论三代党中央领导集体民主法制思想的演进

历史的发展具有割不断的连续性，每一代人都要从前辈那里继承一定的思想传统；历史的发展又具有鲜明的阶段性，每一代人都会有自己的一段独特的历史。在革命实践中形成的中国共产党三代领导集体，对社会主义民主法制建设，都审时度势地作过许多重要的论述和决策，促进了富有中国特色的社会主义法制及其理论的形成和发展，使中国人民在经历了风风雨雨之后，步入了社会主义民主和法制的春天。一、以毛泽东同志为核心的第一代党中央领导集体，是社会主义民主法制的再创者，他们从理论和实践上定了人民民主法制的基础。这主要表现在以下三个方面…     

如何评价当代大学生

一位著名作家兼评论家认为,面对当今新一代的大学生,确实有一些人忧心忡忡。其实一代人有一代人的事情,一代人有一代人的问题,而且都能找到解决的办法。我相信每代人都有垮掉的一部分,但那并不是主流,也不该作为对"80后"大学生的终极价值判断。     

论“两个长征”的内在统一——学习习近平总书记纪念红军长征胜利80周年重要讲话

正习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话(以下简称"讲话")指出,"每一代人有每一代人的长征路,每一代人都要走好自己的长征路。今天,我们这一代人的长征,就是要实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。"这一论述深刻阐明了,行走在民族复兴征程上的当代中国共产党人开始新的长征,必须不忘初心、记得来路,弘扬伟大长征精神,才能更好地开辟前进的道路。深刻     

须重视“421”家庭结构的养老问题

2010年9月15日《嘹望》东方周刊刊登文章说，每一代人都有自己的烦恼和幸福。但对于中国人来讲，老龄化时代的到来使养老问题成为大多数国民都需要面对的问题。在这个转型期里，各种因素层层叠加，给不同的人们带来各自的挑战。对于正在步入晚年或者刚刚进入晚年的这一代父母来讲，     

"人"的词义

“人”这个词所指的对象，对当代任何人都是清晰无误的，不会被应用于其它有生命的对象。尽管“人”的定义或者作为概念的内涵，并不容易回答。然而，这种说法已经是……“人”的……历史发展结果。“人”字的内涵也就是人字的词义，比“人”字作为视觉符号在人类历史上使用的时间要早许多。在当初，并不象今天这样，人指的不是每一个芸芸众生，而是针对少数的特殊人群的称谓。     

访美散记（二）——触摸身边的历史

曼德尔·克莱顿在其《英国民族性格》一书中曾写道，“没有任何一个民族把它的过去如此完整地带人了现代生活”。实际上，这句话未尝不可以用来描述美国人与历史的关系。众多世界历史人物被雕刻在联邦最高法院建筑物上，美国历史上的每一位首席大法官，无论他们当中的有些人曾经做出过在今天看来多么荒唐的裁决，都在联邦最高法院的大厅（主走廊）中有其雕像的容身之处。这从一个侧面反映了美国人与历史的贴近。当然，美国人对历史的重视并不是停留在做这些“表面文章”上，实际上，他们将历史融人自己的日常生活当中。     

中国共产党人应该走在中国先进政治文化的前列

始终坚持代表中国先进文化的前进方向是江泽民同志关于“三个代表”思想中的重要组咸部分，而建设先进的政治文化，又是中国社会主义文化建设的核心所在。在２１世纪中国民主法治建设中，由于中国共产党的执政地位所决定，党能否始终和善于代表中国先进政治文化的前进方向，关系到我国社会主义政治现代化的前途。     

育新人,培养担当大任的时代新人

正每一代人有每一代人的长征路,每一代人都要走好自己的长征路。我们的事业任重道远,中国梦只有在一代代人的接力奋斗中才能变为现实。正因如此,习近平总书记把"育新人"作为宣传思想工作的一项重要使命任务,要求立德树人、以文化人,培养能够担当民族复兴大任的时代新人。培养怎样的时代新人,以及怎样培养时代新人,成为新形势下宣传思想工作的必答题。"时代新人",一个多么激动人心的名称,一幅多么令人向往的画像。"时代新人"不是     

唯物史观的价值向度

唯物史观作为马克思最伟大的思想成果之一，有着宽广的研究领域和深刻的价值意义。人类作为历史的主体，其价值追求伴随和推动着历史的生成和发展。唯物主义历史观的历史是合规律性、合目的性的统一，每一发展的脚步都有人类需要的烙印，这就是历史的价值所在。本文先简略论述了唯物史观的产生是时代发展的必然，也为解决西方传统历史哲学而应运而生；然后对唯物史观的基本范畴：生产力、生产关系及历史分期理论的价值向度即横纵两方面分别作以静态研究和动态考察。     

历史的宿命——关于“老三届”及其时代的哲学透视

每一代人都在探索救国救民的道路,又都给后人留下了历史的遗憾。“老三届”也不例外。 数千年的文明史都逝去了,但历史上却还从来没有象“老三届”的佼佼者们那样给人留下这么大这么多的荒谬感。对于“老三届”的辉煌也罢,风流也罢,“青春无悔”也好,暗地里悔恨也好,“老三届”人的根本在于他们的荒谬。在“老三届”身上,历史的“光环”下面,在其自身荒谬的同时还有其所依附的全民信仰空零的一面。所以我想,对“老三届”进行理     

