学术界研究“美国有没有社会主义”的四种范式

学术界对"美国有没有社会主义"的论析主要有四种范式。一是以桑巴特"社会主义例外论"为基础,与西欧社会主义对比,对其立论和结论展开辩驳。二是将"美国没有社会主义"这一问题放在美国历史中去考察,深化或反驳这一结论。三是规避将"美国没有西欧式的社会主义"等同于"美国没有社会主义"的争议,从"有没有"到"为什么难"分析美国社会主义曲折发展的主客观原因。四是从"有没有"到"是不是"分析美国政府改良及桑德斯民主社会主义的实质。这四种模式从不同角度探析了美国社会主义问题,相互联系,各有侧重,有助于全面理解美国社会主义。     

改革开放以来中国共产党社会主义民主政治理论新发展

改革开放以来,随着我国社会主义民主政治建设的深入,中国共产党的社会主义民主政治理论有了新的发展。从"没有民主就没有社会主义,就没有社会主义现代化"到"人民当家做主是社会主义民主政治的本质和核心";"从政治体制改革的总目标是发展社会主义民主政治"到"发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标";从"必须使民主制度化和法律化"到"依法治国是党领导人民治理国家的基本方略";从"党内民主是党的生命"到"人民民主是社会主义的生命";从"民主政治建设必须从国情出发"到"坚持中国特色社会主义政治发展道路",是中国共产党对我国社会主义民主政治建设实践经验的理论总结,为我国社会主义民主政治建设指明了正确的方向。     

"三个代表"重要思想的理论前提与对社会主义认识的深化

社会主义初级阶段党的基本路线和社会主义本质论,是"三个代表"重要思想的理论前提;"三个代表"重要思想指引下的中国特色社会主义,是充满生机的社会主义;"三个代表"重要思想极大地深化了党对社会主义的认识.     

论公平正义作为中国特色社会主义的核心价值何以成立

社会主义核心价值是认识社会主义本质的重要视角,也是推进社会主义事业的重要依据。通过对社会主义本质属性的界定和中国特色社会主义初级阶段现实问题的考量,可以得出只有"公平"、"正义"才能成为中国特色社会主义的核心价值的结论,只有"公平"、"正义"最能体现阶段性与终极性、现实性与理想性的有机统一。     

马克思恩格斯社会主义特征理论再认识

在马克思恩格斯创立的科学社会主义学说中,包含着关于社会主义特征的理论论述。学界对马克思恩格斯社会主义特征理论的研究,存在着把社会主义的特征和本质、原则混淆在一起,偏重于生产力、经济基础方面的特征分析,而对上层建筑、意识形态方面的特征则揭示不够的问题。社会主义的本质、特征、原则各自回答了社会主义"是什么""什么样"和"怎么办"。换言之,"是什么"确认了"社会主义本质","什么样"表现为"社会主义特征","怎么办"是通过执行"社会主义原则"把社会主义的本质和特征变成现实。决不能把社会主义本质当作社会主义的一个特征来表述,也不能用科学社会主义原则的概念代替社会主义本质和特征。准确、全面地认识马克思恩格斯社会主义特征的理论,应从生产力、经济、政治、意识形态四个方面把握其八大特征。     

论社会主义核心价值观的道德维度

"社会主义核心价值观"中的"爱国、敬业",从道德维度看,体现了践行社会主义核心价值观要"明大德"的道德要求。"社会主义核心价值观"中的"文明、和谐、友善",从道德维度分析,体现了践行社会主义核心价值观要"守公德"的道德要求。"社会主义核心价值观"中的"诚信、友善",从道德维度看,体现了践行社会主义核心价值观要"守私德"的道德要求。其中,"友善"既关乎"公德",也关乎"私德"。"明大德""守公德""严私德"既统一于践行"社会主义核心价值观"之中,也统一于新时代道德建设的过程中,故而,践行社会主义核心价值观,需加强新时代的道德建设。     

