哥伦布的殖民政策和分配制

哥伦布生活在欧洲封建社会内部涌现资本主义因素的社会大变革时代,这使他既成为资本原始积累时期的杰出航海探险家,又成为美洲殖民统治制度的开创者。本文仅结合哥伦布的部分实践活动,对他在西属美洲实行的殖民政策和分配制作些浅析。从商站制到商业殖民地制哥伦布最初实行的殖民政策是商站制和商业殖民地制。这一政策的形成,与哥伦布出生于意大利热那亚的传统背景及其在葡萄牙获得的直接经验密切相关。     

秘鲁早期马克思主义者马里亚特吉

一百多年前,革命导师马克思和恩格斯创立了科学共产主义学说,为全世界无产阶级和被压迫人民指明了争取解放的道路。马克思主义一经诞生,就传播到世界各地,指导了各国无产阶级的革命斗争,显示了它强大的生命力。二十世纪二十年代秘鲁早期马克思主义者何塞·卡洛斯·马里亚特吉就是拉丁美洲最早的马克思主义传播者之一。这位杰出的马克思主义思想家和工人运动领导人把他短暂的一生贡献给了印第安美洲的社会主义事业,为在秘鲁传播马克思主义思想和开展社会主义运动作出了巨大贡献。他那百折不挠的意志、勇于探索的精神和坚定不移的信念,激励着年轻一代走上英勇斗争的道路。     

拉丁美洲资产阶级的形成

拉丁美洲资产阶级的起源和形成,没有脱离世界历史发展的总进程,更没有脱离资产阶级作为一个阶级的历史发展总进程。然而,拉丁美洲资产阶级的形成又是在与欧洲不同的历史条件下发生的。残酷的殖民压迫、西班牙殖民地独立战争期间以及战争以后特殊的力量对比、原有的殖民地经济的多种成分、几乎在一获得独立后就侵入南美大陆的外国资本带来的畸形发展的影响,所有这一切在很大程度上注定了拉丁美洲资产阶级形成的历史特征。     

开放的拉美与中国的开放

拉丁美洲是个开放的大陆。这种开放局面早在殖民地时期,特别是在欧洲产业革命完成之后就开始形成了。当时拉美地区被迫作为工业国家的原料产地,加入了资本主义的国际分工体系,各殖民地相继形成了单一产品经济。这种单一产品经济就是一种“开放型经济”,因为其主要产品的绝大部分要销往外部市场,而其所需要的许多产品又必须从外部进口,这与崇尚自给自足的“内向型经济”是完全不同的。     

欧洲国家对拉丁美洲的研究

欧洲在历史和文化渊源上与拉丁美洲关系较深,对拉丁美洲的研究有雄厚基础。本文就欧洲国家对拉丁美洲研究工作的近期情况,作一简单介绍。早在殖民地时期,西班牙和葡萄牙对拉丁美洲就已进行过一些调查研究;同时,英、法、德、荷     

拉丁美洲的经济发展水平——探讨拉丁美洲国家社会性质的基础

明确一个国家的社会性质,历来是从事国际问题研究以及从事社会科学研究的极为重要的课题。近年来,拉丁美洲国家的社会性质问题,已经引起了国内外学者的广泛注意。我国从事拉丁美洲问题研究的科学工作者以及社会科学界各方面人士,在六十年代初就开始积累资料、着手探讨拉丁美洲国家社会性质问题,最近又重新开展了这方面的学术活动。为了加强对拉丁美洲基本情况的研究,进一步活跃学术空气,本刊编辑部本着“百花齐放、百家争鸣”的方针,决定从本期起开辟《关于拉丁美洲社会性质问题的讨论》专栏,通过笔谈的形式,开展对拉丁美洲国家社会性质以及有关问题的讨论。欢迎广大读者和研究工作者踊跃投稿,本刊将陆续予以选登。来稿可以对当前拉丁美洲的社会经济状况进行考察,也可以就一个国家或未独立地区的情况发表看法;可以由作者搜集资料撰写文章,也可以对国外讨论拉丁美洲国家社会性质的论著加以评介。稿件要求从实际出发,有理有据。为配合这次讨论,本刊曾介绍过某些国外学者对拉丁美洲社会性质的看法;上一期比较集中地介绍了苏联学者的观点,同时发表了评论这些观点的文章。今后还要继续介绍美国、拉丁美洲以及其他国家学者的各种论述,并发表我国学术界对这一问题的看法。希望读者支持我们把这一讨论开展起来。     

