险规避相统一、开放性与稳定性相统一、开放创新性与现实一致性相统一等四个方面。     

论中国梦的基本内涵与精神实质——从“五个统一”视角

中国梦是中华民族近代以来最伟大的梦想。把握中国梦的基本内涵和精神实质要遵循历史夙愿、美好理想和现实追求的统一;国家利益、民族利益和人民利益的统一;中国发展、世界贡献和人类进步的统一;现代化、社会主义和民族复兴的统一;中国道路、中国精神和中国力量的统一。从"五个统一"视角深刻分析和研究中国梦的基本内涵和精神实质,对于坚定人们实现中国梦的信心和决心,具有重要现实意义。     

习近平对中国特色社会主义经济发展理论的新贡献

党的十八大以来,习近平围绕经济发展问题从发展阶段、发展目标、发展路径、发展保障四个维度提出了一系列的新思想、新观点、新论断,构建了一套系统完整的经济发展理论,对中国特色社会主义经济理论的发展有了新的突破。习近平经济发展思想体现了科学性与人民性的统一、历史性与现实性的统一、理论性与实践性的统一、问题意识与担当精神的统一、继承性与发展性的统一、普遍性与特殊性的统一等理论品格,在坚持和发展中国特色社会主义理论、丰富和发展马克思主义、推进全球经济理论和人类事业发展作出了重大贡献。     

寓意深刻的理论定位——谈"发展的开放的中国特色社会主义理论体系"提法的意义

用发展的开放的定位中国特色社会主义理论体系,提供了一个从多维角度理解中国特色社会主义理论体系的巨大空间."发展的开放的"概括了中国特色社会主义理论体系体现的"三个统一",即历史、现实和未来的统一,内与外的统一,下与上的统一.从多维角度理解和把握中国特色社会主义理论体系,有利于形成对理论的共识,有利于以发展的开放的广阔视野推进这一理论体系的发展深化,以及把理论转化为建设中国特色社会主义事业的行动.     

社会主义核心价值观的大众认同基础

党的十八大从坚持和发展中国特色社会主义的高度，提出“三个倡导”、积极培育和践行社会主义核心价值观的重大战略任务。“三个倡导”的提出，是马克思主义关于国家、集体、个人三者辩证关系在价值观上的集中体现，体现了科学性与价值性的统一，整体性与个体性的统一，包容性和超越性的统一，现实性与理想性的统一，具备大众认同的理论品质和前提。     

党的最高纲领和最低纲领是具体的历史的统一

新民主主义革命基本纲领与社会主义奋斗目标的统一,反映了中国革命两个发展阶段的内在联系和近现代中国社会的客观发展规律。社会主义初级阶段基本纲领与共产主义大目标的统一,是第三代中央领导集体对中国特色社会主义发展规律新的认识成果,反映了社会主义初级阶段中国社会主义发展的必经道路和正确方向。     

97刑法颁布施行20周年回顾与展望

1997年刑法确立罪刑法定等三项基本原则、保留死刑限制死刑、统一刑法规范和构建现代罪刑体系等重要贡献,是中国刑法发展史上的里程碑。97刑法后,立法机关以"一个决定"和十个刑法修正案多方位修正刑法。频繁的修正,没有兼顾刑法典内容的严谨、体系的一致和结构的统一。立法者应将全面修订刑法纳入立法规划,注重把握刑法干预的早期化与谦抑性的统一、刑法的相对稳定与应时修正的统一、刑罚的轻重有序与严而不厉的统一。     

论实现党的领导与依法治国的有机统一

党的领导和依法治国是推进国家治理体系现代化进程中不可分割的两个方面,具有以下三个有机统一关系:党的领导是中国社会发展模式的最重要特点,党的领导与依法治国在目标、内容与过程等各方面具有一致性,构建完善的保障机制是实现党的领导与依法治国的相统一的根本途径。     

论毛泽东的马克思主义大众化语言风格

毛泽东的一生,是致力于马克思主义中国化、大众化的一生。他不仅找到了马克思主义与中国实际相结合的正确途径,而且也牢牢把握中国人民的语言思维以及语言接受方式,从而形成了独特的马克思主义大众化语言风格。文章从言之易懂与言之有物的统一、言之有情与言之有味的统一以及言之有力与言之有势的统一等三个方面,对毛泽东的马克思主义大众化语言风格进行研究,以期为当今乃至今后推动当代中国马克思主义大众化提供一些有益的借鉴和思考。     

“两个先锋队”是党的先进性的必然要求

始终坚持工人阶级先锋队的性质是党的先进性的基本前提 ;成为中国人民和中华民族的先锋队是党的先进性的重要标志。“两个先锋队”统一于中国共产党一身 ,是党的先进性与代表性、阶级性与群众性、阶级基础与社会基础统一的集中体现。坚持“两个先锋队” ,就是坚持党的先进性。     