如何认识“中国特色社会主义”——重温邓小平论述引发的几点思考

邓小平是"有中国特色社会主义"概念的发明人,对此做了很多具体论述。但是,他没给"中国特色社会主义"下明确定义,相反还强调,过去我们对"什么是社会主义"这个问题的认识不是完全的清醒。"中国特色社会主义"建设既不能照抄经典,也不能照搬别国模式,需要当代中国人在实践中探索解决。现今,重温邓小平论述的启发是:只有在中国特色社会主义与马克思恩格斯设想的社会主义、苏联模式社会主义、资本主义以及与民主社会主义等各种关系中,充分认识其异同,才能对"中国特色社会主义"给出比较恰当合理的定位,从而引导中国持续、快速、协调、健康地发展。     

怎样准确理解“中国特色”的基本内涵

"中国特色"在中国的社会主义发展进程中有着深厚的历史渊源,近代思想家、早期社会主义者和毛泽东都作了有益的探索。当前仍然存在着对"中国特色"的三种错误认识,即"中国特色=资本主义"、"中国特色=中国独有"、"中国特色社会主义=中国特色+社会主义"。这些错误认识的核心在于直接或间接否定了"中国特色"的社会主义性质。中国特色社会主义的发展目标、方法论、以及所坚持的社会主义普遍原则都说明,"中国特色"的本质是社会主义。     

社会主义“从传统到现代”的新发展——从社会主义发展进程看中国特色社会主义进入新时代

中国特色社会主义以"第二次革命"的方式,实现了对传统社会主义模式的全面更新和超越,成为现代社会主义的先行者和主要代表。社会主义"从传统到现代"的飞跃性发展,起始于中国特色社会主义的创立,实现于中国特色社会主义进入新时代。所谓从传统到现代之"现代",不是一般的时间概念上的"现代",也不仅仅是走出"苏联模式"困境的"现代",而是现代化意义上的"现代"。     

论邓小平对“怎样认识社会主义”的方法论的贡献与习近平的发展

"怎样认识社会主义"的方法论,是回答"什么是社会主义"问题的重要哲学基础。邓小平继承发展科学社会主义基本观点,提出了"怎样认识社会主义"的一系列方法论原则:要从"老祖宗"与"新情况"的新结合中去认识,要从社会主义初级阶段基本国情出发去认识,要从社会基本矛盾的"具体化"和社会主要矛盾的客观性方面去认识,要以"生产力标准"和"三个有利于标准"检验对社会主义的认识,要以"于人民有利"的价值观体现"怎样认识社会主义"方法论的立场、观点与方法的统一。党的十八大以来,习近平总书记进一步丰富、发展了"怎样认识社会主义"的方法论。     

由民主社会主义的性质之争引发的思考

关于民主社会主义的性质,学术界是有争议的,存在争议的主要原因是人们对"马克思主义"和"社会主义"概念的界定及内涵的理解不同。正确认识马克思主义和社会主义,关键是把其真正作为"科学"对待。民主社会主义理论的不断修正使其性质逐渐演变。对待民主社会主义,既要反"左"又要防右。当前,从吸收和借鉴的角度研究民主社会主义更有现实意义。应改变"唯我独马"、"唯我独社"的思维定势,用更宽广的眼界、开阔的胸怀去观察社会主义在世界的发展。     

中国特色社会主义基本价值观念——关于当代中国主流价值观念称谓的几点思考

党的十八大提出了以"三个倡导"为主要内容的"社会主义核心价值观"。此后,宣传部门和学术界大都采用了"社会主义核心价值观"的称谓。宣传工作固然须与中央保持一致,但从学理上看,以"社会主义核心价值观"来指称当代中国主流意识形态的核心内容,显得有些不妥。综合多重因素,当代中国的"社会主义核心价值观"应称为"中国特色社会主义基本价值观念"。     

理解“中国特色”需做到三个结合

对"中国特色"的准确理解是坚持和发展中国特色社会主义的认识前提。从坚持和发展中国特色社会主义的现实要求来看,理解"中国特色"需结合中国特色社会主义的发展进程、社会主义初级阶段的基本国情、中国特色社会主义道路、理论体系、制度"三位一体"格局。在新的时代和实践条件下,只有切实做到这"三个结合",我国社会主义建设才能继续沿着"中国特色"的道路前行,中国特色社会主义才能成为实现"两个一百年"和中华民族伟大复兴中国梦的必由之路。     