危地马拉社会性质浅析

殖民地时期危地马拉是拉丁美洲以印第安人为主的国家之一。在西班牙殖民者到来之前,这里的玛雅--基切人正处在由氏族公社向阶级社会过渡的阶段。从十六世纪二十年代起,危地马拉沦为殖民地。西班牙殖民者把欧洲的封建制度“大授地制”和“分派劳役制”等移植到这     

邓小平国际垄断资本论研究笔记(上)

本文依据邓小平关于国际垄断资本的论述,联系世界经济发展的客观实际,考察了国际垄断资本的形成和发展,说明自20世纪50年代后期或60年代起,发达国家已经进入了跨国或国际垄断资本主义的新阶段.本文探讨了垄断资本主义两大阶段五大基本特征的联系和区别,两大阶段中的国家垄断资本主义,以及国际垄断资本的不平衡发展和相互依赖,国际垄断资本主义的本质和历史地位等问题,继而提出邓小平国际垄断资本论是马克思和恩格斯的资本论、列宁的帝国主义论的继承和发展;我们需要深入去学习、系统地研究,以改进马克思主义政治经济学的教学和国际关系理论的研究.     

马克思主义国际关系理论的奠基之作——《德意志意识形态》理论贡献的新视角

马克思、恩格斯早期合著的《德意志意识形态》,从哲学、“世界历史”理论和国际关系原理本身三个层次上为马克思主义国际关系理论奠定了基础。     

拉丁美洲难民保护机制及其制约因素——基于委内瑞拉难民保护问题的分析

拉丁美洲一直被国际社会视为在难民保护领域开展地区合作的典范。1984年拉丁美洲地区通过的《卡塔赫纳宣言》对难民做了最为宽泛的界定。拉丁美洲多国将《卡塔赫纳宣言》关于难民的界定纳入国内法,促进了难民保护的地区合作。此外,拉丁美洲地区还通过了《墨西哥宣言》《巴西宣言》等多项地区性难民保护计划。但是,通过对委内瑞拉难民保护的地区性实践来看,拉丁美洲先进的地区性难民机制更多地流于言辞政治。根据拉丁美洲难民机制,委内瑞拉避难者符合难民身份认定标准,拉丁美洲国家理应启动大规模难民涌入时的“初步难民认定”机制对避难者进行难民身份认定,但是除了巴西之外的拉丁美洲国家却未按照《卡塔赫纳宣言》对难民进行鉴定,而是以“临时保护或逗留安排”机制为避难者提供临时性保护,甚至对难民关闭了大门。拉丁美洲难民机制的效力与难民接收国的接收意愿和能力问题是制约拉丁美洲难民机制实施的主要因素。拉丁美洲地区的难民保护为世界范围内的难民保护困境提供了有益的观察视角。     

Public Goods or Political Pandering: Evidence from IMF Programs in Latin America and Eastern Europe

This article uses empirical evidence from Latin American and East European International Monetary Fund (IMF) programs from 1982 to 2001 to analyze the nature and the extent of preferential lending practices by the IMF. Unlike prior work, which focused on narrow political interference from large IMF member states, the present analysis differentiates between such narrow interests and the Fund's international systemic responsibilities, which may justify the preferential treatment of systemically important countries to prevent broader regional or global crises. The empirical results suggest that systemically based deviations from technocratic impartiality predominate in situations—such as the Latin American debt crisis—where international financial stability is under serious threat. Under such circumstances, economically important countries do receive preferential IMF treatment but only when experiencing severe crises, while narrow "private goods" considerations are largely sidelined. When systemic threats are less immediate—such as in Latin America and Eastern Europe in the 1990s—IMF favoritism reflects a more volatile and region-specific mix of private and public considerations in line with the changing interests of powerful Western nations in the developing world.     

