易中天“不易”

就在离住所不远的一间咖啡吧,易中天老师准时在约定的采访时间来了,不戴墨镜、安步当车,连随从都没有一个,与时下的“易中天热潮”相比较,显得自然;与一些所谓的“明星”动辄     

“易中天现象”:从书斋走向大众

厦门大学易中天教授的系列讲座“品《三国》”,自从央视“百家讲坛”栏目推出后,迅速引发了令人意想不到的巨大反响。以此讲演稿写成的书稿,以260万元人民币的天价被出版社竞争。一时间“,易中天现象”引起人们极大关注和争议。推崇者有之,批评者有之,那么,应该如何看待“易中天现象”“,易中天现象”的背后究竟折射出什么东西呢?     

“易中天热”留给基层宣传文化工作的思考

历史、文学、民间传说,无论从哪一角度看,三国故事都是一个显得陈旧的话题。然而,易中天却把它变成了一种“热”,并引来了一批颇为壮观的“粉丝”,甚至有人将这一现象戏说为自“超女”以来的“学术超男”。学人在学术圈外走红,是时下特有的现象。是喜,是悲?是学人的自我超越,还是学界的百般无奈?在精英和大众之间,在殿堂文化和草根文化之间,易中天现象给我们提供了怎样的注脚?又给基层文化工作提供了怎样的借鉴?“易中天热”多少反衬了处于高、中层的“理论态”、“学术态”、“文化态”在底层、基层的缺失。我们在把“攀高”作为界内追求目…     

谁动了传统文化的奶酪？——易中天、于丹现象纵横谈

1月12日，国家语言资源监测与研究中心和北京语言大学等机构发布了“2006年中国报纸、广播、电视十大流行语”。在文化类中，“于丹”、“易中天”赫然在列。教授人气赛过明星，成了2006年中国文化界一道难以言状的景观。“乙醚”（易中天的拥戴者）、“鱼丸”（于丹的拥戴者）、“年糕”（阎崇年的拥戴者）、“海飞丝”（纪连海的拥戴者）等等，一时间成了各大娱乐媒介的热词。     

别把灯点在没人的地方

时下,当易中天、于丹走上电视荧屏,“炒”火《百家讲坛》之时,便有了“文化超男”、“文化超女”的“美誉”。也不知何人如此聪慧,竟给两位口才了得、思辩不俗又不失幽默的文化传播者起了个这么颇具讽喻意味的名字。从一项网络调查结果看,不少网友(其中不乏文化学者)几乎异口同声地说“太喜欢易中天和于丹”,笔者自然也在此之列。     

反思“易中天现象”

透过“易中天现象”,可以反思当前大众文化的诸多侧面,把握审美与娱乐、文学与历史、大众化与精英化的关系,探讨大众文化的出路“易中天现象”眼下众说纷纭,莫衷一是,而且注定会成为今年文化界的代表性事件。笔者认为,把“易中天现象”作为一个文化个案,放置在当前精英学术与大     

《品三国》 第二十五集 半途而废

易中天老师的《品三国》起印数是55万册,一经面市,十分抢手。其他地方不详,至少福州市场目前已经脱销。本刊第九期推出《品评易中天现象》的策划,同样借助名人效应也倍受欢迎。在那期策划的前言中,我们已作了信息披露:“在我们的要求下,易老师同意,经与出版社协商之后,让《品三国》下册有关文稿在本刊首发连载,并表示不要稿酬。”从本期起,我们开始连载易中天老师《品三国》下册各讲的内容,直至书的下册面市,让《政协天地》的读者先睹为快。对于易中天如此慷慨之举,请允许我们代表《政协天地》的广大读者,向他表示崇高的敬意!     

《百家讲坛》现象

2006年，中央电视台的《百家讲坛》节目，用讲座的形式，请专家学者深入浅出地讲解和演绎，让原本生疏难懂的历史知识变得通俗易懂，很受观众欢迎，由此，于丹、易中天、阎崇年等一批专家学者迅速成为人们心目中的“学术明星”。今年3月，于丹遭到来自北京大学、清华大学等校的几位博士、硕士的联名抵制，争议四起。     

他引发了“蝴蝶效应”——易中天现象的启示

亚马逊蝴蝶扇动了翅膀,却在加利福尼亚海面引来了海啸,这就是著名的“蝴蝶效应”。本刊编辑部在细化采访易中天的提纲时,时逢中央电视台的青年歌手大奖赛,参赛选手要进行综合文化知识测试,当选手很简单的历史知识题都回答不上来时,作为观众,我们深切地感到历史知识普及的重要。     

由易中天、于丹之“火”说开去——将“国学热”进行到底

百家讲坛让《品三国》的易中天红了,让《说论语》的于丹火了,他们的走红也给中国带来一场“国学热”。有人说“国学热”不必变成一哄而起,     

任重道远：增加居民财产性收入

十七大报告中，首次提出“除了工资，国家将创造条件，让更多群众拥有财产性收入”。尽管这一论述不是专门针对资本市场发展而言，但在很多专家学者眼中，这一重要的概念之于资本市场具有重大的意义，对中国资本市场未来的健康理性繁荣发展具有前所未有的指导意义。按照国家统计局专家的解释，家庭拥有的财产无论是银行存款、有价证券等动产，还是房屋、土地、车辆、收藏品等不动产，所获得的收入均属于“财产性收入”。     