社会主义核心价值观凝练中的若干问题

社会主义核心价值观是中国特色社会主义的身份标识,是中国作为大国走向世界的文化象征,是中国向世人展示的文化名片,是中华民族自立于世界的思想理论前提。科学凝练社会主义核心价值观,务必认识到:社会主义核心价值观是"中国自己"的,而非任何其他地方的,打着与"国际惯例接轨"的旗号全盘复制西方核心价值观是不可行的;社会主义核心价值观是"马克思主义性质"的,而非任何其他主义的,将资本主义乃至封建主义的核心价值观采取"拿来主义"的策略也是不可取的;社会主义核心价值观是"社会主义阶段"的,而非任何其他阶段的,超越发展阶段提出只有未来社会才能确立的核心价值观也是不明智的;社会主义核心价值观是价值观的"核心"部分,而非边缘部分,将那些无法占据道德制高点的价值理念提升至核心价值的高度是不现实的;社会主义核心价值观是"观点",而非"体系",以社会主义核心价值体系取代社会主义核心价值观是不科学的。     

中国特色社会主义的“底色”——兼论科学社会主义在当代中国的运用和发展

中国社会主义建设不但有"特色",而且有"底色"。中国特色社会主义离不开三种基本"底色":理论来源上的科学社会主义及其发展、中国国情提出的现实问题和世界范围内社会主义与资本主义长期共存的学说及其实践。中国特色社会主义的"特色内容"至少包含着六大普遍规律性的"底色"。随着实践的发展,中国社会主义建设的"特色"不断转化为"新底色"并孕育出"新特色",开辟出社会主义规律在中国的必然道路,持续展现着科学社会主义关于人类社会发展普遍规律性的"底色"。     

“四个全面”深化对社会主义建设规律的认识

社会主义建设规律是人类社会发展到社会主义阶段后的特殊规律。中国共产党在社会主义建设和改革的实践中,逐步深化对社会主义建设规律的认识。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央从坚持和发展中国特色社会主义全局出发,继承发展毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观等一系列社会主义建设规律的理论成果,创造性地提出"四个全面"战略布局。"四个全面"战略布局从社会主义本质、社会主义初级阶段现实国情和发展目标出发,深化了对社会主义建设规律的认识,丰富发展了社会主义建设规律的理论宝库。     

社会主义理论体系的构建——纪念邓小平“南方谈话”20周年

正一、"南方谈话"是邓小平理论形成的标志,使中国特色社会主义理论体系发展到一个新的高度1.阐明了社会主义本质理论,实现了对社会主义认识的新飞跃"南方谈话"对社会主义本质作了完整的表述:"社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。"     

社会主义实践史上经济模式的最初探寻——重新学习列宁"新经济政策"思想的体会

当前,为着社会主义自身完善和发展,使社会主义优越性的潜力得以充分发挥,我们正在进行社会主义体制模式的改革,建设具有中国特色的社会主义.在这一新的历史时期,我们不但需要有正确理论的指导,也要有历史经验的借鉴.因此,对"战时共产主义"向"新经济政策"转变这一历史问题的研究,就具有一定的现实意义. 一、社会主义经济模式的最初探寻社会主义的实践史已充分证明了,向"新经济政策"转变这一尝试在社会主义经济模式探寻史上具有重要意义. 首先,从"战时共产主义"向"新经济政策"的转变,已经触及了社会主义经济模式探寻中的许多基本、实质性的问题.例如:商品经济在社会主义社会的命运问题;组织社会主义经济的运行,究竟是仅靠革命的热情,仅靠国家行政     

生态文明与社会主义——一种生态学社会主义内在逻辑的延续

生态文明是社会主义的本质要求,社会主义是实现生态文明的唯一途径。生态学社会主义最早对何以实现"生态学"和"社会主义"的结合进行探讨。当前我国的生态文明建设就是对生态学社会主义内在逻辑的一种延续。     

培育大学生“社会主义荣辱观”的重要意义及对策

"社会主义荣辱观"是新形势下我国思政教育的方针。大学生是中国青年群体中的精英,也是中国未来社会建设的支柱。对于大学生群体进行"社会主义荣辱观"教育有重要意义。特别在社会主义市场经济的中国,市场经济中的不良思想倾向不断侵袭大学生群体。对大学生进行"社会主义荣辱观"教育势在必行,探讨通过多种途径来增强大学生培养"社会主义荣辱观"的时效性。