从马克思的社会主义到“21世纪社会主义”——迈克尔·A.勒博维茨学术思想评介

迈克尔·A.勒博维茨是马克思主义经济学家、加拿大西蒙.弗雷泽大学名誉教授、委内瑞拉总统查韦斯的理论顾问,他的学术思想构成拉美"21世纪社会主义"实践的重要理论基础。他强调以人的全面发展为出发点理解马克思的全部的社会主义思想要义,将生产场所的自我管理和社区的自治、生产资料的社会所有、满足公共社区需要和公共意图归纳为"21世纪社会主义"的三个核心要素,并认为每一要素都是在革命的实践中发展人的潜能的可靠途径。三个核心要素的同时发生是社会主义的产生与发展不受资本主义传染、关上资本主义复辟大门的保证。     

Nationalising International Theory: Race,Class and the English School

Much work has been done to deconstruct the links between knowledge and power in IR as "an American Social Science". This topic has arisen again with the re- launching of the English School of IR Theory in 2001. This essay argues that although the English School is critical of the power-knowledge dynamic, it actually exacerbates the problem by deliberately "nationalising" international theory. The essay traces the emergence and logic of the English School and its key concept "International Society". It argues that the English School is tied not only to national identity but to the rules of European Empire. Using the case of International Society's intervention in China, the essay shows how International Society uses "standards of civilisation" to draw borders between the subjects and objects of IR. But rather than tracing civilisation/empire to racial/national differentiation, the essay argues that "class" is used to differentiate between aristocratic member states of the club of International Society, and lower class colonies outside Europe. In other words, rather than looking to international ethics to regulate world politics, International Society relies on aristocratic etiquette for world ordering. Hence the theory is not as radical as its promoters suggest; rather, by limiting theoretical discussion to nation-states, the English School is a conservative confederate of other state-centric approaches to world politics. To do this, the essay looks beyond Eurocentric discourse and high diplomacy; it engages in a comparative IR theory that uses a new set of texts from China and the popular culture of manners.     

Richard Nixon and Economic Nationalism in Latin America: The Problem of Expropriations, 1969–1974

During the late 1960s and early 1970s, the Nixon administration confronted the problem of how best to protect US economic interests in Latin America during a period of rising economic nationalism. After extensive debate, the president approved a policy designed to deter expropriations and rein in nationalist economic sentiment by threatening to terminate US and international financial assistance to countries that expropriated American holdings without prompt and adequate compensation. As it turned out, however, this policy was little short of a disaster. Nixon's stance heightened American unpopularity during a period when US credibility in Latin America was already on the wane, and failed to have any restraining effect on either the number of expropriations by Latin American countries or the strength of economic nationalism in the area. Informed by domestic and bureaucratic pressures and the same ideological proclivities that have long characterized American relations with the underdeveloped world, Nixon's policy on the expropriations issue ultimately proved ineffective and even pernicious to US interests in Latin America.     

American Views of Europe

America’s diplomacy towards Europe has passed through two broad historic phases. A first, isolationist phase, determined in part by America’s need to maintain its domestic multinational consensus, was replaced, after World War II and under the Soviet threat, by a policy of hegemonic engagement. The Soviet collapse opened a new era forcing a reinterpretation of America’s role in Europe and the world. Four different narratives have emerged: triumphalist, declinist, chaotic or pluralist. If a unipolar American role seems unlikely to persist, American decline is all too possible. A new hegemonic replacement seems unlikely, which makes the pluralist narrative plausible and desirable. This multipolar world will require an adaptation of the Western alliance and a new way of thinking about interstate relations. Confederal Europe, for its experience in bargaining and conciliation, might have much to offer to the new plural world order.     

拉美社会主义思想和运动:基本特征与主要趋势

社会主义思想在拉美地区源远流长,是拉美的基本政治思潮之一.拉美地区的社会主义思潮多种多样,但从总体上说,主张非资本主义和非共产主义的"中间立场"或"中间道路"的民族社会主义和民主社会主义一直占据主流地位.最近几年,拉美的社会主义思想又有新发展,出现了所谓"21世纪社会主义"的思想和理论,一些拉美国家的执政者提出社会主义口号,号召在本国进行所谓的社会主义建设.在新的历史条件下,拉美社会主义的发展又呈现出一些新特点和新的发展趋势.     