保证党的领导、人民当家作主有机统一于法律和依法治国的实践

正如何坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,一直是理论界和实务界研究的热点问题,对于人民代表大会制度与保证三者有机统一的关系、三个方面的区别与联系等问题也基本达成共识。但是,三个方面应该"有机统一"到哪里,谁从属于谁,谁有最后的决定权,一直存有争议。一种观点认为,理所当然地应该统一于党的领导。因为中国共产党自成立之日起,就以实现中国人民当家作主和中华民族伟大复兴为己任,进行艰苦卓绝的革命斗争,才终于建立了人民当家作主的新中国。党是中国特色社会主义事业的领导核心,发挥着总揽全局、协调各方的作用,领导人民治理国     

论和谐社会与和谐世界的辩证统一

和谐社会和和谐世界是两个全新的理念,构建社会主义和谐社会是我们党的执政目标,构建和谐世界是社会主义中国对外政策的根本目的,二者具有统一性。和谐社会与和谐世界的核心都是一个“和”字,二者统一于中国的和合文化;构建和谐社会和和谐世界两个目标,都与整个国家的社会性质密不可分,二者统一于社会主义中国的和平发展战略。和谐社会与和谐世界的统一性决定了二者的密切关系,二者相互促进、相辅相成。和谐社会是和谐世界的基础,和谐世界有助于和谐社会的构建。     

基督教与中华文明互动的历史得失与三项原则

基督教传入中国已有上千年，虽然历经不断调适、转化和发展，在与中华文明互动中仍面临三个突出的问题：基督教将如何参与中华文明的创造性转化与创新性发展？中国化的基督教将如何与世界基督教共融发展？基督教将如何适应当代中国社会？本文通过梳理与总结基督教在华传播史上四个典型个案——唐朝景教“以佛道释耶”的尝试、元代也里可温的政教合作、明末清初利玛窦“儒耶会通”的努力、民国时期的“本色教会”运动，提出中国基督教与中华文明互动的“三项原则”——坚持基督教的独特性与兼容性的统一，坚持基督教的本土性与世界性的统一，坚持基督教的历时性与时代性的统一，进而寻求对“三个如何”问题的解答。     

马克思主义中国化的实现方式探析

马克思主义中国化是马克思主义与中国实际相结合的理论成果,是指导中国现代化建设的行动指南,是中国共产党人领导中国革命和建设运动的反映和经验概括;要运用逻辑与历史统一的方法,从马克思主义中国化的前提、主题、本质、政治动力、基本方法五个方面,探索马克思主义中国化的实现路径。     

中国特色社会主义实践经验的多维审视

中国特色社会主义实践,既铸就了非凡业绩,也生成了宝贵经验。从马克思主义实践观的视界进行审视,就能够体悟中国特色社会主义的实践经验,主要表征为五个注重,即在实践主体维度注重党的领导与群众创造的统一,在实践准则维度注重遵循原理与联系实际的统一,在实践目标维度注重整体推进与重点突破的统一,在实践方法维度注重立足现实与谋划未来的统一,在实践策略维度注重吸收借鉴与实现超越的统一。这些经验对于中国特色社会主义新的实践,特别是对于中华民族伟大复兴中国梦的实现,具有重要的理论意义和实践价值。     

国外习近平新时代中国特色社会主义思想研究述评

党的十九大以来,习近平新时代中国特色社会主义思想成为海内外热点议题。国外研究考察了这一思想的提出背景,聚焦于经济发展、民主政治、强军思想、外交政策和政党建设等主要内容,并总结了习近平新时代中国特色社会主义思想时代性与民族性相统一、继承性与创新性相统一、系统性与协调性相统一、战略性与开放性相统一、问题导向与目标导向相统一的主要特点,探究了其海内外深远影响。这反映了国外中国研究的新动态和中国特色社会主义的国际新形象,是把握国外中国叙事体系并构建中国话语体系的必要参考。当然,国外习近平新时代中国特色社会主义思想研究具有内容丰富、方法多样、视角新颖等可资借鉴之处的同时,也不乏有较大的局限。     

江泽民对毛泽东最低最高纲领统一论思想的继承和发展--兼论党的最高纲领和最低纲领是具体的历史的统一

毛泽东的统一论思想,以新民主主义论为立论基础,论证了新民主主义革命基本纲领与社会主义前途的统一,反映了中国革命两个发展阶段的内在联系和近现代中国社会的客观发展规律。江泽民的统一论思想,以社会主义初级阶段论为立论基础,论证了社会主义初级阶段基本纲领与共产主义远大目标的统一,是第三代中央领导集体对中国特色社会主义发展规律新的认识成果,反映了社会主义初级阶段中国社会主义发展的必经道路和正确方向。