正确把握代表中国先进生产力发展要求的内涵

本文从历史唯物主义的高度对共产党始终代表中国先进生产力的发展要求的内涵作了比较深入的论述。文章提出要科学区分先进生产力、先进生产力发展要求、先进生产力发展要求的代表几个概念。先进生产力及其发展要求本身是一种物质力量的概念,而先进生产力发展要求的代表则是一个阶级概念、政治概念。要以经济和政治相统一的视角,历史地、具体地去把握“共产党始终代表中国先进生产力的发展要求”。最后,文章的落脚点在于我们党要真正当好中国社会先进生产力发展要求的代表。     

美国的抢才加引才

众所周知，美国立国至今只有两百余年时间，是一个十分年轻的国家。在第二次世界大战前，与西欧诸国相比，美国在历史、科技、经济等方面都有很大差距，还是一个主要依靠引进国外先进科学技术的国家。然而，到二战结束后，它竟把许多“前辈”甩在了后头，迅速成为世界科学技术的中心，成为军事、经济和科技强国，傲视全球，称霸世界。     

历史主动精神的伦理意蕴

历史主动精神作为中国共产党人在历史实践中形成的一种优良精神品质，具有丰富的伦理意蕴。中国共产党人的道德认知具体化为遵循历史规律、把握历史大势的历史自觉精神，表现为中国共产党人始终坚持以唯物史观为指导，不断深化对历史规律的科学认识，持续增强创造历史的主动性，实现创造历史合规律性与合目的性的辩证统一；中国共产党人的道德情感具体化为尊重人民主体地位、不忘初心使命的历史担当精神，表现为坚持以人民为中心、不断创造实现美好生活的各种外在善，实现创造历史的主体性与价值性的辩证统一；中国共产党人的道德意志具体化为保持历史清醒和推进自我革命的历史自信精神，表现为始终保持坚定清醒地向着崇高理想前进的道德意志和坚持刀刃向内、勇于自我革命的道德品质，实现创造历史的实践理性与价值理性的完美统一。     

先进生产力的发展要求与科学社会主义中国化

先进生产力的发展要求有微观、中观、宏观等不同层次的内容，其中最大的、最根本的要求是对生产关系，进而对上层建筑方面的要求。从不同的角度、不同的层次分析先进生产力的发展要求，对于科学总结中国共产党８０年的理论与实践，对于加强科学社会主义的理论建设和理论宣传、继续推进科学社会主义的中国化进程，都有着极为重要的意义。     

恩格斯历史合力论思想的解读及其意义

每一个历史时期都会有促进社会历史发展的动力因素,恩格斯在19世纪最早提出了历史合力论思想,社会发展的各种动力因素相互冲突、相互作用形成了社会发展的总趋势,其中经济的因素和现实的人的实践活动在历史合力中起决定性的作用。同时,历史的进程又是人自身不断完善、不断走向自由自觉的过程,是一个不断开放的过程。历史是人创造的,人以一种历史性的方式存在着,人则通过自身的实践活动不断地自我创造、自我生成展现历史观,同时人对"历史合力"有能动作用。     

大力发展先进军事文化 催生先进战斗力

中国先进军事文化是我党我军在长期的革命和斗争实践中积淀形成、并不断与时俱进的优良传统和精神财富。它在打造官兵综合素质,提高部队凝聚力和战斗力上起着卓有成效的指导作用。当前要紧贴时代发展、紧贴使命任务、紧贴基层官兵大力发展先进军事文化,以更好地发挥其教育人、鼓舞人、塑造人的功能,从而成为催生先进战斗力的利剑。     

从生产力的系统性看中国共产党是中国先进社会生产力发展要求的代表

生产力是社会发展的最终决定力量，只有先进的生产力代替旧的生产力才能推动人类社会不断地前进。生产力本身是一个复杂的系统，历史上每一种新的生产关系和社会制度都曾代表了它那个时代的先进生产力，但由于始终局限于代表某一种具体生产力，而使得它最终都随着这种生产力的衰落而衰落了。中国共产党必须代表一个时代的每一种先进生产力、先进生产力的每一种组成要素的发展要求，才能算是真正地始终代表中国先进社会生产力的发展要求。这是一项宏伟而艰巨的系统工程。一、生产力是一个复杂的系统生产力作为一个系统主要包括三大层级：1.最…     

两代人的心理差异和良好关系的建立

一世代之间在心理上有差异、有距离,古代人和现代人,自不必说,就是在青年一代和中年以后的一代之间,更具体地说,例如在五十年代的青年和八十年代的新一辈之间,或在父母和子女之间,也是存在着差距的。广泛的人的心理相互关系都受相互影响的三种成分(行为的、情感的、认识的)调节。“一代人与一代人之间的差异的实质是不同时代出身的在不同的历史条件下形成的人与其它人之间的差异。这些差异和年龄差异一样,也是多方面的。”(1)它表现在思想认识、价值观念、情感、意志、精神状态、生活态度、个性及行为方式等方面。     

从联系中看中国先进文化与中国特色社会主义文化的区别

长期以来我们在看待中国先进文化与中国特色社会主义文化的关系时只是看到了当代中国先进文化就是中国特色社会主义文化，即，二者的统一。但是，对于二者的区别却很少考虑。从统一中把握对立，对立才具有不可分性。从中国特色社会主义文化是中国先进文化历史进程特定历史阶段的产物和表现、先进文化与中国特色社会主义文化的角度不同和中国特色社会主义文化是不完全的中国先进文化三个方面可以看到二者的区别。     

＂红色鲁滨逊＂李敦白的传奇婚姻

当代中国历史上有一位传奇人物，华莱士说他是“唯一的美籍中国共产党党员”，西方称他为“红色鲁滨逊”，他亲历过多个重大历史事件，曾经两次蒙冤入狱，但始终对中国有特殊的感情，这个人就是李敦白。他和他相濡以沫的中国妻子，全家都致力于中美文化经济的发展和交流……