欧债危机对拉美经济的影响机制与拉美的政策措施及成效

在当前经济制度背景下,欧债危机主要通过贸易、投资和金融等机制影响拉美经济:欧盟需求不足可能使拉美国家的出口收益减少;欧盟信贷额度下降、股市波动、资本流动性减少,会减少对拉美国家的投资,导致拉美国家投资不足和金融市场不稳,对拉美国家的产业结构调整也会产生消极影响。面对危机,拉美国家的应对策略并非临时的或短期的政策,而是从长期应对危机的历史中汲取了经验和教训。拉美国家实行稳健的宏观经济政策和灵活的浮动汇率政策,通胀处于可控水平,银行监管适当,整体债务水平较低,加上较为充足的外汇储备和经济运行状况总体良好等因素,为拉美国家抵御欧债危机的冲击发挥了相当大的减缓作用。但是,欧债危机对拉美经济可能会存在长期效应。中国与拉美的贸易为拉美经济的发展提供了动力,但中拉关系中还存在很多不稳定因素。未来中拉之间的战略依存度将越来越高,经贸往来也将更加密切。     

An ‘Aladdin's lamp’ for free enterprise: Eisenhower,fiscal conservatism,and Latin American nationalism, 1953–61

This study explores the Eisenhower administration's efforts to promote free trade and investment policies in Latin America. US officials believed that private capital investment, rather than US foreign aid, would best promote Latin American economic development and improve its abiliry to purchase American products. By eliminating the need for foreign aid, Latin American economic autarky complemented Eisenhower's zeal for fiscal conservatism. Although most scholars have focused on the primacy of anti-communism in Eisenhower's inter-American policies, this study contends that economic nationalism posed the greatest threat to Eisenhower's policies. US officials eventually responded by expanding aid to Latin America, but the additional economic aid was always intended to complement private capital, rather than replace it. This article, based upon the papers of influential administration officials and State Department records, sheds considerable light as to why the United States promoted free trade and investment policies in the developing world, as it still does today.     

中国与拉美社会保障比较:传统文化与制度安排——提高覆盖率的角度

欧洲、拉丁美洲和中国的文化与社会保障改革取向存在差异性.与西欧相比,拉美和中国之间的相似性更多一些,例如低收入的经济背景、积累性质的融资模式、个人账户的引入等,其改革效果也存在一些相似性.例如覆盖面狭小等.中国和拉美社保覆盖面狭小的原因在于传统文化存在较大差异性,即拉美缺乏储蓄文化,其社保改革之后"对等原则"的引入并没有为提高覆盖率和遵缴率作出很大贡献,但对中国住房公积金制度进行分析和对比之后发现,在浓厚的储蓄文化背景之下,中国社保覆盖率狭小的原因正是由于缺乏"对等原则"因素所致.不同文化背景下,社保制度中"对等原则"效果截然相反.鉴于此,本文认为,如果将目前统账结合制度改造为大账户制或名义账户制,将个人和单位缴费完全划入个人账户,覆盖率和遵缴率就会像住房公积金那样立即提高,实现应保尽保.     

中国共产党与拉美共产党关系的曲折发展

1949年中华人民共和国成立,拉美各国人民特别是这些国家的进步力量和共产党受到极大鼓舞。20世纪50年代和60年代初,中共与拉美各国共产党的关系比较密切。到1960年,拉美22个共产党和工人党中,有18个党与中共建立和发展了友好关系。60年代初期,拉美共产党虽然与中共有分歧和争论,但仍与中共维持着正常往来。1965年至70年代后期,由于拉美大多数共产党在国际共运大论战中支持苏共立场,中共与拉美多数共产党的关系恶化和中断。与此同时,从拉美老共产党分裂出来的新党陆续与中共建立起党际关系。中国“文化大革命”结束和改革开放开始之后,大多数拉美共产党与中共恢复和发展关系,中共也调整了与拉美新党的关系。无论是与拉美老党还是与拉美新党的关系,中共都遵循中共十二大确立的“独立自主,完全平等,相互尊重,互不干涉内部事务”党际关系四项原则。此后,中共在党际关系方面,又突破了主要与共产党交往的传统,开始尝试与拉美民族民主等各类政党开展交往并取得重大突破,党际交往逐步由外延向内涵转变。