文化2006:颠覆与“粉丝化”

围绕电影《无极》引发的“馒头”官司、著名文学前辈与后辈之间的口角之争,无不体现了两代人的文化对决,一系列好大喜功的国产大片制造了一堆堆有形无形的“垃圾”,易中天说《三国》、于丹说《论语》缔造着一个新的说书时代,知识和观众无可避免地被粉丝化了……回眸凝望2006年这一系列文化争鸣事件,人们在论争中留下了几许笑骂、叹息、思考或者启迪     

中国国学热,热了吗?

<正>最近不断有朋友对我说:现在中国的“国学热”真“热”,“已经火得不得了喽!”我问:何以见得?朋友兴致勃勃,有根有据地一一道来——首先是“学术超男”易中天红遍大江南北,他的大作《品三国》大卖,甚     

思想教育要善于讲思想——《百家讲坛》热播现象对部队思想教育的启示

改版后的《百家讲坛》，随着阎崇年的“清十二帝疑案”、刘心武“解密红楼梦”、易中天“品三国”、于丹“论语心得”等节目热播，迅速红遍大江南北，成为央视的品牌栏目，《百家讲坛》热播现象，对部队思想教育有四个方面启示。     

小议易中天《品三国》

易中天为何能“如日中天”呢?窃以为原因之一是因为央视《百家讲坛》节目以提高收视率为宗旨,适应了大众媒体的需要(听众乃至读者大多是对历史与文学备感兴趣而又读书不多缺乏研究的普通人),而易中天(包括非红学家的刘心武讲红学,以及颇受好评的阎崇年、纪连海讲清史等)能以他独特的视角诠释《三国演义》这部     

知识青年:正在崛起的“中产一族”

作为正在崛起的“中产一族”的知识青年是与知识化社会和知识经济相匹配的人才资源。知识青年将成为“以知识谋生”或“以知识参与财富分配”的职业群体。他们文化层次高、职业能力强、收入稳定、薪金丰厚,且现今人数相对较少,尚未成为实力阶层,属正在崛起的“中产一族”。“中产一族”富有全球化意识;崇尚自我奋斗;追求时尚消费;承受沉重的竞争压力:拥有全新的生活理念。     

“更好发挥政府作用”教学设计

<正>一、教学内容分析本课是统编教材高中思想政治必修模块2《经济与社会》第一单元“基本经济制度与经济体制”中的内容,主要包括社会主义市场经济体制的基本特征、我国政府的经济职能等内容。在前面三节课,学生已经学习了“公有制为主体、多种所有制经济共同发展”“坚持两个‘毫不动摇’”“使市场在资源配置中起决定性作用”等知识,本课是已学知识基础上的深化和提高,进一步从横向和纵向两个不同角度理解社会主义市场经济体制。     

从安徽城乡居民收入现状看未来收入分配公平走向

城乡居民收入分配不公是老百姓普遍关注的热门话题。多年来党和政府也采取了一系列调控措施。但收效甚微。安徽城乡、区域、行业之间收入差距扩大趋势仍未根本扭转。故此,只有通过分析现状。从体制、制度层面、改革配套措施和政府主导作用等方面来全面阐述如何缩小城乡居民的收入分配差距。才能提出相对公平的解决对策,即安徽城乡收入分配“一次分配要兼顾公平和效率;二次分配要更加注重公平”;三次分配注重社会责任,既要“结果公平”、“过程公平”,更要“机会公平”。努力在“十二五”期间,实现安徽城乡居民的收入分配走向相对公平。     

品评易中天现象 前言

早在2005年底,在本刊编辑部的年终总结会上,当议到谋划明年的刊物选题时,我们就想到了采访易中天教授。易老师是省政协委员,而且正在走红,自他在央视《百家讲坛》开讲“汉代风云人物”以来,人气不断上升。2006年,他将与央视再度携手,推出一年的《品三国》。在《百家讲坛》的历史上,一个人讲一年,这还是首次。仅凭这一点,就可预计2006年是属于易中天教授的。     

论莫纳高斯多元的市场社会主义模式

莫纳高斯为中东欧和前苏联国家的经济转型开出了一剂“多元的市场社会主义模式”药方,这一模式的主要内容包括:鼓励市场竞争,促进价格自由化和稳定化;在所有制形式上,倡导包括私有制、工人管理和国家所有在内的混合所有制;重视制度建设;实行具有自由裁量权的货币和财政政策;在国际贸易方面,建立社会主义关税联盟;在社会政策方面,保障公民的基本收入等.为了论证多元的市场社会主义模式的可行性,他还进一步设计了向市场社会主义转型的过程与步骤.莫纳高斯的这一主张存在痼疾,但也为我们提供了有益的启示.